Δημοφιλείς Αναρτήσεις
It’sρθε η ώρα να μιλήσουμε για την ενοχή του επιζώντος
Η ενοχή του Survivor - αυτά τα συναισθήματα ντροπής ή λύπης που βίωσε κάποιος που έζησε μια κρίση - μπορεί να έχει πολλές μορφές: δυσφορία με αίσθημα χαράς ή θετικά συναισθήματα, μετάνοια για ενέργειες που έγιναν ή δεν έγιναν, μια φωνή γκρίνια που αναρωτιέται γιατί εγώ; όταν οι άλλοι δεν τα κατάφεραν.
Η καταπολέμηση αυτής της ενοχής είναι άβολη. (Πηγή: iStock/Getty Images Plus) Σε σενάριο Corinne Purtill
Για πολλούς Αμερικανούς, η μετά το εμβόλιο μετάβαση σε δραστηριότητες που διακόπηκαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας έχει φέρει μια αίσθηση χαράς και ανακούφισης, ακόμη και αν παρακολουθούν προσεκτικά τις αναφορές για αυξανόμενο αριθμό κρουσμάτων και την εξάπλωση της παραλλαγής δέλτα. Αλλά αυτή η νέα φάση της πανδημίας για πολλούς ανθρώπους έχει επίσης εξαπολύσει άβολα και απροσδόκητα συναισθήματα ενοχής επιζώντων.
Του Survivor’s ενοχή - αυτά τα συναισθήματα ντροπής ή λύπης που βίωσε κάποιος που έζησε μια κρίση - μπορεί να έχει πολλές μορφές: δυσφορία με αίσθημα χαράς ή θετικά συναισθήματα, λύπη για ενέργειες που έγιναν ή δεν έγιναν, μια φωνή γκρίνια που αναρωτιέται γιατί εγώ; όταν οι άλλοι δεν τα κατάφεραν. Είναι συνηθισμένο μετά από φυσικές καταστροφές ή μαζικές τραγωδίες, ακόμη και όταν ο επιζών δεν είναι άμεσα υπεύθυνος για το εν λόγω συμβάν.
Ο COVID δεν αποτελεί εξαίρεση, επιδεινωμένος από το γεγονός ότι ο βαθμός δυσκολίας που αντιμετώπισαν οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια της πανδημίας βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε φυλετικούς και οικονομικούς παράγοντες. Νοσηλεία σε νοσοκομείο και τα ποσοστά θανάτων ήταν δύο έως τρεις φορές υψηλότερα για τους Μαύρους, τους Λατίνους και τους αυτόχθονες στις Ηνωμένες Πολιτείες από ό, τι για τους λευκούς και τους Ασιάτες, και ήταν υψηλότερα σε φτωχές περιοχές από ό, τι σε εύπορες. Όσοι ανήκουν σε κοινότητες που έχουν αντέξει περισσότερο τα βάσανα μπορεί να αισθάνονται ενοχές που τα κατάφεραν όταν τόσοι πολλοί αγαπημένοι δεν το έχουν κάνει. Όσοι βρίσκονται σε πιο προνομιούχες συνθήκες μπορεί να αισθάνονται ενοχές επειδή βρίσκονται στην τυχερή άκρη ενός άδικου συστήματος.
δέντρα με μικρούς πράσινους καρπούς
Το να παλεύεις με αυτή την ενοχή είναι άβολο. Είναι επίσης μοναχικός , ακόμα και όταν αμέτρητοι άλλοι το βιώνουν ταυτόχρονα. Με την ενοχή του επιζώντος, δεν υπάρχει κανένα λάθος να εξιλεωθεί ή να επανορθωθεί κάποιος. Είναι μια συνεχής διαμάχη με έναν απρόσωπο εσωτερικό κριτή. Η ενοχή είναι μεταξύ μας και εμάς, είπε κάποτε ο ψυχίατρος Willard Gaylin. Η ενοχή είναι το πιο προσωπικό συναίσθημα, είπε. Εσωτερικεύεται και έντονα.
Η Gaylin μιλούσε σε δημοσιογράφο αυτής της εφημερίδας πριν από περισσότερα από 40 χρόνια. Η απομονωτική φύση της ενοχής δεν έχει αλλάξει.
