Ουρντού και οι νέοι ποιητές

Δεν είναι παρελθόν που είναι στο μυαλό των νέων Ουρντού ποιητών. είναι το μέλλον. Αντανακλούν την κατάσταση του έθνους, μιλούν για το άναμμα κεριών στο σκοτάδι.

Ο ποιητής Azer Iqbal (πάνω αριστερά), ο Ameer Imam (πάνω δεξιά) με έδρα το Sambhal, ο Tanzil Rahman με έδρα το Δελχί (κάτω δεξιά) και ο ποιητής Alok Mishra (κάτω αριστερά). (Σχεδιάστηκε από τον Rajan Sharma)

bujhte jaate hain mere log sabhi/roshni ko bahal karne mein (οι λαοί μου σβήνουν όλοι, στην προσπάθεια να αποκατασταθεί το φως). Όταν ο ποιητής Alok Mishra, 34 ετών, με έδρα το Δελχί, απήγγειλε αυτό το δίστιχο στο Afreen, Afreen, μέρος του IHC-ILF samanvay Το 2019 που πραγματοποιήθηκε στο India Habitat Center πρόσφατα, άφηνε να εννοηθεί ποίηση η γραφή ως πράξη που μοιάζει με τους λαμπτήρες φωτισμού και την κούραση των ποιητών με την κατάσταση του κόσμου, τον συνεχή αγώνα τους να κρατήσουν ζωντανό το φως της συνείδησης. Το αρχείο καταγραφής στην πρώτη γραμμή ίσως αναφέρεται στον στρατό των ανθρώπων, ειδικά των νέων, που γράφουν ποίηση Ουρντού σήμερα. Shayari asl mein roshni karne ka hi ek silsila hai (Η ποίηση είναι, στην πραγματικότητα, μια επέκταση του φωτισμού των κεριών), λέει ο Mishra, ο οποίος ήταν ανάμεσα σε μια ομάδα νέων ποιητών που απήγγειλαν τα έργα τους στη συνεδρία με τίτλο, Hawa Bhi Khushgawar Hai: Αναγνώσεις από νέους ποιητές, επιμέλεια του ιδρυτή Hindustani Awaaz Ρακσάντα Τζαλίλ.

Ο Mishra λέει ότι ο πυρήνας της γραφής ποίησης περιλαμβάνει την πρόκληση συναισθημάτων. Οι ευσυνείδητοι μεταξύ μας συμβάλλουν με διαφορετικούς τρόπους για να κάνουν τη διαφορά στην κοινωνία. Μας δείχνουν την ανάγκη να υψωθούμε πάνω από τον εαυτό μας και να κατανοήσουμε τον ανεκδήλωτο πόνο των άλλων. Οι ποιητές είναι ανάμεσά τους, λέει ο Mishra, περιγράφοντας τι μπορεί να είχε στο μυαλό του ενώ το έγραφε, παρόλο που συνήθως δεν θέλει να εξηγήσει τα δίστιχά του, αφήνοντάς το ανοιχτό στην ερμηνεία.

Masterclass για την εκτίμηση της ποίησης Ουρντού στο #JashneRekhta pic.twitter.com/VKoBr6tHjf

- Rekhta (@Rekhta) 14 Δεκεμβρίου 2019

Όπως και ο Mishra, υπάρχει μια νέα φυλή Ουρντού ποιητών σήμερα που γράφουν μεγάλη ποίηση, δίνοντας φωνή στις αγωνίες και την αγωνία τους, την απόγνωση και το παραλήρημα. Η παρουσία τους γίνεται ολοένα και πιο αισθητή στα ποιητικά κορίτσια ( μουσαϊρας ) και άλλες γιορτές του Ουρντού σε διάφορα φόρουμ στο Δελχί και αλλού. Ο ποιητής Αζχάρ Ικμπάλ, 41 ετών, με έδρα τη Μεραούτ, ο οποίος συμμετείχε στη συνεδρία στο IHC, λέει ότι πρέπει να υπάρχουν περίπου 50 νέοι ποιητές, σε ηλικία 20-30 ετών, στο ίδιο το Δελχί. Στα 21 ή στα 22, γράφουν τόσο υπέροχη ποίηση που πολλοί Ουρντού ποιητές πριν από αυτούς δεν μπορούσαν να κάνουν ούτε στη ζωή τους, λέει ο Iqbal. Παρόλο που ο ισχυρισμός του Iqbal μπορεί να ακούγεται σαν υπερβολικός, είναι αλήθεια ότι τα έργα αυτών των νεαρών κοριτσιών κάνουν τους θαυμαστές του Ουρντού, πολλοί από αυτούς ακαδημαϊκοί, κριτικοί και σοβαροί αναγνώστες, να καθίσουν και να σημειώσουν.

