Κάρμα Σούτρα: Τι είναι φθόνος, αλλά κακή ψυχική υγιεινή

Είναι γνωστό ότι διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν τον μοναδικό τους τρόπο αντιμετώπισης του φθόνου.

Μια κλασική περίπτωση κάποιου που υπέφερε από τέτοιο φθόνο είναι ο πρίγκιπας Duryodhana από το μεγάλο έπος Mahabharata. Εδώ φαίνεται ένας πίνακας του πολέμου Kurukshetra μεταξύ των Pandavas και του Kauravas. (Πηγή: Wikimedia Commons)

Σύμφωνα με τον Vedanta, εμείς οι άνθρωποι είμαστε επιρρεπείς σε έξι μολύνσεις ή αδυναμίες, δηλαδή - kama (επιθυμία), krodh (θυμός), lobh (απληστία), moh (προσκόλληση), mad (αλαζονεία) και matsar (ζήλια).

Ενώ κάθε μία από αυτές τις αδυναμίες είναι παρούσα σε όλους μας, τουλάχιστον μία από αυτές είναι το κυρίαρχο μέρος της προσωπικότητάς μας. Και αυτή η αδυναμία, αν δεν ελεγχθεί, γίνεται η αιτία της πτώσης μας στη ζωή. Η μία αδυναμία, που είναι εντελώς αυτοπροσώπως, είναι αυτή του φθόνου.

Διαβάστε περισσότερα

• Κάρμα Σούτρα: Η διαφορά μεταξύ του να γνωρίζεις και να γίνεσαι, μαθημένος και σοφός
• Κάρμα Σούτρα: Πώς πρέπει να ήταν η Ντιβάλι της Σίτα;
• Κάρμα Σούτρα: Αξιοποιήστε τη δύναμη να πειθαρχήσουμε τα συναισθήματά μας
• Κάρμα Σούτρα: Οι διάφορες φάσεις της ζωής μας και η συνεχής κίνηση
• Κάρμα Σούτρα: Γιατί περιπλέκουμε την απλή μας ζωή και παρεμβαίνουμε στην ευτυχία;

Ο φθόνος, αυτό το αίσθημα δυσαρέσκειας που προκαλείται από αυτό που έχουν οι άλλοι και δεν έχουμε, μας τρώει σαν παράσιτο. Μας τυφλώνει σε όλα τα χαρίσματα και τις ιδιότητες που μπορεί να έχουμε και μας κάνει να έχουμε εμμονή με αυτό που έχουν οι άλλοι. Αν και, είναι φυσικό να νιώθουμε κάποιο βαθμό φθόνου όταν η ζωή έχει προικίσει ορισμένους ανθρώπους με περισσότερα δώρα από ό, τι σε άλλους, αλλά να ζηλεύουμε τους ανθρώπους όταν εμείς οι ίδιοι έχουμε ευλογηθεί με πολλά είναι όταν η αδυναμία αρχίζει να μας βλάπτει.

Η δυσαρέσκεια που έχουμε για την επιτυχία των άλλων γίνεται το αποθετήριο της ύπαρξής μας. Αυτός ο φθόνος είναι καταστρεπτικός γιατί όχι μόνο καταστρέφει την ειρήνη και την υγεία μας, έχει επίσης ως στόχο να βλάψει και να εξαλείψει το αντικείμενο του φθόνου μας.

Μια κλασική περίπτωση κάποιου που υπέφερε από τέτοιο φθόνο είναι ο πρίγκιπας Duryodhana από το μεγάλο έπος Mahabharata. Όταν ο πατέρας του, ο τυφλός βασιλιάς Dhritrashtra βλέπει τον γιο του να έχει καεί από το φθόνο του ξαδέλφου του Yudhistra, λέει στον γιο του: Γιατί κάποιος σαν εσένα να ζηλεύει τη Yudhistra;

