SD Burman: Μουσική από χώμα και ψυχή

Η 31η Οκτωβρίου σηματοδοτεί την 44η επέτειο θανάτου του θρυλικού μουσικού σκηνοθέτη Sachin Dev Burman.

Ο SD Burman πίστευε στον τέλειο συντονισμό λέξεων και μελωδιών. (Φωτογραφία: Express Archives)

Η μουσική είναι γεωγραφία. (Claude Debussy, 1862-1918).

Η μουσική είναι το μέρος από το οποίο προέρχεται κανείς. (Αντόνιο Βιβάλντι, 1678-1741)

Η μουσική μου έχει τον απόηχο των εδαφών του σπιτιού μου. (Johannes Brahms, 1833-1897).

Τέτοιες δηλώσεις ιντριγκάρουν τους διλετάντες και τους μη μυημένους μαθητές της (δυτικής κλασικής) μουσικής. Επίσης, με ενθουσίασε ενώ σπούδαζα δυτική κλασική μουσική στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης, μέχρι που τα κατάλαβα στο μουσικο-γεωγραφικό τους πλαίσιο (η φράση του Joseph Haydn).

Και όταν επέστρεψα στην Ινδία και άκουσα ξανά Sachin Dev Burman Τη μουσική, κατάλαβα τη σημασία των γεωγραφικών επιδράσεων στη μουσική ενός συνθέτη ή μουσικού. Sachin δίνει εισέβαλε στο μουσικό φιλμ του μουσικού πέτρινδρο της Τριπούρα, της Αγκαρτάλα και της τότε αδιαίρετης Βεγγάλης. Μια περίεργα εκλεπτυσμένη ρουστίκ ήταν η πιο επιβλητική του. Η μουσική του μεγάλωσε από χώμα και ψυχή.

Dariya ki rawani, mashriq ka andaaz/Aapki mausiqi mein Bengal ka saaz (Η ροή ενός ποταμού, το ύφος της Ανατολής/Η μουσική σας είναι το όργανο της Βεγγάλης), ο ποιητής-στιχουργός Shailendra επαίνεσε τον Burman δίνει με αυτό το δίστιχο. Ο S D Burman είπε κάποτε στον Pramathesh Barua ότι το ευφωνικό «rudrin» (μια σπάνια λέξη σανσκριτικά-μπαγκλαϊκά για τον μουσικό ήχο του ρέοντος νερού · πιο απαλό από το ονοματοποτικό «kalkal») βρίσκεται στην καρδιά κάθε τραγουδιού που συνέθεσε. Και συνέθεσε για πάνω από 100 ταινίες. Κλασμένος στη μουσική από την παιδική του ηλικία, ο νεαρός Sachin πήγαινε σε λιβάδια και ενδοχώρα της Tripura για να ακούσει Bhatiyali, λαϊκά τραγούδια και λιβάδια-στελέχη των βοσκοτόπων και ψαράδων.

Όπως και ο Γουίλιαμ Γουόρντγουορθ, έτσι και ο Σάτσιν Ντεβ πίστευε ότι η φύση έχει τη δική της ανόθευτη και παρθένα μουσική και ότι θα έπρεπε κανείς να την ακούει. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Καλκούτα (συγνώμη, όχι Καλκούτα για μένα), όταν έμαθε επίσημα τη μουσική των λιβαδιών G F Han και Sebastian Bach, κατάλαβε ότι η γλώσσα της μουσικής ήταν καθολική και η λαϊκή μουσική θα μπορούσε να είναι μια ατελείωτη πηγή μουσικότητας και δημιουργικότητας. Εκείνη την περίοδο, στο AIR, η Καλκούτα είχε έναν Άγγλο διευθυντή σταθμού. Συμβούλεψε τον Burman να μάθει πώς να παίζει πιάνο, έτσι ώστε αυτός (ο Burman) να μπορεί να μάθει όλες τις πτυχές της δυτικής και της ινδικής κλασικής μουσικής.

