Ένα ραπ τραγούδι παρουσιάζει το εβραϊκό-αραβικό κάταγμα του Ισραήλ-και γίνεται viral

Ένας Εβραίος και ένας Παλαιστίνιος σφενδονίζονται μεταξύ τους, δίνοντας φωνή σε κρυφές προκαταλήψεις με στόχο να το ξεπεράσουν

Οι ράπερ Sameh Zakout και Uriya Rosenman. Αναλύουν τα ρατσιστικά κλισέ της ισραηλινο-παλαιστινιακής σύγκρουσης και από τις δύο πλευρές. (Πηγή: Dan Balilty/The New York Times)

Ισραήλ - Η Uriya Rosenman μεγάλωσε σε ισραηλινές στρατιωτικές βάσεις και υπηρέτησε ως αξιωματικός σε μια ελίτ μονάδα του στρατού. Ο πατέρας του ήταν πιλότος μάχης. Ο παππούς του ηγήθηκε των αλεξιπτωτιστών που κατέλαβαν το Δυτικό Τείχος από την Ιορδανία το 1967.

Ο Sameh Zakout, ένας Παλαιστίνιος πολίτης του Ισραήλ, μεγάλωσε στο μικτό εβραϊκός -Αραβική πόλη Ράμλα. Η οικογένειά του εκδιώχθηκε από το σπίτι του στον πόλεμο της ισραηλινής ανεξαρτησίας του 1948, γνωστός στους Παλαιστίνιους ως Nakba, ή καταστροφή. Πολλοί συγγενείς του κατέφυγαν στη Γάζα.

Αντιμετωπίζοντας ο ένας τον άλλον σε ένα γκαράζ πάνω από ένα μικρό πλαστικό τραπέζι, οι δύο εκτοξεύουν εθνοτικές προσβολές και κλισέ ο ένας στον άλλον, σκίζοντας το καπλαμά της ευγένειας που επικαλύπτεται με τις δυσοίωνες δυσαρέσκειες μεταξύ του εβραϊκού κράτους και της παλαιστινιακής μειονότητας σε ένα ραπ βίντεο που έγινε viral Ισραήλ.

Το βίντεο, Let's Talk Straight, το οποίο έχει συγκεντρώσει πάνω από 4 εκατομμύρια προβολές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από τον Μάιο, δεν θα μπορούσε να προσγειωθεί σε μια πιο κατάλληλη στιγμή, μετά την έκρηξη πριν από δύο μήνες εβραϊκής-αραβικής βίας που άλλαξε πολλές μικτές ισραηλινές πόλεις, όπως Λοντ και Ράμλα σε εβραιο-αραβικά πεδία μάχης.

Φωνάζοντας τις προκαταλήψεις κάθε πλευράς η μία στην άλλη, μερικές φορές φαινομενικά στα πρόθυρα βία , Ο Rosenman και ο Zakout δημιούργησαν ένα έργο που τολμά τους ακροατές να ξεπεράσουν τα στερεότυπα και να ανακαλύψουν την κοινή τους ανθρωπιά.

Ο Ρόζενμαν, 31 ετών, δήλωσε ότι θέλει να αλλάξει το Ισραήλ από μέσα αμφισβητώντας τα πιο βασικά αντανακλαστικά του. Νομίζω ότι φοβόμαστε και ελέγχουμε τον φόβο, είπε.

Ο 37χρονος Ζακούτ θέλει να αλλάξει το Ισραήλ ξεπερνώντας τα τραύματα των προγόνων του. Δεν τονίζω την παλαιστινιακή μου ταυτότητα, είπε. Είμαι άνθρωπος. Περίοδος. Είμαστε πρώτα άνθρωποι.

Στην πρώτη προβολή, το βίντεο μοιάζει κάθε άλλο παρά με ανθρωπιστική επιχείρηση.

Ο Ρόζενμαν, ο πρώτος που μίλησε, ξεκινά μια ανελέητη τριλεπτή αντιπαλαιστινιακή διοργάνωση.

Μην κλαις ρατσισμός. Σταμάτα τη γκρίνια. Ζείτε σε φυλές, πυροβόλα τουφέκια στους γάμους, κοροϊδεύει, το σώμα του τεντωμένο. Κακοποιήστε τα ζώα σας, κλέψτε αυτοκίνητα, χτυπήστε τις δικές σας γυναίκες. Το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι ο Αλλάχ και η Νάκμπα και η τζιχάντ και η τιμή που ελέγχει τις ορμές σας.

Συνεχίζει: Αναμίξτε το στόκο, Αχμέτ! Alwaysσουν πάντα καλός σε αυτό. Απλώς μην κάνετε ένα « Άραβας δουλειά. ’Μην είσαι ατημέλητος.

