Yaaram, μια μπαλάντα αγάπης για αιώνες

Aταν ένας φίλος που επέμενε μαζί μου να ακούσει τον Yaaram (Ek Thi Daayan, 2013), μια μπαλάντα αγάπης τόσο οδυνηρή που με τσιμπάει ακόμα και όταν τραγουδιέται με χαμόγελο

Το Yaaram είναι αυτό που σε βρίσκει και επίσης εκεί που βρίσκεσαι. (Πηγή: SonyMusicIndiaVEVO/YouTube)

Είναι δύσκολο να συναντήσεις ένα τραγούδι αγάπης που έγραψε ο Gulzar και δεν του αρέσει. Για να είμαι συγκεκριμένος, είναι δύσκολο να συναντήσεις ένα τραγούδι αγάπης και να μην ξέρεις ότι έχει γραφτεί από Γκούλζαρ Το Οι λόγοι είναι πολλοί, αλλά αυτό που μου κάνει το κόλπο είναι η επιμονή του να μην θυσιάσει ποτέ τα καθημερινά στο βωμό της μεγαλοπρέπειας, την άρνηση να κάνει διάκριση μεταξύ ποίησης και πεζογραφίας ως προτιμώμενης γλώσσας της αγάπης, και ποτέ να μην είναι απελπισμένος και ποτέ να μην σέβεται. Δεν αναγνωρίζεις ένα τραγούδι του Gulzar, το αναγνωρίζεις σαν να θέλεις να τον βρεις κάπου στην πορεία, όπως πάντα ήξερες ότι θα ήταν εκεί.

Aταν ένας φίλος που επέμενε να ακούσω Γιαραμ ( Εκ Τι Ντααγιάν , 2013), μια μπαλάντα αγάπης τόσο οδυνηρή που τσιμπάει ακόμα και όταν τραγουδιέται με χαμόγελο. Επέμεινε κατά κάποιο τρόπο ένα νέο τραγούδι πρέπει να επιμείνει για να ακουστεί. κατά κάποιον τρόπο κάποιος που παρατηρεί την ανάγκη σας πριν το κάνετε επιμένει να βοηθήσει. Το τραγούδι είναι όλο Γκούλζαρ : γυμνή απόγνωση ( Dil se ), ελπιδοφόρα απελπισία ( Σαατίγια ), και μια βολική απαλλαγή από τον εαυτό του θεωρώντας την καρδιά ένοχη για παράβαση ( Ishqiya ). Και όμως, για έναν συγγραφέα που εμπορεύεται μεταφορές για να κρύψει τη δυστυχία και τη δυστυχία, αυτό ίσως είναι το πιο θρασύ έργο του τον τελευταίο καιρό. Αρχίζει ως πειράγματα - Hum cheez hain badey kaam ke, Yaaram - μεταβαίνει σε ένα παθιασμένο αίτημα: Sooraj se pehle jagaayenge/ Aur akhbaar ki sab surkhiyaan hum gungunayenge -και τελικά μετατρέπεται σε ικεσία κάμψης γόνατος: Peechhe peechhe din bhar/ Ghar daftar mein le ke chalenge hum/ Tumhaari filein, tumhaari diary/ Gaadi ki chaabiyan, tumhaari enakein/ Tumhaara laptop, tumhaari cap, phone/ Aur apna dil.

