Μπορούν τα σκάφη του Κασμίρ να επιβιώσουν από το κλείδωμα;

Περισσότεροι από 35.000 τεχνίτες παπιέ στο Κασμίρ ζεματίζονται κάτω από ένα παρατεταμένο, διπλό κλείδωμα.

Ο Hakim Gulam Gulam, του οποίου η τετραμελής οικογένεια ασχολείται με το σκάφος, εκτός από δώδεκα κααριγκάρ που απασχολεί, θα συμμετείχε κάθε χρόνο σε διάφορες εκθέσεις τεχνιτών σε όλη την Ινδία. (Φωτογραφία: Hakim Gulam)

Οι περισσότεροι από εμάς καθόμαστε στο σπίτι και λαχταράμε το χρόνο κατά τη διάρκεια του κλειδώματος. Είμαστε σπίτι εδώ και μήνες, λέει ο Hakim Gulam, ένας καλλιτέχνης papier-mache από το Srinagar. Για χιλιάδες τεχνίτες που σχετίζονται με τις χειροτεχνίες μέσα και γύρω από το Σριναγκάρ, το να κάθεσαι-αδρανής-και-περιμένεις έχει γίνει περισσότερο κανόνας. Όσοι έχουν πρώτες ύλες προσπαθούν να δημιουργήσουν ό, τι μπορούν από αυτήν την περιορισμένη προσφορά, λέει ο Γκουλάμ. Για τα υπόλοιπα, υπάρχει μηδενική παραγωγικότητα και μηδενικές πωλήσεις.

Το κασμιρικό σκάφος από χαρτί-που χρησιμοποιεί κυρίως ξύλο, χαρτοπολτό και υπολείμματα χαρτιού-κοιτάζει ζητήματα επιβίωσης από τότε που η κατάργηση του άρθρου 370 τον περασμένο Αύγουστο έθεσε τους τεχνίτες σε αόριστο κλείδωμα. Προσθέτοντας τα δεινά τους είναι το κλείδωμα του COVID-19, το οποίο, πιστεύουν, έχει μειώσει τις μελλοντικές τους δυνατότητες επίσης. Η τέχνη συγκεντρώνεται κυρίως στο κέντρο της πόλης Σριναγκάρ και απασχολεί περίπου 35.000 τεχνίτες - μεγάλους και μικρούς, εμπόρους και κααριγάροι , λέει ο Maqbool Farooqi, Αναπληρωτής Γενικός Διευθυντής της J&K Apex Marketing Federation, η οποία θα διοργάνωνε διάφορες εκθέσεις για αυτούς τους τεχνίτες σε συνεργασία με την κρατική κυβέρνηση. Αλλά φέτος δεν υπήρξαν εκθέσεις, λέει ο Farooqi. Όλα είναι κλειστά και κανείς δεν ήθελε να πάρει το ρίσκο να συγκεντρωθούν εκατοντάδες κάτω από μια στέγη στο πλαίσιο των πρόσφατων πολιτικών εξελίξεων στην πολιτεία, προσθέτει.

όλα τα μούρα του κόσμου

Το κασμιρικό σκάφος από χαρτί-που χρησιμοποιεί κυρίως ξύλο, χαρτοπολτό και υπολείμματα χαρτιού-κοιτάζει ζητήματα επιβίωσης από τότε που η κατάργηση του άρθρου 370 τον περασμένο Αύγουστο έθεσε τους τεχνίτες σε αόριστο κλείδωμα. (Φωτογραφία: Hakim Gulam)

Ο Γκουλάμ, του οποίου η τετραμελής οικογένεια ασχολείται με το σκάφος, εκτός από δώδεκα κααριγάροι απασχολεί, θα συμμετέχει κάθε χρόνο σε διάφορες εκθέσεις τεχνιτών σε όλη την Ινδία - είτε πρόκειται για εκδηλώσεις που διοργανώνονται από τους Dastkari Haat Samiti, Surajkund Crafts Mela, εκθέσεις στο Dilli Haat ή τις εκθέσεις τέχνης στο Bengaluru και Pune. Λέει ότι οι ταξιδιωτικοί περιορισμοί που επιβλήθηκαν στην πολιτεία από πέρυσι όχι μόνο διέκοψαν τη συμμετοχή του σε εκθέσεις αλλά και τοπικές επιχειρήσεις, καθώς ο τουρισμός στην κοιλάδα έχει δεχτεί μεγάλο πλήγμα. Θα παρείχα το μπουτίκ ενός τοπικού ξενοδοχείου πέντε αστέρων, αλλά έχουν σταματήσει να δίνουν παραγγελίες λόγω της απότομης πτώσης των διεθνών τουριστών από τον Αύγουστο, προσθέτει.

