Ganesh Chaturthi και Carnatic Music

Σχεδόν όλες οι συναυλίες μουσικής Carnatic ξεκινούν με τον Vatapi Ganapatim μια προσευχή στον Λόρδο Ganesha, τον καταργητή των εμποδίων, έναν άρχοντα που ευλογεί ευοίωνο και ευημερία. Το όνομα του ράγκα, Hamsadhwani (ο τόνος του κύκνου), από μόνο του προκαλεί πλούσια πολλούς συνειρμικούς συμβολισμούς στην ινδική κουλτούρα.

Σχεδόν όλες οι συναυλίες μουσικής Carnatic ξεκινούν με τον Vatapi Ganapatim, μια προσευχή στον Λόρδο Ganesha, τον καταργητή των εμποδίων, έναν άρχοντα που ευλογεί ευοίωνο και ευημερία. (Φωτογραφία: Prashant Nadkar)

Δεν είναι τυχαίο ότι οι δύο από τις διάσημες μουσικές συνθέσεις Carnatic του Lord Ganesha είναι τοποθετημένες στο Raga Hamsadhwani. Vatapi Ganapatim Bhaje , μια σανσκριτική κριτική που συνέθεσε ο Muthuswami Dikshitar και το τραγούδι των Ταμίλ Mooladhara Moorthy , σε σύνθεση του Παπανασάμ Σιβάν, είναι τοποθετημένα στο Hamsadhwani raga. και κάθε φοιτητής μουσικής Carnatic τα εξασκεί ενώ κάνει τα πρώτα βήματα στη μάθηση.

Σχεδόν όλες οι συναυλίες μουσικής Carnatic ξεκινούν με Vatapi Ganapatim, μια προσευχή προς τον Λόρδο Γκανέσα, την αφαίρεση των εμποδίων, έναν άρχοντα που ευλογεί ευοίωνο και ευημερία. Το όνομα του ράγκα, Hamsadhwani (ο τόνος του κύκνου), από μόνο του προκαλεί πλούσια πολλούς συνειρμικούς συμβολισμούς στην ινδική κουλτούρα. Ο Χάμσα, ο κύκνος, είναι ένα σύμβολο ονείρου σε πολλούς πολιτισμούς και στον Ινδουισμό, υποδηλώνει τον αυτο-μετασχηματισμό, τη διαίσθηση, την ευαισθησία και τον ανώτερο εαυτό μέσα σε κάθε άτομο. Στη γιόγκικη πραναγιάμα, η Χάμσα ενσαρκώνει την πράνα, την ίδια την πνοή της ζωής. Η εισπνοή λέγεται ότι κάνει τον ήχο, «ζαμπόν» και την εκπνοή, «sa». Έτσι, με το να βουίζει συνεχώς το όνομά του, hamsa, hamsa, η εσωτερική παρουσία αποκαλύπτεται στον μυημένο γιόγκι.

πώς να αναγνωρίσετε είδη δέντρων

Μήπως το Raga Hamsadhwani (κυριολεκτική μετάφραση: ο τόνος του Χάμσα) φέρει εγγενώς τις σχετικές έννοιες του Χάμσα, ειδικά όταν χρησιμοποιείται για να αποδώσει έναν λατρευτικό ύμνο για τον Γκανέσα; Θα φαινόταν έτσι, αν επρόκειτο να αντιμετωπίσουμε το Hamsadhwani ως «φανταστικό» που πυροδοτεί τη φυγή βαθιών νοημάτων. Πρωτα απο ολα, Hamsadhwani είναι μια βραδινή ράγκα που προορίζεται για ώρες μετά το σούρουπο. Την ημέρα του Ganesh Chaturthi, οι οπαδοί περιμένουν την ημισέληνο του φεγγαριού Chaturthi, για να γιορτάσουν τη γέννηση του Ganesha. Η αυξανόμενη τέταρτη ημισέληνος του φεγγαριού που ονομάζεται Chaturthi συχνά αργεί να εμφανιστεί την ημέρα του Ganesh Chaturthi και απαιτεί μια ραγά που είναι κατάλληλη για την ευοίωνη αρχή των αρχών. Τι άλλο εκτός από το Hamsadhwani θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει τη χαρά του να ζωντανέψει;

Η μεγάλη κυρία της Carnatic μουσικής, M.S. Η Subbulakshmi θα έκανε το «Vatapi Ganapatim» σε μετρημένες χαρές και σε καλή απόσταση με τα φτερά, και η ερμηνεία της συνεχίζει να παραμένει απαράμιλλη στο μεγαλείο και την πληρότητά της. Στο τραγούδι του ίδιου τραγουδιού από τον M.D. Ramanathan, αποκτούμε μια εντελώς διαφορετική εμπειρία. Ο M.D. Ramanathan's Hamsa κάνει μικρά βήματα για μωρά, κτυπά τα φτερά του και δοκιμάζει μικρές πτήσεις πριν απογειωθεί για μια πλήρη πτήση.

