Το χρήμα κάνει τον κόσμο να κινείται

Ένας άγριος διασκεδαστής για όλα όσα έπρεπε να γνωρίζετε για τα χρήματα, εκτός από το πώς να τα κερδίσετε περισσότερο

Monte dei Paschi, Σιένα, η παλαιότερη τράπεζα του κόσμου

Βιβλίο - Coined: The Rich Life of Money and how its History has Shaped Us

πόσα είδη λαχανικών

Συγγραφέας: Kabir Sehgal

Εκδότης: Hachette India

Σελίδες: 336

Τιμή: 499 ρούβλια

Είναι εύκολο να γράψετε βιβλία για τα χρήματα. Υπάρχει εδώ και χιλιετίες, εκατοντάδες εδαφικές αρχές έχουν εκδώσει χιλιάδες νομίσματα σε διαφορετικές αξίες και από την άφιξη των τραπεζών, πολλά χρηματοδοτικά μέσα έχουν βασιστεί σε αυτό. Ο κόσμος του χρήματος και της χρηματοδότησης είναι περίπλοκος. η απλή περιγραφή του μπορεί να γεμίσει χιλιάδες σελίδες. Η εξήγηση και η απλούστευσή του μπορεί να γεμίσει πολλά περισσότερα. Για κάποιον που δεν αναζητά πρακτική γνώση για το τι να κάνει με τα χρήματα, το βιβλίο του Kabir Sehgal είναι ένας ρατσιστικός, διασκεδαστικός, αν και κάπως επιφανειακός, οδηγός.

Ο συγγραφέας είναι ένας τραπεζίτης που πιθανώς βοηθά τους ανθρώπους να επενδύσουν χρήματα. Κατά τη διάρκεια της δουλειάς του, έχει ταξιδέψει αρκετά. παντού συναντά νέους μηχανισμούς, θεσμούς, συνήθειες και τρόπους σκέψης. Από τις παρατηρήσεις του δημιούργησε μια ιστορία - μια σειρά από ιστορίες - που δεν προορίζονται να διδάξουν, αλλά που μεταφέρουν μια τεράστια μάζα από διάφορες πληροφορίες χωρίς να συντρίψουν τον αναγνώστη. Στο τέλος της, δεν θα μπορεί να δώσει όνομα σε όσα έμαθε, αλλά θα φύγει διασκεδασμένος και διασκεδασμένος.

Η οικονομία του χρήματος ξεκινά με την παρατήρηση ότι το χρήμα είναι ένα μέσο ανταλλαγής. Ο Sehgal ξεκινά με την ανταλλαγή, αλλά επιστρέφει στην ανταλλαγή μεταξύ πρωτόγονων οργανισμών που ονομάζονται Zooxanthellae και των κοραλλιών που κατοικούν. Αυτό είναι συναρπαστικό, αν είναι λίγο εξωφρενικό. Ένα από τα πλεονεκτήματα αυτού του βιβλίου είναι ότι ο Sehgal δεν είναι οικονομολόγος και δεν χρειάζεται να κερδίσει το σεβασμό των συνομηλίκων του, έτσι ώστε να μπορεί να κυμαίνεται σε μεγάλο βαθμό σε τομείς γνώσης που δεν χρειάζεται να κυριαρχήσει και που δεν έχουν καμία σχέση χρήματα, όπως η αναλογία ισχίου-μέσης των παλαιολιθικών γυναικών. Μοιάζει λίγο με παζάρι kabaadi - κανείς δεν πηγαίνει εκεί για να αγοράσει κάτι συγκεκριμένο, αλλά για να εκπλαγεί με κάτι περίεργο και απροσδόκητο.

Από τα χρήματα, ο Sehgal πηγαίνει στο χρέος. Στα οικονομικά, αυτό θα οδηγούσε σε συμβάσεις, μέσα και νόμους. Αλλά ο Sehgal στρέφεται στην ασάφεια μεταξύ των δώρων, που κανονικά δεν θα δημιουργούσε χρέος, και των άτυπων υποχρεώσεων και αίσθησης ενοχής που δημιουργούν-πώς αυτά λειτουργούν σε κοινωνίες έντασης δώρων όπως αυτές της Ιαπωνίας και της Πολυνησίας. Τα δώρα σε τέτοιες κοινωνίες δημιουργούν περίπλοκα έθιμα και αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους με δύσκολες αποφάσεις. Για παράδειγμα, ένα δώρο πρέπει να κάνει τον δέκτη να αισθάνεται ευγνώμων, αλλά δεν πρέπει να είναι τόσο ασήμαντο ώστε να προσβάλλει τον δέκτη. ούτε το βάρος του δώρου επιστροφής που μπορεί να αισθάνεται υποχρεωμένη να δώσει να είναι πολύ βαρύ.

