Κάρμα Σούτρα: Πόσο ελεύθερη βούληση δημιουργεί το πεπρωμένο σας

Η συζήτηση μεταξύ ελεύθερης βούλησης και πεπρωμένου πηγάζει από άγνοια.

Μέσω της γνώσης, συνειδητοποιείτε ότι έχετε την ελεύθερη βούληση να «δημιουργήσετε» το πεπρωμένο σας. (Πηγή: Thinkstock Images)

Η συζήτηση μεταξύ ελεύθερης βούλησης και πεπρωμένου πηγάζει από άγνοια. Σύμφωνα με τη Ramana Maharishi- «Η μόνη ελευθερία που έχει ο άνθρωπος είναι να προσπαθεί και να αποκτά jnana» (γνώση). Μέσω της γνώσης έρχεται η ελεύθερη βούληση. Η ελευθερία είτε να αποδεχθείς το πεπρωμένο σου (prarabdha) είτε να παλέψεις με αυτό, οδηγώντας σε περαιτέρω μπλεξίματα.

αναγνωρίζουν τη βελανιδιά με το φύλλο

Οι άνθρωποι προσπαθούν πάντα να «αλλάξουν» τη μοίρα τους. Ο Ομάρ Χαγιάμ, ο Πέρσης άγιος σούφι είπε: «Το κινούμενο δάχτυλο γράφει και το γράψιμο προχωράει. ούτε η θεότητά σας ούτε η ευσέβειά σας δεν μπορούν να αλλάξουν ούτε μία λέξη από αυτήν. »(μετάφραση Φιτζέραλντ)

Μέσω της γνώσης, συνειδητοποιείτε ότι έχετε την ελεύθερη βούληση να «δημιουργήσετε» το πεπρωμένο σας. Η επιλογή της απάντησής σας καθορίζει το αποτέλεσμα των ενεργειών σας. Για παράδειγμα, όταν απολαμβάνετε το εγώ σας ή ενδίδετε στην απληστία και τη φιλοδοξία, αναλαμβάνετε χρέη. Αλλά όταν υποφέρετε ατυχίες και εκπληρώνετε τα καθήκοντά σας με απομονωμένο τρόπο, καθαρίζετε τις προηγούμενες αποσκευές σας από χρέη. Για να δημιουργήσετε ένα καλό πεπρωμένο για τον εαυτό σας, πρέπει να κάνετε ενέργειες που θα σας αποφέρουν ίδια κεφάλαια, ενέργειες όπως η λατρεία (puja) και η φιλανθρωπία (daan). Αυτή η επιλογή είναι η ελεύθερη βούληση που σας έχει χορηγηθεί. Το ανθρώπινο προνόμιο να ‘δημιουργήσετε’ το πεπρωμένο σας.

Και καθώς ασκείτε την ελεύθερη βούλησή σας και προχωράτε στη ζωή κάνοντας τη σωστή επιλογή απαντήσεων, παρατηρείτε ότι η ζωή σας έχει λιγότερα προβλήματα να αντιμετωπίσει.

Ωστόσο, έχοντας απολαύσει μια άνετη ζωή, φτάνει κανείς σε ένα στάδιο όπου ολόκληρη η διαδικασία γέννησης και θανάτου, τα διάφορα στάδια ανάπτυξης (οι ανθρώπινες συνθήκες), ο επαναλαμβανόμενος τρόπος ζωής και η παροδική φύση του κόσμου φαίνονται καταπιεστικά. Αυτό οδηγεί στο ‘ντούκα’ (θλίψη). Αυτή η «ντούκα» ή η θλίψη δεν οφείλεται σε κάτι αλλά περισσότερο σε μια αγωνία για την αέναη φύση του κόσμου. Αυτό το αίσθημα του «ντούκα» (όπως το επινόησε ο Βούδας) γεννά τη δεύτερη διάσταση της ζωής. Η ανάγκη για σωτηρία από αυτόν τον κύκλο γέννησης και θανάτου. (σαμσάρα)

Και για άλλη μια φορά είναι η γνώση που έρχεται στη διάσωση με επιλογή. Η ελευθερία είτε να ταυτιστείτε με τις ενέργειές σας είτε να εκτελέσετε τις ενέργειές σας με αποσπασμένο τρόπο. Όταν εκτελείτε ενέργειες χωρίς να ταυτίζεστε (ahamkara) μαζί τους, δεν αναλαμβάνετε κανένα χρέος. Απλώς ξεπλένετε τα προηγούμενα χρέη σας. Και μόλις καθαρίσετε τις καρμικές αποσκευές σας, απελευθερώνεστε από αυτόν τον κύκλο γέννησης και θανάτου. Το παιχνίδι της σαμσάρα (κόσμος) δεν σας καλεί άλλο.