Η απεικόνιση του Harald Fuhrmann για το House of Bernarda Alba. Ο Χάραλντ Φούρμαν είναι τουρίστας στο Δελχί με φαρδιά ρούχα και ατίθασα μαλλιά, στον τάφο του Χαν-ε-Χανά του 17ου αιώνα στο Νιζαμουδίν, όταν η οικογενειακή ενασχόληση αναλαμβάνει. Η νεαρή κόρη του Fuhrmann ξεκινά να παίζει κομμάτια ως μέρος μιας οντισιόν για παιδιά ηθοποιούς ενώ η μητέρα της κρατά την κάμερα. Ο Fuhrmann κάθεται σε έναν πάγκο κάτω από ένα δέντρο και βγάζει το κινητό του που έχει μια φωτογραφία του με τον Δαλάι Λάμα.
Ο Σεβασμιώτατος λέει ότι πρέπει να κάνουμε περισσότερο δράμα για να πούμε σύγχρονες ιστορίες για τον Θιβετιανό λαό. Το Θιβετιανό Ινστιτούτο Παραστατικών Τεχνών (TIPA) χρειάζεται σκηνοθέτη και είπα (σε γερμανικό Θιβετιανό οργανισμό βοήθειας), «Όπου με χρειάζεσαι, απλώς πηγαίνω», λέει. Ο Fuhrmann είναι θεατρικός λέκτορας στην Ακαδημία Δραματικών Τεχνών Ernst Busch, Βερολίνο, καθώς και εξέχων σκηνοθέτης του οποίου η ιδέα του θεάτρου είναι να κάνει κάτι με την πραγματικότητα. Είναι επίσης ένας από τους καλλιτέχνες που βοηθούν στη διεθνοποίηση του καλλιτεχνικού προγράμματος του TIPA.
Τα τελευταία τρία χρόνια, ο Fuhrmann έρχεται στο Dharamsala για να εκπαιδεύσει τους μαθητές σε τεχνικές που περιλαμβάνουν την παρατήρηση ανθρώπων στους δρόμους και στη συνέχεια την ανέβασή τους στη σκηνή. Ο ηθοποιός πρέπει να πάρει αποφάσεις, όπως «Τι ιστορία να πεις σήμερα; Ποια μέρη πρέπει να παρατηρήσετε; Ποιο μέρος της πραγματικότητας να φέρουμε στη σκηνή και από ποια οπτική γωνία να το δούμε; »Έτσι γινόμαστε υπεύθυνοι καλλιτέχνες και δεν κάνουμε μηχανικά αυτό που θέλει ο σκηνοθέτης, λέει ο Fuhrmann.
Harald Fuhrmann (Express Photo: Tashi Tobgyal) Πριν από έντεκα χρόνια, αυτός και 15 άτομα όπως ηθοποιοί, κουκλοπαίκτες, χορευτές, σκηνοθέτες και σκηνογράφοι δημιούργησαν την θεατρική εταιρεία Flying Fish, άφησαν τα διαμερίσματά τους και ετοίμασαν τις βαλίτσες τους για να ταξιδέψουν στην Ινδία και το Νεπάλ, παίζοντας σε φεστιβάλ όπως το Nandikar καθώς και στους δρόμους, στα χωριά και τις πόλεις στα Ιμαλάια. Το όνειρό μου ήταν να συνδυάσω δουλειά, φιλία και ταξίδια. Τι μπορώ να κάνω για τον κόσμο με το επάγγελμά μου; Maybeσως, κάποιος χρειάζεται θέατρο, λέει ο Fuhrmann, ο οποίος έχει διδάξει επίσης στο Ιράν, το Όσλο, την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία και το Μεξικό.
Είναι ο πρώτος καλλιτέχνης στην οικογένειά του, ο πατέρας του είναι μηχανικός και η μητέρα του νοικοκυρά. Διάβασα πολύ τον Albert Camus, ο οποίος μίλησε για το πώς πρέπει να ζήσεις τη στιγμή και ένιωσα πολύ κοντά του. Στη συνέχεια, τον είδα σε μια ταινία, να κάθεται σε ένα θέατρο και να μιλάει για θέατρο και είπα: «Ω, κάνει θέατρο και μου αρέσει τόσο πολύ που ίσως πρέπει να κάνω θέατρο», λέει ο Fuhrmann.
Παρακολούθησε το πρώτο του παιχνίδι σε σκηνή σε εναλλακτικό μέρος του Βερολίνου. Η περιηγητική ομάδα ερμήνευε μια ιστορία για το περιβάλλον και πώς να ζούμε με αξίες και όχι με χρήματα. Ο Fuhrmann έχει εργαστεί ως ηθοποιός, αλλά η σκηνοθεσία είναι η υπογραφή του. Περιμένοντας τον Γκοντό - που ταιριάζει στη φιλοσοφία του ότι η ζωή είναι σύντομη. Μην περιμένετε τον Γκοντό, κάντε το δικό σας - και το Φάουστ του Γκαίτε, Μέρος Ι, για έναν μελετητή που στοιχηματίζει με τον Μεφιστοφέλη, είναι στο ρεπερτόριό του.
Εκπαίδευση φωνής TIPA στην αυλή. Πέρυσι, έγραψε ένα έργο για τις πεποιθήσεις αφού μίλησε με ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών, με τίτλο Unruhe Im Paradies. Ο επόμενος είναι ο Faust II, που θεωρείται τόσο περίπλοκος που είναι σχεδόν αδύνατος. Ο Φάουστ χτίζει ένα φράγμα γιατί πιστεύει ότι η φύση δεν πρέπει να είναι ισχυρότερη από τα ανθρώπινα όντα. Χιλιάδες άνθρωποι εργάζονται για χρόνια και, στο τέλος, ο Φάουστ γερνάει και τυφλώνεται. Νομίζει ότι ακούει ανθρώπους να σκάβουν καθώς χτίζουν το φράγμα - αυτή τη στιγμή αισθάνεται ικανοποιημένος και πεθαίνει - αλλά στην πραγματικότητα σκάβουν τον τάφο του, λέει ο Fuhrmann.
Αρκετές παραγωγές έχουν τεθεί σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και κατά τη διάρκεια ενός από αυτά ο Fuhrmann ανακάλυψε ότι η γιαγιά του ήταν Εβραία, αλλά δεν μίλησε ποτέ για αυτό. Ξαφνικά, δεν μιλούσα πλέον από τη σκοπιά του δράστη αλλά και του θύματος, λέει: Όταν είμαστε στο σχολείο, τα Γερμανικά παιδιά ενημερώνονται για το τι έγινε στους Εβραίους και στον κόσμο. Διατηρώ μια ισχυρή αίσθηση ότι κάτι τέτοιο δεν πρέπει να συμβεί ποτέ ξανά. Στο Θιβετιανό ζήτημα, η πολιτική όλου του κόσμου συγκεντρώνεται, για το πώς συμπεριφερόμαστε, τις ιστορίες που λέμε, για τις επιχειρήσεις και τα ανθρώπινα δικαιώματα.