Αυτοί οι ποιητές περιλαμβάνουν επιχειρηματίες και νέους επαγγελματίες που εργάζονται με ιδιωτικές εταιρείες σε διάφορους τομείς - τεχνολογία πληροφοριών, λύσεις λογισμικού, φαρμακευτικά προϊόντα, μηχανική, ιατρική και μέσα ενημέρωσης.

Ο Mishra κατάγεται από το Jaunpur (Uttar Pradesh). Ο πατέρας του ήθελε να γίνει γιατρός. Cameρθε στο Δελχί το 2005 και, αφού ολοκλήρωσε το B. Pharma από ένα ινστιτούτο στο Ghaziabad το 2010, εργάστηκε σε διαφορετικές εταιρείες για τρία έως τέσσερα χρόνια στο Nasik και το Chandigarh. Εκείνα τα χρόνια, ακόμα και όταν πήγαινε στη δουλειά του, διάβαζε (Shakeb Jalali, Zafar Iqbal, Farhat Ehsas, Shariq Kaifi, et al) και έγραφε ποίηση. Καθώς περνούσε αρκετά σκαμπανεβάσματα εκείνα τα χρόνια, συχνά ένιωθε πνιγμένος. Εκείνο το γκουτάν (ασφυξία) που μαινόταν μέσα του τον ώθησε να στραφεί στην τέχνη. Η ζωή είναι μερικές φορές πικρή και ανυπόφορη. Η τέχνη ομορφαίνει τη ζωή, παρόλο που η διαδικασία δημιουργίας τέχνης μπορεί να είναι και επίπονη, λέει ο Mishra, ο οποίος εγκατέλειψε τη δουλειά του και τώρα γράφει ποίηση με πλήρη απασχόληση. Ο Mishra δεν συμπαθεί τα έργα του να αγκαλιάζονται σε οποιοδήποτε θέμα. Οι γάζες του διαπερνούν μια τεράστια γκάμα συναισθημάτων και είναι γεμάτες ποικίλες εικόνες - από το φεγγάρι που κλαίει στον ουρανό τη νύχτα καθώς τα αστέρια την παρηγορούν μέχρι την καρδιά που ξεκινά ένα ταξίδι αφού δει κάποιον σε ένα όνειρο: sab sitare dilasa dete hain/chaand raaton ko cheekta hai bahut and jab se dekha hai khwaab mein us ko/dil musalsal kisi safar mein hai.

Αν, για κάποιους, το έναυσμα ήταν η εσωτερική αναταραχή, για πολλούς άλλους, ήταν η υποβάθμιση του εξωτερικού κόσμου, της κατάστασης του έθνους. Ο Tanzil Rahman, 37 ετών, επιχειρηματίας, με έδρα το Δελχί, άρχισε να γράφει ενεργά γύρω στο 2005 για να εκφράσει την ανησυχία του για το άσχημα σπασμένο κοινωνικοπολιτικό κλίμα και τη συρρίκνωση του χώρου για εναλλακτικές απόψεις. Το να γράφεις ποίηση, λέει, ήταν σαν να ακούς και να βγάζεις νόημα από τη δική σου φωνή σε έναν κατά τα άλλα πύργο της Βαβέλ όπου τίποτα άλλο δεν έχει νόημα. Βοηθά επίσης στη σύνδεση και την οικοδόμηση αλληλεγγύης με άλλους που επίσης αγωνίζονται να εκφραστούν, λέει.

Ουρντού είναι το όνομα του οποίου γνωρίζουμε Daag…
Στην Ινδία, υπάρχει μια έκρηξη στη γλώσσα μας…
~ Νταάγκ Ντέλβι #JashneRekhta pic.twitter.com/eVIFOKSwQ5

- Rekhta (@Rekhta) 15 Δεκεμβρίου 2019

Ο Iqbal, ο οποίος ήταν ένα οικείο πρόσωπο στο Jashn-e-Rekhta, οι ετήσιοι εορτασμοί του Ουρντού που διοργανώθηκαν από το Rekhta, ένα κίνημα για την προώθηση του Ουρντού, λέει ότι είναι δύσκολο να εντοπιστούν τα πώς, τα γιατί και τα σημεία της γραφής ποίησης. koi tasalsul nahin hota (δεν υπάρχει συνέχεια), λέει, προσθέτοντας ότι γράφει ποίηση είτε όταν πάσχει από έντονη χαλφσάρ (ψυχική ανησυχία) είτε όταν είναι ερωτευμένος. Ishq shayeri ki taraf ruju karti hai (η αγάπη τραβάει την ποίηση), λέει, σπάζοντας το χαμόγελο. Η Μίσρα συμφωνεί. Muhabbat ka zindagi mein ek bada dakhal hai (η αγάπη τέμνει πολύ τη ζωή), λέει. Δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε την αγάπη από τη ζωή. Η συγγραφή ποίησης είναι σαν να ανοίγει ένα παράθυρο στην ανθρώπινη ψυχολογία και τα συναισθήματα, λέει ο Mishra.

