Το Savitri and the Mantra του Sri Aurobindo

Το να διαβάσετε το ποίημα Savitri του Sri Aurobindo είναι να γίνετε μάρτυρες μιας τεράστιας περιπέτειας στις εσωτερικές σφαίρες. να παρακολουθήσουν και να συμμετάσχουν σε μια πολυδιάστατη αναζήτηση. Είναι ίσως το καλύτερο παράδειγμα πνευματικών στίχων - η ποίηση ως μάντρα dhiana. Αυτό το ινδικό έπος, όπως διαπιστώνει η Sahapedia, είναι το magnum opus του Aurobindo.

Ο Aurobindo ήταν ένας παραγωγικός συγγραφέας του οποίου το έργο κυμαινόταν από πολιτικά φυλλάδια έως κοινωνιολογικές πραγματείες. (Φωτογραφία: Wikimedia Commons)

Γράφτηκε από τον Δρ Murali Sivaramakrishnan

Ο Sri Aurobindo, γεννημένος Aurobindo Ackroyd Ghose (1872–1950), ανέπτυξε ορισμένες συγκεκριμένες πνευματικές πρακτικές που του πρόσφεραν εμπειρίες στους εσωτερικούς χώρους της ψυχής. Το ποίημά του Savitri: Ένας θρύλος και ένα σύμβολο αποτελεί έναν υποβλητικό πολυδιάστατο χάρτη τέτοιων μεταμορφωτικών συναντήσεων. Με 12 βιβλία και 49 καντό, το Savitri είναι το μεγαλύτερο ποίημα στην αγγλική γλώσσα και ο ποιητής το δούλεψε με συνέπεια για σχεδόν πέντε δεκαετίες. Ξεκινώντας από ένα μικρό ανέκδοτο στη Μαχαμπαράτα, αυτό το ποίημα είναι θρύλος και σύμβολο — ολόκληρο το κείμενο είναι ένα ξετύλιγμα της εικόνας της αισθητικής μεταμόρφωσης με συμβολικούς όρους.

Ο Aurobindo ήταν ένας παραγωγικός συγγραφέας του οποίου το έργο κυμαινόταν από πολιτικά φυλλάδια έως κοινωνιολογικές πραγματείες. Από εξηγήσεις για τις Βέδες, τις Ουπανισάντ και την Μπαγκαβάντ Γκίτα μέχρι συστηματικές πραγματείες για τη γιόγκα και τις διάφορες διαστάσεις της. από την κριτική σκέψη στα θεμέλια του ινδικού πολιτισμού και της ιστορίας μέχρι τα φιλοσοφικά γραπτά για την έννοια της πνευματικής ύπαρξης και την ποιητική του πνευματικού μετασχηματισμού.

Σύμφωνα με αυτόν, όλη η ζωή είναι γιόγκα, η ενοποίηση της εσωτερικής και της εξωτερικής φύσης - μια ένωση που θα πνευματοποιούσε προοδευτικά όλα τα όντα. Με φιλοσοφικούς όρους, η συνείδηση ​​είναι «ό,τι υπάρχει» και υπάρχει μια σταδιακή εξέλιξη από το υλικό (η ασυνείδητη κατάσταση στην «αουροβινδική» ορολογία) στον αυτοσυνείδητο και πνευματικά «υπερσυνείδηση» (μια κατάσταση πάνω από τη συνείδηση). Προσδιόρισε συγκεκριμένες ιεραρχίες του νου, όπως «Higher Mind», «Illumined Mind», «Intuition» και «Overmind» — στάδια που πρέπει να επιτευχθούν πριν επιτευχθεί η πλήρης θεοποίηση όλων των όντων (συμπεριλαμβανομένης της ύλης) στο «Υπεραίσθητο» ον. . Η ποίηση, όπως την έβλεπε, λειτούργησε ως δείκτης της εξελισσόμενης συνείδησης.

Το ποίημα περιστρέφεται γύρω από τις συμβολικές διαστάσεις των χαρακτήρων του και τις εμπειρίες τους. Η ιστορία του Satyavan και του Savitri είναι αρκετά απλή. Ο βασιλιάς της Madra, Aswapathy, έχει μια κόρη, τη Savitri, η οποία ερωτεύεται τον πρίγκιπα Salwa Satyavan, γιο ενός αποστερημένου και τυφλού βασιλιά Dyumatsena. Προμηνύεται ότι ο Σατιαβάν πρόκειται να πεθάνει μέσα σε ένα χρόνο από τον γάμο τους. Η Σαβίτρι είναι απτόητη και είναι παντρεμένοι. Όταν ο Σατιαβάν πεθαίνει την προκαθορισμένη ώρα, ο Σαβίτρι περιμένει τον Γιάμα (τον άρχοντα του θανάτου) να έρθει και να καταλάβει την ψυχή του. Ακολουθεί την ψυχή στα κάτω βασίλεια. Παρά τα επανειλημμένα αιτήματά της, η Yama είναι αμείλικτη στο να της παραχωρήσει τη ζωή του Satyavan. Ωστόσο, επιμένει και τελικά καταφέρνει να νικήσει τον θάνατο με την επιμονή και τη μονόπλευρη δέσμευσή της. Ο Σατιαβάν επανενώνεται τελικά με τον Σαβίτρι σε μια ζωή αιώνιας ευτυχίας.