Η κάμερα τα κυκλώνει. Μια κιθάρα τρίζει.

Ο Ζακούτ τραβάει τα γένια του, κοιτάζει μακριά με περιφρόνηση. Τα έχει ακούσει όλα πριν, συμπεριλαμβανομένης αυτής της συχνά επαναλαμβανόμενης φράσης: Δεν είμαι ρατσιστής, ο κηπουρός μου είναι Άραβας.

Στη συνέχεια, ο Ζακούτ, με τη φωνή του να ανεβαίνει, παραδίδει την άλλη πλευρά των πιο δυσεπίλυτων ιστοριών της Μέσης Ανατολής.

Αρκετά, λέει. Είμαι Παλαιστίνιος και αυτό είναι, οπότε ησυχάστε. Δεν υποστηρίζω τον τρόμο, είμαι κατά της βίας, αλλά 70 χρόνια κατοχής - φυσικά θα υπάρξει αντίσταση. Όταν κάνετε ένα μπαρμπεκιου και γιορτάζουμε την ανεξαρτησία, το Nakba είναι η πραγματικότητα της γιαγιάς μου. Το 1948, εκδιώξατε την οικογένειά μου, το φαγητό ήταν ακόμα ζεστό στο τραπέζι όταν μπήκατε στα σπίτια μας, καταλαμβάνοντας και στη συνέχεια αρνηθείτε. Δεν μπορείτε να μιλάτε αραβικά, δεν γνωρίζετε τίποτα για τον διπλανό σας, δεν θέλετε να ζούμε δίπλα σας, αλλά εμείς χτίζουμε τα σπίτια σας.

Ο Ρόζενμαν τρελαίνεται. Η ισχυρή αυτοπεποίθησή του εξαντλείται καθώς ξεφυλλίζεται μέσα από το βλέμμα της εβραϊκής-αραβικής ακατανόησης.

Το βίντεο αποτίει φόρο τιμής στο I'm Not του Joyner Lucas Ρατσιστής , μια παρόμοια διερεύνηση των στερεοτύπων και της τύφλωσης που εγκλωβίζουν το μαύρο-άσπρο κάταγμα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

πόσα είδη ψαριών

Ο Ρόζενμαν, ένας εκπαιδευτικός του οποίου η δουλειά ήταν να εξηγήσει τη σύγκρουση στους νεαρούς Ισραηλινούς στρατιώτες, είχε απογοητευτεί όλο και περισσότερο με το πώς τα πράγματα, με τη δικαιολογία των τραυμάτων του Εβραίου στο παρελθόν, χτίστηκαν σε σάπια θεμέλια.

Μερικά πράγματα για τη χώρα μου είναι εκπληκτικά και αγνά, είπε σε μια συνέντευξη. Μερικά είναι πολύ σάπια. Δεν συζητούνται. Παρακινούμαστε από τραύμα Το Είμαστε μια μετατραυματική κοινωνία. Το Ολοκαύτωμα μας δίνει μια νομιμότητα αντίστροφης διαδρομής για να μην σχεδιάζουμε το μέλλον, να μην κατανοήσουμε την πλήρη εικόνα της κατάστασης εδώ και να δικαιολογήσουμε τη δράση που παρουσιάζουμε ως υπεράσπιση του εαυτού μας.

Για παράδειγμα, το Ισραήλ, πιστεύει, πρέπει να σταματήσει την οικοδόμηση οικισμών σε αυτό που θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι παλαιστινιακό κράτος στη Δυτική Όχθη, επειδή αυτό το κράτος είναι απαραίτητο για την ειρήνη.

Αναζητώντας έναν τρόπο να κρατήσει έναν καθρέφτη στην κοινωνία και να αποκαλύψει τις υποκρισίες της, ο Rosenman επικοινώνησε με έναν φίλο του στη μουσική βιομηχανία, ο οποίος του πρότεινε να γνωρίσει τον Zakout, ηθοποιό και ράπερ.

Άρχισαν να μιλούν πέρυσι τον Ιούνιο, να συναντιούνται για ώρες σε δεκάδες περιπτώσεις, χτίζοντας εμπιστοσύνη. Ηχογράφησαν το τραγούδι στα εβραϊκά και αραβικά τον Μάρτιο και το βίντεο στα μέσα Απριλίου.

Ο χρόνος τους ήταν άψογος. Λίγες εβδομάδες αργότερα, ξέσπασε ο τελευταίος πόλεμος στη Γάζα. Εβραίοι και Άραβες συγκρούστηκαν σε όλο το Ισραήλ.

ψηλά αδύνατα δέντρα για προστασία της ιδιωτικής ζωής

Οι πρώτες τους συνομιλίες ήταν δύσκολες.