Ο Iqbal, ο οποίος μεγάλωσε στη Budhana (Muzaffarnagar), ήταν 15 ετών όταν συμμετείχε σε μια συνάντηση ποιητών όπου τους ζητήθηκε να γράψουν στο σχήμα ομοιοκαταληξίας του Χίντι ποιητή Dushyant Kumar: woh mutmain hain ke patthar pighal nahin sakta, main beqarar hoon awaaz mein asar ke liye (είναι σίγουρος ότι η πέτρα δεν μπορεί να λιώσει/είμαι ανήσυχος να δω την αποτελεσματικότητα των λέξεων μου). Ο Ικμπάλ είπε: woh phool ban ke mere paas hi mahakta raha/main sochta hi raha apne hamsafar ke liye (Ένα λουλούδι, ήταν αρωματικό γύρω μου/Και σκεφτόμουν συνέχεια τον σύντροφό μου). Αυτό ήταν το πρώτο sher (δίστιχο) του Iqbal. Σύντομα, μεγαλωμένος σε μια οικογένεια γνωστών ποιητών και καταβροχθίζοντας τα έργα των Ahmad Faraz και Jaun Elia, Mushtaq Ahmad Yusufi, Ibne Insha και Mujtaba Husain), πήγαινε να ακολουθήσει τα βήματα των μεγαλύτερων του. Ο Ικμπάλ, ο οποίος έχει συμμετάσχει σε πολλά ποιητικά κείμενα, λέει ότι υπάρχουν δύο είδη μουσάιρα: Το ένα, όπου η συναισθηματική ποίηση απαγγέλλεται, συχνά τραγουδιέται και εκτιμάται. Το άλλο πραγματοποιείται σε πανεπιστήμια και κολέγια όπου συμμετέχουν ποιητές βαρέων βαρών. Η κλίση του Ικμπάλ ήταν πάντα προς το τελευταίο. Η πραγματική καθοδήγηση για τη νεολαία θα ήταν να μην τους αφήσουμε να μπλεχτούν στη συναισθηματική ποίηση, αλλά να αναπτύξουν το ενδιαφέρον τους για την απλή ποίηση που έχει κάποια πρότυπα, λέει.

2005ταν σε μια μικρή συγκέντρωση παικτών λογοτεχνίας Ουρντού το 2005 στο Δελχί που αναζωπύρωσε το ενδιαφέρον του Άμερ Ιμάμ με έδρα τη Σαμπάλ για την ποίηση των Ουρντού. Αυτή η συγκέντρωση περιελάμβανε τον Shahryar, του οποίου τα τραγούδια για τον Umrao Jaan (1981) ήταν εξαιρετικά δημοφιλή, η ποιήτρια και δραματουργός Zahida Zaidi και η μυθιστοριογράφος και συγγραφέας διηγημάτων Qazi Abdus Sattar. Χειροκροτήθηκα όταν απήγγειλα το έργο μου εκεί, λέει ο Ιμάμ, του οποίου η πρώτη συλλογή γκαζάλων, Naqsh Pa Hawaon Ki (Footprints of the Winds) που δημοσιεύτηκε από το Εθνικό Συμβούλιο για την Προώθηση της Ουρντού γλώσσας το 2013, έλαβε το Sahita Akademi Yuva Puruskar το 2015 Ο Ιμάμ λέει το κοινό και στα δύο είδη μουσαϊρας διαμορφώνονται σε αυτό που παρέχονται. Παίρνουν το καλούπι σύμφωνα με τους ποιητές: αν παρουσιάσετε το λαϊκό, θα ανεβάσουν το λαϊκό, θα σοβαρευτούν αν απαγγείλετε σοβαρή ποίηση, λέει. Μεταξύ των σύγχρονων ποιητών, ο Ιμάμ λέει ότι οι αγαπημένοι του είναι ο Abhishek Shukla με έδρα το Lucknow και ο Salim Saleem και ο Abbas Qamar με έδρα το Δελχί. Ο Iqbal κατονομάζει πολλούς, συμπεριλαμβανομένων των Vipul Kumar (26) και Imtiyaz Khan (25), ανάμεσα στα ανερχόμενα αστέρια της ποίησης του Ουρντού.