Ο Sachin Dev θεώρησε ότι η φύση έχει τη δική της ανόθευτη και παρθένα μουσική, και κάποιος θα έπρεπε να έχει ένα αυτί για αυτό. (Φωτογραφία: Express Archives)

Burman δίνει άρχισε να μαθαίνει νότες του πιάνου και πώς να το παίζει. Ο δάσκαλός του ήταν ένας Αγγλο-Ινδός κύριος (Elvin Sen) στην Park Street. Ένας πολύ ψηλός νεαρός θα ερχόταν επίσης να μάθει. Το θέαμα ενός τσιγάρου που κρέμεται από τα χείλη εκείνου του άκρως εντυπωσιακού νεαρού που έπαιζε πιάνο, γοήτευσε τον Burman da μας. Αυτός ο νεαρός θα γινόταν αργότερα ένας από τους μεγαλύτερους σκηνοθέτες όλων των εποχών. Satταν ο Satyajit Ray. Burman δίνει αγαπούσε τον νεαρό Ray με την υφή του βαρύτονου και αργότερα προσέφερε μερικά τραγούδια στη Bangla για να τραγουδήσει. Συγνώμη, κύριε Burman. Δεν είναι το φλιτζάνι μου. Ευχαριστω ΤΕΛΟΣ παντων.

Με αυτά τα λόγια, ο Ray θα απορρίψει πολύ ευγενικά τις προσφορές του SD για να τραγουδήσει. Ο Sachin da είχε την ειλικρίνεια και την ακεραιότητα του χαρακτήρα για να αναγνωρίσει τις πηγές της μουσικής του και την πραγματική έμπνευση που έλαβε και πώς την ενδιέλαβε στο τραγούδι του. Για παράδειγμα, μια φορά στα δεκαεννιά του χρόνια, έπεσε πάνω σε μια σπάνια μελωδία που τραγούδησε μια ομάδα γυναικών του χωριού στο Τσιταγκόνγκ (τώρα στο Μπαγκλαντές). Του άρεσε πάρα πολύ η μελωδία και έμεινε μαζί του για να ανθίσει στο «Sahir Ludhianavi» Thandi hawaein lahra ke aayeen «( Ναουτζαβάν , 1951). Κάποιοι απαιτητικοί γνώστες της δυτικής κλασικής και δημοφιλούς μουσικής πιστεύουν ότι αυτό ήταν εμπνευσμένο από το C’est la vie από την ταινία Αλγερίο (1938).

Burman δίνει αναγνώρισε και τις δύο πηγές. Ο ΣΔ είχε τη συνήθεια να ανανεώνει μια μελωδία μέχρι να ικανοποιηθεί πλήρως με τη λαμπερή του μορφή. Με άλλα λόγια, επώασε τις μελωδίες και τις συνθέσεις του για να δικαιώσει τα λόγια του Μπετόβεν: συνθέτω, αποσυνθέτω και ανασυνθέτω. Στη Βεγγάλη, είχε την ευκαιρία να συναντήσει τον Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ. Ο ΣΔ του είπε (Ταγκόρ) ότι είχε μια μελωδία στο μυαλό του. Ο Ταγκόρ άκουσε τη μελωδία με προσοχή και συμβούλεψε τον ΣΔ να την αποθηκεύσει για έναν εξίσου όμορφο αριθμό.

Η μελωδία του SD πήρε το τέλειο φύλλο όταν ο Sahir Ludhianavi έγραψε αυτό το αθάνατο στολίδι ενός τραγουδιού: Tum na jaane kis jahaan mein kho gaye… «(Ταινία- Sazaa , 1951). Ο Σαχίρ έγραψε ξανά για αυτόν: Dil se mila ke dil pyaar keejiye… «( Οδηγός ταξί , 1954). Δύο Τιτάνες δούλεψαν παράλληλα Pyaasa (1957) μόνο για να χωρίσουν για πάντα, όταν ο Σαχίρ είπε δημόσια ότι ένας στιχουργός είχε μεγαλύτερο ρόλο στη διάδοση της μουσικής μιας ταινίας. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι άλλοι ποιητές-στιχουργοί δεν έγραψαν αιώνια τραγούδια για το SD. Ποιος μπορεί να ξεχάσει αυτό του Majrooh Sultanpuri Chaand phir nikla magar tum na aaye ( Πληρωμένος επισκέπτης , 1957); Χρόνια το απαθανάτισε με την απαράμιλλη ερμηνεία της. Όταν η Geeta Dutt τραγούδησε με ψυχή, ‘ Waqt ne kiya, kya haseen sitam… «(Ταινία: Kaaghaz ke Phool , 1957), σκέφτεστε ταυτόχρονα τον Kaifi Azmi, ο οποίος το έγραψε, SD Burman και Waheeda Rahman.

