Μια σκηνή από το έργο Βιντιόταμα Δεν είναι γνωστά πολλά για τον μεγαλύτερο ποιητή και θεατρικό συγγραφέα των Σανσκριτών, τον Καλίδα. Ακόμα λιγότερο ακούγονται για τη γυναίκα του. Η γυναίκα που ενέπνευσε ζωηρούς στίχους για τον αισθησιασμό έχει λάβει διαφορετικά ονόματα και ιστορίες από λαογράφους, τραγουδιστές και παραμυθάδες ανά τους αιώνες. Ο Mohan Rakesh την αποκάλεσε Mallika στο Ashadh Ka Ek Din. Ο Mohan Maharishi τη φαντάζεται τώρα να είναι η Vidyottama, κόρη ενός βασιλιά και πετυχημένης κλασικής χορεύτριας, στο έργο του, Vidyottama. Το έργο, το οποίο ανέλαβε το Npert Repertory και σκηνοθέτησε ο Maharishi, θα ανέβει στην Εθνική Δραματική Σχολή του Δελχί από τις 4 Νοεμβρίου.
Δεν γράφονται πολλά για τον Βιντιόταμα και ακόμη και η ιστορία του Καλίδα παραμορφώνεται όταν φτάνει σε εμάς. Δεν ήμουν ποτέ ακτιβίστρια αλλά πράγματα που με χτύπησαν στα μάτια έρχονται στο θέατρο μου, λέει ο Μαχαρίσι. Η σχέση Kalidas και Vidyottama θα μπορούσε να έχει προκύψει από το βιβλίο μιας σκληρής φεμινίστριας. Είναι ο βραβευμένος ποιητής, αλλά ανεβάζει το επίπεδο συζήτησης των έργων του. Γιατί όλοι οι Βραχμάνοι λατρεύονται στα έργα σας; αυτη ρωταει. Του διδάσκει τον Mohiniyattam καθώς και την εποπτεία της σκηνικής παράστασης του έργου του, Abhijnanasakuntalam. Είναι μαγευμένος από την ομορφιά και τη μάθησή της, αλλά εκείνη θέτει τους κανόνες - δεν μπορεί να της κάνει ερωτήσεις για το γιατί εξαφανίζεται τακτικά από το παλάτι.
Το έργο μιλά σε κλασική γλώσσα ως προς τα σκηνικά, τα κοστούμια και τον χορό, ακόμη και όταν αμφισβητεί τα στερεότυπα που κληρονομούνται από το κλασικό θέατρο: Γιατί ο βασιλιάς φταίει παραπάνω ακόμη και όταν αποκηρύσσει την έγκυο σύζυγό του, όπως κάνει ο βασιλιάς Dushyant στο Abhijnanasakuntalam; Η ινδική αισθητική είναι άβολη με έναν ελαττωματικό ήρωα και ο Vidyottama κάνει ένα ισχυρό σημείο ενάντια στο dosh-mukt nayak της Natyashashtra, μια αρχαία ινδική πραγματεία που συνεχίζει να διαμορφώνει τη δημιουργικότητά μας. Αμφισβητεί τη Βραχμανική αισθητική και προτείνει ότι το θέατρο πρέπει να κάνει περισσότερα από το να προσφέρει ανάντα. Πρέπει να παρουσιάσει την πραγματικότητα ακόμη και αν αυτό είναι δυσάρεστο, λέει ο Maharishi.
Τα προηγούμενα έργα του Μαχαρίσι περιλαμβάνουν μια βιογραφία του Ορχάν Παμούκ που ονομάζεται Κωνσταντινούπολη, μια διερεύνηση της Θεωρίας της Σχετικότητας στον Αϊνστάιν και ένα χτύπημα της διαφθοράς στο Ράτζα κι Ρασόι. Δουλεύοντας με ένα μεικτό καστ έμπειρων και νέων ηθοποιών του ρεπερτορίου, δημιουργεί το Vidyottama με προσοχή στη λεπτομέρεια και βοηθάται από τη χορογραφία του Bharati Shivaji. Το έργο, ωστόσο, παραπαίει στην παράδοση του διαλόγου ως μια παλιά αδυναμία των αποφοίτων του NSD στις επιφάνειες εκπαίδευσης ομιλίας.