On the Record: On Common Ground

Ένα νέο βιβλίο για τους δημόσιους χώρους της Ινδίας εφιστά την προσοχή στον ινδικό τρόπο ζωής.

Πλήθος στην πύλη της Ινδίας

Τι είναι μια πόλη εκτός από τους ανθρώπους; Οι αρχιτέκτονες Archana και Anshuman Gupta απαντούν στην ερώτηση στο Celebrating Public Spaces of India (Mapin, Rs 1.800). Έχουν επιλέξει σχεδόν 50 ορόσημα σε όλη την Ινδία-από τις πλατείες των πόλεων έως τις προκυμαίες-και ανέλυσαν την κοινωνικοπολιτισμική παλέτα των τόπων. Με τα εύγλωττα σκίτσα και τις εντυπωσιακές φωτογραφίες, έχουν τεκμηριώσει τέσσερα χρόνια της έρευνάς τους σε αυτό το βιβλίο 168 σελίδων, κοιτάζοντας τους ποικίλους δημόσιους χώρους της Ινδίας. Ωστόσο, το βιβλίο θα μπορούσε να είχε καλύτερη αναπαράσταση από τη νότια Ινδία και περισσότερες πληροφορίες για τη συμπεριφορά του ιστότοπου. Αποσπάσματα από μια συνομιλία με τον Αρχάνα:

Ποιες ήταν οι πρώτες παρατηρήσεις σας κατά τη διάρκεια των επισκέψεών σας σε δημόσιους χώρους της Ινδίας; Ο σχεδιασμός προκαλεί περισσότερα πλήθη;

φυτεύει θάμνους για μπροστά από το σπίτι

Οποιοσδήποτε καλός χώρος δεν αφορά τον σχεδιασμό, αλλά το πώς αποτελεί μέρος της συλλογικής μνήμης και αποκτά στρώματα νοήματος για τους ανθρώπους του. Μερικές φορές η ιδιοποίηση είναι αυτή που την καθιστά δημόσιο χώρο. Για παράδειγμα, ο Έντουαρντ Λούτιενς ποτέ δεν φανταζόταν ότι η Πύλη της Ινδίας ήταν ένας χώρος όπου θα ερχόταν κόσμος για παγωτό.

Στο βιβλίο, αναφέρετε μαλακά και σκληρά άκρα ενός δημόσιου χώρου. Παρακαλώ ανέλυσε.

Νομίζω ότι ο Manek Chowk στο Ahmedabad είναι ένα παράδειγμα. Είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα ενός πολυλειτουργικού αστικού χώρου. Εκεί είδαμε πλακόστρωτα μονοπάτια, ανθρώπους να φτύνουν και να πετούν πράγματα. Φανταστείτε τη Ramlila Maidan ή οποιαδήποτε τοπική έκθεση, όπου οι δρόμοι δεν είναι στρωμένοι. τα δάπεδα από λάσπη είναι σκονισμένα αλλά απορροφούν τη βρωμιά και το χάος. Η ερώτησή μας ήταν πόσο σκληρά και πόσο απαλά πρέπει να είναι τα τοπία μας, τόσο από άποψη κλίματος όσο και από άποψη χρήσης. Επίσης, ενώ εργαζόμασταν στον τάφο του Humayun, μάθαμε ότι το γρασίδι δεν ήταν ποτέ μέρος αυτών των ιστορικών κτιρίων. Ωστόσο, τα περισσότερα από τα τοπία μας είναι περιποιημένα και απαιτούν συντήρηση. Αναρωτηθήκαμε αν υπήρχε κάτι σε μια πλατφόρμα λάσπης, η οποία αλλάζει με τις εποχές και σκιάζεται από δέντρα.

Το βιβλίο σας μιλά επίσης για το «βλέμμα» που πρέπει να αλλάξει.

τι είδους γκαζόν έχω

Οι αναφορές μας ήταν συχνά δυτικές, τόσο στην εκπαίδευση όσο και στην πράξη. Αναρωτηθήκαμε, τι γίνεται αν αλλάξουμε τη φύση της εμφάνισης. Το AK Ramanujan's Is There an Indian Way of Thinking λέει ότι ο ινδικός τρόπος μετακινείται από ευαίσθητο περιβάλλον σε ελεύθερο περιβάλλοντος, ενώ στη δυτική σκέψη, είναι το αντίστροφο. Έτσι, πρώτα φτιάχνετε ένα πλέγμα και μετά ορίζετε το χώρο, ενώ στην Ινδία είναι πιο οργανικό. Πρέπει να εξετάσουμε τους δημόσιους χώρους μας έχοντας αυτό υπόψη.

Είδατε αλλαγή στον τρόπο με τον οποίο συμβαίνουν αλληλεπιδράσεις σε διαφορετικές πόλεις;

Πήραμε μια καλή ιδέα για δημόσιους χώρους σε ιστορικούς χώρους, όπου τα πράγματα δεν είχαν μπερδευτεί. Για παράδειγμα, καθώς περπατάτε στην περιοχή του ναού Kashi Vishvanath στο Βαρανάσι, αισθάνεστε ότι περπατάτε σε μια σήραγγα ανέμου. Το πλήθος μπορεί να είναι συντριπτικό αφού τα μαγαζιά είναι κοντά το ένα στο άλλο, αλλά δεν χάνετε ποτέ την επαφή σας με τα αριστερά και τα δεξιά του δρόμου. Και είναι αυτή η οπτική επαφή που την κάνει δημοκρατική. Ένιωσα ανασφαλής σε σχεδιασμένα πάρκα, αλλά ποτέ στη μέση ενός πολυσύχναστου δρόμου ή μιας κοπέλας. Έχει να κάνει με το βλέμμα στο δρόμο.