Και πράγματι, ο πρίγκιπας Duryodhana είχε τα καλύτερα στη διάθεσή του. δεν είχε λόγο να ζηλέψει. Δεν του έφτανε όμως. Βλέποντας τον ξάδερφό του Yudishtra να απολαμβάνει την αυτοκρατορική δύναμη, δικαιολογεί την οργή του λέγοντας: Η δυσαρέσκεια βρίσκεται στη ρίζα της ευημερίας. Γι 'αυτό θέλω να είμαι δυσαρεστημένος. Μετατρέπει το κακό του σε αρετή. Η φοβερή μνησικακία του για την ύψιστη δύναμη του ξαδέλφου του τον κάνει να καίγεται μέρα και νύχτα. Η περιγραφή του για την επίδραση που έχει ο φθόνος πάνω του είναι σχεδόν ποιητική, στεγνώνω σαν μια συρρικνωμένη λίμνη την καυτή περίοδο.

Διαβάστε όλες τις στήλες Karma Sutra εδώ.

Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι οι άντρες ήταν φυσικά ζηλιάρηδες. Σε μια μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς, ο συγγραφέας Peter Walcot παρατήρησε ότι ο φθόνος ήταν μέρος του βασικού χαρακτήρα και της διάθεσης του ανθρώπου. Αυτό συμβαίνει επειδή εμείς οι άνθρωποι έχουμε την τάση να αξιολογούμε την ευημερία μας συγκρίνοντάς την με την ευημερία ενός άλλου.

Είναι γνωστό ότι διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν τον μοναδικό τους τρόπο αντιμετώπισης του φθόνου. Οι Έλληνες θα απομάκρυναν τους επιτυχημένους ανθρώπους για τουλάχιστον 10 χρόνια. Οι Ινδοί το αντιμετώπισαν εξασκώντας την αποποίηση και ήλπιζαν για αποζημίωση σε έναν άλλο κόσμο. Οι Κινέζοι, από την άλλη πλευρά, είχαν τον πιο έξυπνο τρόπο να το αντιμετωπίσουν. Ταν υπερβολικά σεμνοί για να μην προσβάλλουν τους άλλους. Θα υπονόμευαν τα επιτεύγματά τους και θα τα θεωρούσαν ελάχιστα χρήσιμα.

Είναι γνωστό ότι ο φθόνος σπαταλά την ψυχική μας ενέργεια και σχετίζεται με την κακή υγεία. Είναι η βασική αιτία πολλών προβλημάτων υγείας. Τα αρνητικά μας συναισθήματα, εκ των οποίων ο φθόνος είναι ένα, είναι ένα φυσικό και καθολικό μέρος αυτού που είμαστε-άνθρωποι. Αλλά για αυτούς, θα ήμασταν θεοί. Το ανθρώπινο ελάττωμά μας δεν είναι τόσο αυτά τα αρνητικά συναισθήματα, όσο η αυστηρή άρνησή τους. Αρνούμαστε να παραδεχτούμε, ακόμη και στον εαυτό μας ότι θα μπορούσαμε να υποφέρουμε από αυτές τις αδυναμίες. Όσο ζούμε στην άρνηση, αυτά τα συναισθήματα θα συνεχίσουν να μεγαλώνουν και να ευδοκιμούν μέσα μας όπως το δηλητήριο στο δόντι ενός φιδιού.

εικόνες ζώων που ζουν στο τροπικό δάσος

[σχετική ανάρτηση]

Ας δεχτούμε την ανθρώπινη αδυναμία μας. Οι Μαχαμπαράτα δεν θεωρούν τον φθόνο ως αμαρτία, απλώς το αποκαλεί κακή ψυχική υγιεινή, όρος που διατυπώθηκε από τον συγγραφέα-συντάκτη, Τζόζεφ Έπσταϊν.

Ας κρατήσουμε το μυαλό μας καθαρό από αυτές τις μολύνσεις και να βελτιώσουμε τη συνολική μας υγεία. Άλλωστε, η ανθρώπινη ευτυχία προέρχεται από ένα υγιές μυαλό και ένα υγιές σώμα.