Από τα τόσα τραγούδια που τραγούδησε ο Kishore Kumar για το S D, ο Sachin Da αγάπησε, το ‘Dil aaj shayar hai’, το πιο πολύ. (Φωτογραφία: Express Archives)

Ο τελειομανής που ήταν, ο SD έκανε τον Geeta Dutt να το τραγουδήσει πολλές φορές και από 11 ηχογραφήσεις και ερμηνείες, πήρε μία που θεωρούσε την καλύτερη. Burman δίνει δεν ήξερε Χίντι, πόσο μάλλον Ουρντού. Αλλά έβαλε νόημα να κατανοήσει την σημασία κάθε τραγουδιού για το οποίο θα συνέθετε. Έτσι, προέτρεψε τους στιχουργούς να του εξηγήσουν ολόκληρο το τραγούδι προτού προλάβει να σκεφτεί να το συνθέσει. Το 1964, μια ταινία χτύπησε τη σκηνή. Το όνομα της ταινίας ήταν Benazeer (Matchless/Peerless στα Αγγλικά). Ο μεγάλος ποιητής-στιχουργός Shakeel Badayuni έγραψε ένα όμορφο ghazal γι 'αυτό: Dil mein ek jaan-e-tamanna ne jagah paayee hai, aaj gulshan mein nahin ghar mein bahaar aayee hai Το Είχε δύσκολα λόγια. Ο SD ζήτησε από τον Shakeel να του το εξηγήσει είτε στα αγγλικά είτε στα πολύ απλά χίντι. Ο Shakeel ήταν κάπως ανυπόμονος άνθρωπος. Εξήγησε το τραγούδι δύο φορές. Burman δίνει δεν κατάλαβε ούτε μια λέξη. Ο Σέικελ εκνευρίστηκε και είπε: « Aap ise Rafi se samajh leejiyega ‘(Παρακαλώ, καταλάβετε το από τη Ράφη). Ο Ράφι έπρεπε να τραγουδήσει το τραγούδι που γυρίστηκε στους Shashi Kapoor και Tanuja. Ο Ράφι εξήγησε υπομονετικά και έγινε λατρευτικός αριθμός.

εναλλακτικές λύσεις για το σχεδιασμό τοπίου

Παρεμπιπτόντως, ο Shakeel και ο SD σπάνια ενώθηκαν. Burman δίνει κάποτε ειπώθηκε, Shokil bohut gussa karta hai (Ο Σέικελ θυμώνει αρκετά συχνά). Ο ΣΔ δεν είχε ποτέ κακό στο στόμα. Εδώ, πρέπει να αναφερθεί ότι αν και ο SD δεν είχε κατανόηση των Χίντι-Ουρντού, γνώριζε συγκεκριμένες συνθέσεις που προορίζονταν για Ουρντού-γκάζαλ, γνωστές ως Qivayat ή Fiqa'at. Αυτός είναι ο λόγος, τα δύο βασικά και πολύ ωραία γκαζάλ από την ταινία Χίντι Έφηβος Ντεβιάγιαν (1965, Majrooh Sultanpuri) είχε ένα αδιαμφισβήτητο αποτύπωμα ενός ημι-κλασικού γκαζάλ. Τα γκαζάλ ήταν: Kahin bekhyaal hokar yoon hi chhoo liya kisi ne και aise toh na dekho ke humko nasha ho jaaye Το Και στις δύο γκαζάλες, ο S D χρησιμοποίησε λεπτό σαρόν φόντου για εφέ χαλάρωσης. Ο Shailendra ήταν ο αγαπημένος στιχουργός του SD. Burman δίνει έκλαψε όταν ο Shailendra έγραψε: Tere bin soone nayan humare ( Meri soorat teri aankhein , 1963). Ο Ράφι και η Λάτα τραγούδησαν το τραγούδι ξεχύνοντας την καρδιά τους. Ο Burman Da θεωρείται Οδηγός (1965) ως η καλύτερη μουσική δημιουργία του.