Είχε τραγουδήσει βαθιά λαιμός ο M.D. Ramanathan Βαταπάι Γαναπατίμ σε τόσα πολλά διαφορετικά γήπεδα και ταχύτητες που κάθε φορά που κάποιος τον ακούει τις γεύσεις του Hamasadhwani βυθίζει τον ακροατή με τα θαύματα των παραλλαγών σε ένα θέμα. Οι αργές ερμηνείες του τραγουδιού του MD Ramanathan είναι συχνά διαλογιστικές και δοκιμάζουν δημιουργικά τα όρια του raga.

Πρέπει κανείς να ακούσει το χαρούμενο και νεανικό παίξιμο του τραγουδιού του U Srinivas στο μαγικό του μαντολίνο για να εκτιμήσει πραγματικά το εύρος και την ποικιλία που προσφέρεται στο τραγούδι. Το Hamsa του U. Srinivas είναι ένα γλυκό πουλί της νεότητας και κτυπά τα φτερά του στην ατελείωτη ελευθερία που προσφέρει ο ουρανός.

κοινοί φοίνικες στη Φλόριντα

Σε αυτό το σημείο, θα ήταν ενδιαφέρον να ακούσουμε τα TH του Vikku Vinayakaram Γκαναπάθια Θαλάμ που συνέθεσε ειδικά για τον εορτασμό του Ganesh Chaturthi. Με το solkattu να παραδίδεται αποτελεσματικά από τον Mahesh Vinayakram, ο μαέστρος VikkuVinayakram δημιουργεί με το ghatam του, τη δύναμη και την ενέργεια ενός θεού ελέφαντα που βαδίζει. Η σημασία του ρυθμού είναι καλά αναγνωρισμένη στην ινδική κλασική μουσική και γίνεται πιο έντονη όταν ένας καλλιτέχνης όπως ο Vikku Vinayakaram το επιδεικνύει. Το φανταστικό ενός πουλιού που πετάει και συγχωνεύεται με την ενέργεια μιας αρχέγονης δύναμης επιτυγχάνει συγκεκριμένες εικόνες στο Ganapathi Thalam του Vikku Vinayakram.

Listeningσως ακούγοντας το Hamsadhwani Η raga που υμνεί τη Γκανέσα έχει ορισμένα κωδικοποιημένα μυστικά στο φανταστικό της. Ο Χάμσα, ο κύκνος, παρουσιάζει στην ύπαρξή του τη διπλή φύση όλων των όντων. κολυμπά στην επιφάνεια του νερού αλλά δεν δεσμεύεται σε αυτό. Αποσύροντας από το νερό, μπορεί να πετάξει στον αέρα πάνω όπου είναι τόσο στο σπίτι όσο και στο νερό από κάτω. Ακούγοντας το εσωτερικό βουητό της Χάμσα, ο θρυλικός Μαρκαντέγια συνειδητοποίησε το μυστικό του φανταστικού που ενσαρκώνει το πουλί.

Καθώς καθόταν ακούγοντας τον ήχο, Χάμσα, Χάμσα γινόταν συνεχώς ‘sa’ham, sa’ham’. Sa σημαίνει αυτό και το ζαμπόν σημαίνει I. Για τον Markandeya, αυτό θα μεταφραζόταν σε: «Εγώ, το ανθρώπινο άτομο, με περιορισμένη συνείδηση, βυθισμένο στη Μάγια, την αυταπάτη, είμαι στην πραγματικότητα Αυτό ή το Ανώτερο Είναι με απεριόριστη συνείδηση ​​και ύπαρξη». Listeningσως η ακρόαση του Ganesha kritis στο Hamsadhwani raga και του Ganapathi Thalam είναι ένας τρόπος ανάπτυξης των δυνατοτήτων που κατοχυρώνονται στον πολιτισμό μας.

damson plums εναντίον ιταλικών δαμάσκηνων