Για τους καλλιτέχνες papier-mache στην Κοιλάδα (εκτός από 35.000 στο Srinagar, υπάρχουν περίπου 10.000 στην περιοχή Budgam), η μοναδική πηγή βιοπορισμού τους τα τελευταία 50 χρόνια προέρχεται από τη δημιουργία αναμνηστικών-δίσκων, σικάρας , ειδώλια, τοίχους και βάσεις για στυλό. Τώρα, όμως, φαίνεται ότι τους περιμένει ένα σκοτεινό μέλλον. Η μόνη σωτήρια χάρη ίσως είναι η αίσθηση της ενότητας που συχνά φέρνει μαζί της η αναταραχή. Ακόμα κι αν δεν έχουμε χρήματα ή πωλήσεις λόγω αποκλεισμού, είμαστε σίγουροι ότι όχι κααριγκάρ στο Σριναγκάρ θα κοιμηθεί πεινασμένος. Ο καθένας από εμάς πάντα εξασφάλιζε ότι ο άλλος τρώει, λέει ο Γκουλάμ. Ο Farooqi λέει ότι δεν υπήρξε καμία πρωτοβουλία από τη διοίκηση τα τελευταία δύο χρόνια για να υποστηρίξει αυτό το σκάφος που πεθαίνει.

πώς να ξεχωρίσετε τη διαφορά μεταξύ βελανιδιών

Ο Masrat Ul-Islam, Director-Handicrafts, J&K Administration, παραδέχεται την αποτυχία. Παρόλο που οι περισσότεροι από αυτούς (τεχνίτες) έχουν πρώτες ύλες και εκκρεμείς παραγγελίες για να ολοκληρωθούν, θα υπάρξουν προβλήματα μακροπρόθεσμα εάν παραταθεί το κλείδωμα. Οι πωλήσεις επηρεάστηκαν στο μεγαλύτερο μέρος του περασμένου έτους λόγω του τερματισμού του διαδικτύου, λέει. Αρκετά χειροποίητα είδη και χειροτεχνήματα στην πολιτεία έχουν υποφέρει - είτε πρόκειται για τους υφαντουργούς της Μπαντιπόρα και της Μπαραμούλα, είτε για τους κασέτες του Budgam και τους τεχνίτες των σοόζνι που απλώνονται παντού, προσθέτει το Ισλάμ.

Για τους καλλιτέχνες papier-mache στην Κοιλάδα, η μόνη πηγή βιοπορισμού τους τα τελευταία 50 χρόνια προήλθε από τη δημιουργία αναμνηστικών-δίσκων, σικάρα, ειδωλίων, τοίχων και κασέτας. (Φωτογραφία: Hakim Gulam)

Ωστόσο, η διοίκηση πιστεύει ότι οι βιοτεχνίες θα επιβιώσουν καθώς έχει ξεπεράσει τις πολυάριθμες διαταραχές στην πολιτεία από τη δεκαετία του 1990. Υπάρχει τεράστια ζήτηση για χειροτεχνία Κασμίρ στη διεθνή αγορά. αλλά αν το κλείδωμα αλλάξει τις διεθνείς τάσεις για πολυτελή και διακοσμητικά αντικείμενα, τα πράγματα δεν θα παραμείνουν ίδια, λέει το Ισλάμ.

Ο Γκουλάμ είναι ελπιδοφόρος. Λέει ότι, τα τελευταία χρόνια, παρατηρήσαμε μια σταθερή μείωση της ζήτησης για παραδοσιακά διακοσμητικά αντικείμενα (τοίχους, βάζα με λουλούδια) και μια στροφή προς είδη χρησιμότητας (δίσκοι, θήκες για στυλό, κορνίζες φωτογραφιών). Σκεφτόμασταν να επανεφεύρουμε και είχαμε επίσης μερικές εισροές προς αυτή την κατεύθυνση, αλλά ποτέ δεν βρήκαμε χρόνο να τις εφαρμόσουμε. Τώρα έχει σχεδιάσει ludo, κόμπους και σταυρούς και ένα παιχνίδι μνήμης στο papier mache, και σχεδιάζει να τα πουλήσει σε καταστήματα μπουτίκ, για οπουδήποτε μεταξύ 2.500-5.000 Rs ανά τεμάχιο. Μου χρειάζονται δύο ημέρες για να δημιουργήσω έναν πίνακα, καθώς απαιτεί ακρίβεια και υπομονή, προσθέτει. Περιμένει να δοκιμάσει την αγορά πριν τα κάνει μαζικά. Μέχρι τότε, χρησιμοποιεί τα δείγματα για να παίξει παιχνίδια με τον γιο και την κόρη του.