Διαφωνούσαν για το 1948. Ο Ζακούτ μίλησε για την οικογένειά του στη Γάζα, πώς του έλειψαν, πώς ήθελε να γνωρίσει τους συγγενείς του που έχασαν τα σπίτια τους. Μίλησε για το εβραϊκός αλαζονεία που νιώθουμε ως Άραβες, ο φανατισμός.

Περπατώντας μόνος στη Γιάφα πρόσφατα, ο Ζακούτ προσεγγίστηκε από τέσσερις Ορθόδοξους Εβραίους. Ένας από αυτούς, ο οποίος είχε δει καθαρά το βίντεο, είπε ότι λυπάται γιατί ήταν ρατσιστής πριν από μερικά χρόνια, αλλά τώρα αισθάνεται ντροπή. Αγκαλιάστηκαν.

Οι Ισραηλινοί φίλοι μου μου είπαν ότι τους έβαλα μπροστά στον καθρέφτη, είπε ο Ζακούτ.

Ο Ρόζενμαν είπε ότι κατανοεί τη λαχτάρα του Ζακούτ για μια ενωμένη οικογένεια. Αυτό ήταν φυσικό. Γιατί όμως οι αραβικοί στρατοί επιτέθηκαν στους Εβραίους το 1948; Είμαστε ευχαριστημένοι με αυτό που πήραμε, είπε. Ξέρετε ότι δεν είχαμε άλλη επιλογή.

Η αντίδραση στο βίντεο ήταν συντριπτική, σαν να έβγαλε κάτι κρυμμένο στο Ισραήλ. Έχουν εισέλθει προσκλήσεις - να εμφανιστούν σε συνέδρια, να συμμετάσχουν σε ντοκιμαντέρ, να φιλοξενήσουν συναυλίες, να ηχογραφήσουν podcast.

Περίμενα κάποιον να κάνει αυτό το βίντεο για πολύ καιρό, είπε ένας σχολιαστής, ο Arik Carmi. Για να δείξουμε ότι είμαστε οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Πώς μπορούμε να πολεμήσουμε ο ένας τον άλλον όταν είμαστε περισσότερο σαν αδέλφια από ό, τι θα παραδεχτούμε στον εαυτό μας; Η αλλαγή δεν θα έρθει πριν αφήσουμε το μίσος.

Οι δύο άντρες, τώρα γρήγοροι φίλοι, εργάζονται σε ένα δεύτερο έργο, εμπνευσμένο από τη φράση: Όλοι θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο. Κανείς δεν θέλει αλλαγή τους εαυτούς τους. Θα εξετάσει πώς η αυτοκριτική σε μια εβραϊκή και αραβική κοινωνία μπορεί να επιφέρει αλλαγές. Θα θέσει μια θεμελιώδη ερώτηση: Πώς μπορείτε να τα καταφέρετε καλύτερα, αντί να κατηγορείτε την κυβέρνηση;

Ο Ζακούτ συνάντησε πρόσφατα τον παππού του Ρόζενμαν, Γιοράμ Ζαμός, ο οποίος τοποθέτησε την ισραηλινή σημαία στο Δυτικό Τείχος μετά την εισβολή Ισραηλινών αλεξιπτωτιστών στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1967. Η πλειοψηφία της οικογένειας του Ζαμός από το Βερολίνο δολοφονήθηκε από τους Ναζί στο στρατόπεδο εξόντωσης του Τσέλμνο.

Είναι ένας μοναδικός και ξεχωριστός τύπος, είπε ο Zakout για τον Zamosh. Μου θυμίζει λίγο τον παππού μου, τον Αμπντάλαχα Ζακούτ, την ενέργειά του, τις δονήσεις του. Όταν μιλήσαμε για την ιστορία και τον πόνο του, κατάλαβα τον φόβο του και ταυτόχρονα κατάλαβε την πλευρά μου.

Το βίντεο στοχεύει να φέρει τους θεατές στο ίδιο είδος κατανόησης.

Αυτή είναι η αρχή, είπε ο Ζακούτ. Δεν πρόκειται να το λύσουμε σε μια εβδομάδα. Αλλά τουλάχιστον είναι κάτι, το πρώτο βήμα σε ένα μακρύ ταξίδι.

Ο Rosenman πρόσθεσε: Αυτό που κάνουμε είναι να φωνάζουμε δυνατά ότι δεν είμαστε φοβισμένος πια. Αφήνουμε τα τραύματα των γονιών μας και χτίζουμε ένα καλύτερο μέλλον για όλους μαζί.

Οι τελευταίες λέξεις στο βίντεο, από το Zakout, είναι: Και οι δύο δεν έχουμε άλλη χώρα, και εδώ ξεκινά η αλλαγή.

Στρέφονται στο τραπέζι μπροστά τους και μοιράζονται σιωπηλά ένα γεύμα πίτας και χούμους.