Στη συνέχεια, ο Sehgal πηγαίνει εν συντομία στην ιστορία του χρήματος, των νομισμάτων και των μετάλλων. Αυτά είναι αρκετά τυπικά πράγματα, εκτός από την παρέκκλιση του στην αλχημεία. Η τέχνη της μετατροπής των βασικών μετάλλων σε χρυσό και ασήμι είναι μια μυθοπλασία, αλλά ελήφθη σοβαρά υπόψη στην αρχαιότητα. Maybeσως, αξίζει τον κόπο να μάθει κάποιος αρχαία αραβικά (η αλχημεία είναι αραβική για τη χημεία) και να βρει το μυστικό. Αλλά σήμερα, θα ήταν ευκολότερο να αποκτήσω πτυχίο διοίκησης και να γίνω μέλος μιας τράπεζας που δημιουργεί χρήματα. Ο Sehgal μπαίνει επίσης στη διαμάχη του μεταλλισμού έναντι του χαρταλισμού. Νόμιζα ότι αυτό είχε διευθετηθεί πολύ καιρό πριν: η αξία του χρήματος είναι αυτό που ανταλλάσσει στις συναλλαγές, οι οποίες δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς κοινωνικά δίκτυα. Αν ο Robinson Crusoe είχε βρει σωρούς mohurs στο νησί του, θα του ήταν άχρηστοι.

Αυτό οδηγεί τον Sehgal στην προέλευση του fiat χρήματος, χρήματα που δεν έχουν αξία από μόνο του - για παράδειγμα, το χαρτί - και έχουν αξία μόνο επειδή μια κυβέρνηση το αποδέχεται και διαχειρίζεται την προσφορά του. Είναι αρκετά απλό, αλλά η ιστορία του Sehgal για τον John Law, ο οποίος πούλησε την ιδέα των χρημάτων fiat στον βασιλιά της Γαλλίας, την κάνει ενδιαφέρουσα. Αυτό τον οδηγεί σε σύγχρονα παράγωγα χρημάτων όπως πιστωτικές κάρτες, PayPal, Bitcoin και ούτω καθεξής. Η γρήγορη έρευνα σε αυτόν τον τομέα δεν είναι σαφής, αλλά είναι μια αναπτυσσόμενη ιστορία, οπότε είναι, ίσως, πολύ νωρίς για να το καταλάβουμε.

Το επόμενο κεφάλαιο συνδέει τα χρήματα με τη θρησκεία. Οι θρησκείες έχουν κάτι να πουν για την οικονομική ώθηση, ιδιαίτερα για το προσωπικό συμφέρον. Αυτό δίνει αρκετό υλικό στη Sehgal. αλλά δεν έχει να κάνει με τα χρήματα. Η απαγόρευση συμφερόντων από το Ισλάμ είναι η μόνη άμεση θρησκευτική αναφορά στο χρήμα.

Το τελευταίο κεφάλαιο είναι το πιο ενδιαφέρον. Πρόκειται για τους νομισματολόγους που γνωρίζει ο Sehgal και τα νομίσματα που έχουν βρει. Ξεκινά με μια εικόνα αρχαιολόγου του Μπαγκλαντές που σκάβει νομίσματα από μια τζαναπάδα από το 400-600 π.Χ., ενώ ο Sehgal παρακολουθεί. Στη συνέχεια, συνεχίζεται με την ιστορία του νομίσματος Double Eagle των 20 δολαρίων που κυκλοφόρησε την εποχή του Προέδρου Theodore Roosevelt. Υπάρχουν πολύ περισσότερα εκτός. Αυτό είναι ένα ιδανικό κομοδίνο για να ανοίξετε οπουδήποτε και να διαβάσετε για 10 λεπτά πριν κοιμηθείτε.

Ο Ashok V Desai είναι ένας σβησμένος οικονομολόγος και επίδοξος λέκτορας