Αυτή η πρώτη ενότητα, που προηγείται μιας απάντησης, ακούγεται περίεργα πλήρης με τον τρόπο που περικλείει διάφορα στάδια να αγαπάς κάποιον με όλη του τη ματαιοδοξία και την αγανάκτηση. Οι δύο πρώτες γραμμές είναι μια πρόσκληση, ένα στιχουργικό ισοδύναμο δύο ζευγαριών ματιών που συναντιούνται σε ένα μπαρ. Προχωρά σε μια απότομη κατάδυση - τη μεταφορική πτώση - όπου η κεφαλαλγία δεν απαιτεί το δεκανίκι της μέθης. Υπάρχει πολλή πειστική και τόση πεποίθηση για να αλλάξει ο κόσμος σύμφωνα με τις προτιμήσεις κάποιου άλλου για να διευκολύνει ακόμη και μια πιθανή κακό. Αλλά είναι οι τελευταίες έξι γραμμές - η κυριολεκτική πτώση αυτή τη φορά - που χτύπησαν περισσότερο. Γκούλζαρ εδώ όχι μόνο απαρνιέται το μεγαλειώδες αλλά κάνει ακόμη και την καθημερινή αιμορραγία. Δεν υπάρχει δήλωση αλλά πλήρης υποταγή, μια επαίσχυντη παραδοχή ότι είσαι στο έλεος. Είναι μια συνειδητοποίηση του τι μπορεί να σε μειώσει η αγάπη και μια άνευ όρων κύρωση του να θέλεις να μειωθείς. Είναι σαν να συναντιόμαστε στο ίδιο μπαρ και να δημιουργούμε μια σκηνή ενώ το γνωρίζουμε με δάκρυα.

Το διαβάζω πάντα ως εκείνο το σημείο να αγαπάς κάποιον όπου γνωρίζεις ότι έχεις πάει πολύ μακριά και όμως ο μόνος τρόπος για να επανορθώσεις είναι να προχωρήσεις πιο μακριά. Είναι εκείνο το σημείο που όλα όσα είπατε έγιναν αλλιώς, αφήνοντάς σας γκροτέσκα γυμνούς ακόμα και πριν από τον εαυτό σας. Εδώ αναγνωρίζετε ότι ο τρόπος που αγαπάτε είναι λάθος, αλλά αυτός είναι και ο μόνος τρόπος που γνωρίζετε. Εδώ αφαιρείτε κάθε αξιοπρέπεια και ρίχνετε τα χέρια σας σε απόγνωση, παρακαλώντας τους να μείνουν, υποσχόμενοι ότι δεν θα φύγουν ποτέ. Εδώ μετανοείτε για τις πράξεις σας συμφωνώντας να κουβαλήσετε κάθε βάρος τους, ακόμα κι αν αυτό περιλαμβάνει τη δική σας καρδιά.

Γιαραμ είναι αυτό που σε βρίσκει και επίσης εκεί που βρίσκεσαι. Το τελευταίο κομμάτι που δεν μπορώ να ακούσω χωρίς να δακρύσω είναι αυτό που ο έφηβος εαυτός μου θα είχε απορρίψει. Τώρα στα τέλη της δεκαετίας του '20 μου και νηφάλιος με μαχαιρώματα στην καρδιά, βλέπω την αξία να θέλω να προσπαθώ τόσο πολύ. χρησιμοποιώντας τη θρασύτατη ελπίδα ως κάλυμμα για τη σπασμένη πίστη. Έπαιζε πίσω από τα αυτιά μου όταν κρατούσα την πόρτα για να φύγει κάποιος ενώ κάθε μέρος της ύπαρξής μου ήθελε να την κλείσει. Είναι αυτό που δεν είχα θέσει να γίνω, αλλά έχω βρει τον εαυτό μου να γίνεται. Η αγωνία είναι τόσο προφανώς κραυγαλέα που νιώθει έκπληξη ο Gulzar που θα το έγραφε και τόσο πεταμένος από τον γκρεμό απελπισμένος που μόνο αυτός θα μπορούσε να έχει. Κάτι μου λέει ότι αν η μελωδία δεν ήταν τόσο παιχνιδιάρικη, θα ήταν μια βραχνή κραυγή.

Το repartee είναι μια πανέμορφη εμφάνιση εικόνων, μια εκπληκτική περίπτωση διασφάλισης χωρίς να παραχωρείται η ήττα στην απουσία: Raat savere, shaam ya dopehari/ Band aankhon me le ke tumhe ungha karenge hum. Προσέξτε όμως τον τρόπο που απεικονίζεται - λέξεις που τραγουδιούνται σε κάποιον και απευθύνονται σε κάποιον άλλο. Ο λόγος ακυρώθηκε τελικά αλλά ως τελευταίο δώρο, ο συγγραφέας ολοκληρώνει με μια υπόσχεση να θυμηθεί χωρίς να διευκρινίσει ποιον.