Ο S D Burman θεώρησε τον Dev Anand-starrer Guide (1965) ως την καλύτερη μουσική δημιουργία του. (Φωτογραφία: Express Archives)

Ο «γοητευτικός γιος» του (Kishore), ο Rafi και ο Lata το έκαναν ένα μεγάλο μουσικό έπος, ένα ορόσημο ενός είδους. Οι αναγνώστες θα εκπλαγούν όταν μάθουν ότι από τόσα πολλά τραγούδια που τραγούδησε ο Kishore για το SD, Sachin δίνει αγάπησε περισσότερο, dil aaj shayar hai (Ταινία: Χαρτοπαίχτης , 1971, Στιχουργός: Gopaldas Saxena ‘Neeraj’). Το SD είχε διαφορετικό τύπο φωνής. Περιέγραψε τη φωνή του: Μια σιγανή, τσιριχτή φωνή. Λόγω της ελαφρώς περίεργης φωνής του, προτίμησε να τραγουδήσει τραγούδια υπόκρουση όπως Μόνο saajan hain uss paar , Μπαντίνι , Shailendra, 1963). Πολύ λάτρης του paan, Burman δίνει πίστευε ότι ένα Kalkatta Patta (ένας τύπος paan) ήταν καλύτερο από τον τύπο Magahi. Ο Kalkatta Patta θα πυροδοτούσε αμέσως μια νέα μελωδία, πίστευε! Όταν ο Burman δίνει άρεσε αυθόρμητα ένα τραγούδι, η σύνθεσή του θα ήταν επίσης στιγμιαία.

Πίστευε στον τέλειο συντονισμό των λέξεων και των μελωδιών. «Η φυσική ποίηση θα δημιουργούσε φυσικά μια αξιόλογη μελωδία», έλεγε συχνά. Όταν ο στιχουργός Yogesh Gaur έγραψε το τραγούδι: Piya maine kya kiya mujhe chhod ke jaiyo na (Ταινία: Uss ζευγάρι , Manna Dey, 1974), ήθελε ο SD να τραγουδήσει το τραγούδι αλλά ο Burman δίνει πίστευε ότι είχε γεράσει και η φωνή του είχε αρχίσει να ραγίζει. Πρότεινε το όνομα της Manna De, η οποία το τραγούδησε τόσο όμορφα.

Αν και τόσο μεγάλος συνθέτης, ο Burman δίνει δεν ήταν πολύ σίγουρος αν οι απόγονοι θα τον θυμόντουσαν. Αυτοεκτιμήθηκε σε ένα σφάλμα. Καλά διαβασμένος άνθρωπος, ανέφερε συχνά τον Άγγλο ποιητή John Keats: «Το όνομά μου θα γραφτεί στο νερό.» Επέλεξε μερικά λυρικά ποιήματα των Shelly, Keats και Byron (όλα συνομήλικα) και τους δημιούργησε μελωδίες, αλλά δεν μπορούσε » να τελειώσει το φιλόδοξο έργο. Ο ΣΔ θα μπορούσε να παραθέσει τον Μπάιρον με την πτώση ενός καπέλου. Είπε σε έναν Βεγγαλό δημοσιογράφο λίγους μήνες πριν από τον θάνατό του: Οι άνθρωποι θα θυμούνται πάντα τον Μότσαρτ και τον Μπετόβεν. Δεν θα θυμούνται έναν συνθέτη σαν εμένα. Σε θυμόμαστε, Μπέρμαν δίνει και θα συνεχίσω να σε θυμάμαι. Είστε αιώνια καθηλωμένοι στις καρδιές των θαυμαστών σας.

Ο Sumit Paul είναι ένας προηγμένος ερευνητής μελετών σεμιτικών γλωσσών, πολιτισμών και θρησκειών.