πώς μπορώ να πω τι είδους γρασίδι έχω
Όταν το In Her Words κοινοποίησε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι δουλεύαμε σε μια ιστορία σχετικά με την ενοχή επιζώντων, η απάντηση ήταν άμεση: ένα εισερχόμενο με άτομα που περιέγραφαν τα δικά τους συναισθήματα ενοχής, αλλά και ζητούσαν να μην αναφερθούν στο όνομά τους. Μας εντυπωσίασε το πόσοι άνθρωποι είχαν αντιμετωπίσει νομίμως δύσκολες συνθήκες κατά τη διάρκεια του πανδημία , αλλά ένιωσα ακόμα κάποια ανώνυμη ντροπή που δεν το είχα χειρότερα: έχασα τη δουλειά μου, αλλά ο σύντροφός μου όχι. Έπρεπε να μεγαλώσουμε το πρώτο μας μωρό μόνοι, αλλά τουλάχιστον είχαμε ο ένας τον άλλον.
Οι άνθρωποι θα έρχονται συχνά στο γραφείο μου και θα λένε, ξέρω ότι δεν πρέπει να είμαι αυτός μελαγχολικός , άλλοι άνθρωποι το έχουν χειρότερα, δήλωσε ο David Chesire, αναπληρωτής καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Φλόριντα. Αυτή είναι η ενοχή του επιζώντα που μιλάει. Οι άνθρωποι είναι πραγματικά κακοί στο να κρίνουν τη δική τους μάρκα δυστυχίας. Αν πονάς και υποφέρεις, αυτό ισχύει και αυτό είναι αληθινό. Πρέπει να είστε λίγο εγωκεντρικοί σε αυτό και να επικεντρωθείτε στα δικά σας βάσανα.
Και παραμερίζοντας συνεχώς τον πόνο σας, λένε οι ειδικοί, είναι πιο πιθανό να παραμείνετε κολλημένοι στα συναισθήματα της κρίσης.
Είναι τόσο φυσιολογικό να βιώνουμε την ενοχή του επιζώντος, δήλωσε ο Tali Berliner, αδειούχος κλινικός ψυχολογης t στο Φορτ Λόντερντεϊλ της Φλόριντα, που ειδικεύεται στη θλίψη. Το ερώτημα, είπε, είναι πώς να μετατρέψουμε αυτά τα συναισθήματα σε μια δύναμη που βοηθά τον επιζώντα να προχωρήσει, αντί να τα παγιδεύσει στο παρελθόν.
είδη θάμνων με μούρα
Ένας τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι να γράψετε τις δικές σας εμπειρίες κατά τη διάρκεια της πανδημίας, μια μορφή θεραπείας Emily Esfahani Smith, συγγραφέα και υποψήφια διδάκτορα κλινικής ψυχολογίας, που περιγράφεται σε πρόσφατο δοκίμιο για τους Times.
Η αφήγηση μπορεί να είναι ένα χρήσιμο εργαλείο. Αρχικά, μπορείτε να γράψετε την πανδημική ιστορία σας, προσδιορίζοντας τα βασικά της θέματα, έγραψε ο Esfahani Smith. Και όταν είστε έτοιμοι, μπορείτε να αφιερώσετε χρόνο στο να σκεφτείτε την ιστορία σας για το μέλλον. Καθώς βγαίνετε από την πανδημία, τι είδους ζωή θέλετε να ζήσετε; Τι είδους άνθρωπος θέλετε να γίνετε;
Αυτή η γραφή δεν χρειάζεται να είναι για δημόσια κατανάλωση: Μεσα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ δεν είναι τέλειο για να παρέχει τον μη κρίσιμο χώρο που οι ειδικοί λένε ότι είναι πιο ευνοϊκός για τη θεραπεία.
Ο Berliner συνιστά να αναδιατυπώσουμε την ερώτηση: Γιατί γλίτωσα; να Πώς μπορώ να χρησιμοποιήσω το γεγονός ότι γλίτωσα; και χρησιμοποιήστε το για να κάνετε κάτι ουσιαστικό. Αυτό θα μπορούσε να είναι εθελοντισμός σε έναν οργανισμό που εργάζεται για την αλλαγή στην οποία πιστεύετε, να είστε παρόντες για τους ανθρώπους που αγαπάτε ή να επιτρέπετε στον εαυτό σας να απολαύσει και να εκτιμήσει τις δραστηριότητες που σας φέρνουν μια αίσθηση ευεξίας: βόλτα, βιβλίο, συνομιλία με ένας φίλος.
Η ενοχή από μόνη της δεν κάνει τίποτα καλύτερο. δεν φέρνει κανέναν πίσω. Η αξία του, λένε οι ειδικοί, είναι να κατευθύνουμε την προσοχή μας σε αυτό που πραγματικά έχει σημασία για εμάς.
Αυτό το άρθρο εμφανίστηκε αρχικά στους New York Times.
εδαφοκάλυψη που αναπτύσσεται καλά στη σκιά