#JashneRekhta 2019 pic.twitter.com/EWiQqYwA4T

- Rekhta (@Rekhta) 14 Δεκεμβρίου 2019

Ενώ οι μουσαϊρά και οι μικρότερες ποιητικές συγκεντρώσεις τους έφεραν στο προσκήνιο, πολλοί από αυτούς τους ποιητές του GenNext βρήκαν επίσης τους αναγνώστες τους στα κοινωνικά μέσα. Ο Ιμάμ λέει ότι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ήταν ένας τεράστιος καταλύτης. Πριν από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι νέοι ποιητές βασίζονταν στα περιοδικά Ουρντού για να δημοσιεύσουν τα έργα τους. Ταν μια μακρά και επίπονη διαδικασία. Σήμερα, γράφουμε κάτι, δημοσιεύουμε στα κοινωνικά μέσα και λαμβάνουμε άμεση εκτίμηση και ανατροφοδότηση, λέει. Ο Mishra λέει ότι μερικά από τα λάθη του (γραμμές) έγιναν πρώτα δημοφιλή στα κοινωνικά μέσα. Πολλοί από αυτούς τους ποιητές έχουν επίσης αναγνωριστεί αφού ο Rekhta άρχισε να συντάσσει μια συλλογή σύγχρονων Ουρντού ποιητών.

Ιμάμ, 35 ετών, του οποίου ο δεύτερος τόμος ποίησης, Subah Bakhair Zindagi (Good Morning, Life, 2018) κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Rekhta. Λέει ότι ο Rekhta έφερε ποιητές από τη λήθη και τους έδωσε ένα βήμα όπου οι ποιητές της νέας γενιάς προαναγγέλλουν την άφιξή τους. Έχει αναδειχθεί ως μια αποτελεσματική πλατφόρμα αφού η εμβέλεια των λογοτεχνικών περιοδικών και περιοδικών παραμένει περιορισμένη, λέει ο Imam. Νωρίτερα, οι Ουρντού ποιητές μοίραζαν τις συλλογές τους σε φίλους. Κανείς δεν φανταζόταν ότι θα μπορούσαν να διαβαστούν από αγνώστους. Σήμερα, είναι ωραίο να διαβάζεσαι από ανθρώπους, λέει ο Ιμάμ, προσθέτοντας ότι η ποίηση που γράφεται στις μέρες μας είναι πιο έντονη από ό, τι στο παρελθόν.

Το IHC-ILF Samanvay 2019 πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στο India Habitat Center.

Ωστόσο, δεν είναι παρελθόν που έχει στο μυαλό των νέων Ουρντού ποιητών. Είναι το μέλλον. Είναι ένα μακρύ ταξίδι. Η εστίαση πρέπει να είναι πάντα στο ταξίδι, λέει ο Mishra, ο οποίος πιστεύει ότι ελπίζει να επιτύχει την ωριμότητα της σκέψης ( χαγιαλ κι πουχταγκι ) με τον καιρό. Ο χρόνος τελειώνει (Ο χρόνος είναι ο μεγαλύτερος δάσκαλος), λέει. Το ταξίδι, παρεμπιπτόντως, ήταν η μεταφορά πολλών από αυτούς τους νέους ποιητές. Ο Iqbal γράφει: Ek muddat se hain safar mein ham/ghar mein rah kar bhi jaise beghar se (Για πολύ καιρό, ταξίδευα/σαν να είμαι στο σπίτι και όμως άστεγος).

φυτά που μπορούν να ζήσουν χωρίς ηλιακό φως

Το ουρντού, για αυτούς τους ποιητές, ένιωθε συχνά σαν στο σπίτι του. Έχουν την αίσθηση ότι ανήκουν στη γλώσσα. Για πολύ καιρό, το Ουρντού ταυτίζεται με μια συγκεκριμένη κοινότητα. Αυτός ο μύθος καταρρίπτεται σήμερα από τη νεολαία, πολλοί από τους οποίους είναι τόσο μαγευμένοι με τη γλώσσα που μαθαίνουν το σενάριο. Είναι μεγάλη αλλαγή. Το Δελχί γίνεται η πρωτεύουσα της λογοτεχνίας. Δεν υπάρχει εβδομάδα που να περνάει χωρίς πρόγραμμα για τον εορτασμό της ποίησης της Ουρντού και της λογοτεχνίας γενικότερα, λέει ο Iqbal, ο οποίος συμμετείχε επίσης στο φετινό Jashn-e-Bahar, το ετήσιο μουσαϊρα που διοργάνωσε η Kamna Prasad. Αρκετά από τα δίστιχά του κέρδισαν ένα encore. Junoon kam hai to mujh se shayeri kam ho rahi hai/Tumhein paakar meri deewangi kam ho rahi hai (Αν υπάρχει λιγότερο πάθος, βρίσκομαι να γράφω λιγότερη ποίηση · τώρα που σας βρήκα, η τρέλα μου φαίνεται να υποχωρεί). Poetryσως η ποίηση να περιορίζεται σε μια λέξη - junoon ή πάθος.