Το κείμενο του Savitri είναι γεμάτο με μοναδικές περιπτώσεις της δύναμης της λέξης από το άνοιγμά της. Να πώς ο ποιητής απεικονίζει την αργή κίνηση της τριάδας - Σατιαβάν, Θάνατος και Σαβίτρι - στα βασίλεια του υπερπέραν:

ονόματα δέντρων με ροζ λουλούδια

Φωτεινός απομακρύνθηκε. πίσω του ο Θάνατος
Πήγε αργά με το αθόρυβο βήμα του, όπως φαίνεται
Σε ονειρεμένα χωράφια γλιστράει ένας σκιερός βοσκός
Πίσω από κάποιον περιπλανώμενο από τα άφωνα κοπάδια του,
Και ο Σαβίτρι κινήθηκε πίσω από τον αιώνιο θάνατο,
Ο θνητός της ρυθμός ήταν ίσος με αυτόν του θεού.
Χωρίς λόγια ταξίδεψε με τα βήματα του αγαπημένου της,
Φυτεύοντας τα ανθρώπινα πόδια της εκεί που είχε πατήσει τα δικά του,
Στις επικίνδυνες σιωπές πέρα.

Το μάντρα, ή η υψηλότερη ένταση της ποιητικής έκφρασης, σύμφωνα με τον Aurobindo, επιτυγχάνεται όταν ο ήχος και η αίσθηση (sabda και artha) συνδυάζονται με τη σωστή σειρά, όπως συμβαίνει στην ακόλουθη περίπτωση όπου αποτυπώνονται οι αποχρώσεις της γλώσσας:

Μόνο μερικές φορές μικρές σκέψεις ανέβαιναν και έπεφταν
Σαν ήσυχα κύματα σε μια σιωπηλή θάλασσα
Ή κυματισμοί που περνούν πάνω από μια μοναχική πισίνα
Όταν μια αδέσποτη πέτρα αναστατώνει την ονειρική της ανάπαυση.

Και ξανα:

Όπως ανθίζει ένα λουλούδι σε ένα μέρος που δεν έχει επισκεφτεί
Ο ευρύς κόσμος δεν γνώριζε ακόμα την οικιακή φλόγα,
Ωστόσο, κάτι αναστατώθηκε βαθιά και αμυδρά γνώριζε.
Υπήρχε μια κίνηση και ένα παθιασμένο κάλεσμα,
Ένα όνειρο ουράνιο τόξο, μια ελπίδα χρυσής αλλαγής.
Κάποιο μυστικό φτερό της προσδοκίας χτύπησε,
Μια αυξανόμενη αίσθηση για κάτι νέο και σπάνιο
Και η όμορφη έκλεψε στην καρδιά του χρόνου.

Το να διαβάζεις το Savitri είναι να είσαι μάρτυρας μιας τεράστιας περιπέτειας στα εσωτερικά βασίλεια. να παρακολουθήσουν και να συμμετάσχουν σε μια πολυδιάστατη αναζήτηση. Επειδή το Σαβίτρι είναι στριμωγμένο στο καλούπι της επικής ποίησης ή της μαχακάβια, η απαραίτητη κατάσταση του νου είναι η ανοιχτότητα και η ταπεινοφροσύνη, παρόμοια με αυτή της προσευχής. Κάθε λέξη και κάθε φράση θα πρέπει να ηχεί σε μια «μοναξιά και μια απεραντοσύνη», να ακούγεται στους «χωρούς ακρόασης της ψυχής» και στον «εσωτερικό ακουστικό χώρο» και να καταλαμβάνεται από τον βαθύτερο εαυτό όταν ισχύουν οι μαντρικές επικλήσεις.

Σε Η Μελλοντική Ποίηση , ο Sri Aurobindo γράφει:

Το να στολίζει τη ζωή με ομορφιά είναι μόνο η πιο εξωτερική λειτουργία της τέχνης και της ποίησης, το να κάνει τη ζωή πιο στενά όμορφη και ευγενή και μεγάλη και γεμάτη νόημα είναι το ανώτερο αξίωμά της, αλλά το υψηλότερο έρχεται όταν ο ποιητής γίνεται μάντης και αποκαλύπτει στον άνθρωπο τον αιώνιο εαυτό και τις θεότητες της εκδήλωσής του.

Και αυτό το υψηλότερο λειτούργημα είναι αυτό που έχει πετύχει σε αυτό το έργο.

Ο καθηγητής Murali Sivaramakrishnan ήταν ο πρόεδρος του Τμήματος Αγγλικών στο Πανεπιστήμιο Pondicherry. Επωφελήθηκε από την οικειοθελή αποχώρηση του για να αφιερώσει τον χρόνο του στην ποίηση και τη ζωγραφική. Αυτό το άρθρο είναι μέρος του Saha Sutra. Η Sahapedia προσφέρει εγκυκλοπαιδικό περιεχόμενο για την τεράστια και ποικιλόμορφη κληρονομιά της Ινδίας σε μορφή πολυμέσων, με συγγραφή μελετητών και επιμέλεια ειδικών - για δημιουργική ενασχόληση με τον πολιτισμό και την ιστορία για να αποκαλύψει συνδέσεις για ένα ευρύ κοινό χρησιμοποιώντας ψηφιακά μέσα.