Παρουσίαση βιβλίου του 'Lost Heritage, the Sikh Legacy in Pakistan' στο Chandigarh

Κατά τη διάρκεια ενός μηνός ταξιδιού στο Δυτικό Πουντζάμπ, το Χάιμπερ Παχτουνκχβάα και το κατεχόμενο από το Πακιστάν Κασμίρ, μια αόρατη δύναμη υποστήριζε την καταδίωξη του Σινγκ.

Amardeep Singh Συγγραφέας με το βιβλίο του 'LOST HERITAGE' κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου στο Chandigarh την Τρίτη, 01 Μαρτίου 2016. Εξπρές φωτογραφία από τον Jaipal Singh

Το DNA βρίσκει τις ρίζες του και όταν μπήκα στο Πακιστάν τον Οκτώβριο του 2014, όπου δεν ήμουν ποτέ, ένιωσα μια άμεση σύνδεση, μια αίσθηση σαν στο σπίτι μου. Αυτό το βιβλίο μόλις συνέβη, ίσως από μια βαθιά ριζωμένη επιθυμία να χτίσω έναν δεσμό με τους προγόνους μου. Λειτούργησα χωρίς μυαλό, αλλά αφήστε τα πράγματα να εξελιχθούν », δήλωσε ο Amardeep Singh, συγγραφέας του Lost Heritage, the Sikh Legacy στο Πακιστάν, το οποίο κυκλοφόρησε εδώ την Τρίτη.

Κατά τη διάρκεια ενός μηνός ταξιδιού στο Δυτικό Πουντζάμπ, το Χάιμπερ Παχτουνκχβάα και το κατεχόμενο από το Πακιστάν Κασμίρ, μια αόρατη δύναμη υποστήριζε την καταδίωξη του Σινγκ. Είχα εισέλθει στη χώρα μόνο με μια επιθυμία και πίστη, αλλά καθώς συνδέθηκα με ομοϊδεάτες, όλοι μαζεύτηκα για να βοηθήσω, είπε.

τη γλώσσα της πεθεράς

Η αναζήτηση του Singh, ενώ επικεντρώθηκε κυρίως στην ανακάλυψη της κατάστασης της κληρονομιάς των Σιχ, σε περισσότερα από 36 μέρη, ενσωμάτωσε επίσης ινδουιστικές και μουσουλμανικές πτυχές που είχαν σχέση με τους Σιχ. Το πεδίο της εξερεύνησης περιελάμβανε τις πολιτιστικές, κοινωνικές, φιλοσοφικές και πολεμικές πτυχές της κοινότητας μεταξύ 15ου και 21ου αιώνα. Το βιβλίο, το οποίο είναι γεμάτο με εκπληκτικές φωτογραφίες του Σινγκ, είναι μια κληρονομιά μιας κοινότητας και απομεινάρια μιας κληρονομιάς. Αυτό που κάνει ο Singh είναι ότι αποτυπώνει τις ανθρώπινες και συναισθηματικές ιστορίες πίσω από αυτήν την κληρονομιά και ανακαλύπτει ότι τα όρια είναι ψεύτικα και ότι το μίσος και η δυσπιστία έχουν δημιουργηθεί μόνο από πολιτικούς. Η αγάπη και η στοργή είναι το μόνο που έχω, και αυτό είναι που οι άνθρωποι εκεί πεινούν, πρόσθεσε ο Singh.

Επιστρέφοντας στη Σιγκαπούρη, καθώς ο Amardeep επισκεπτόταν τα οδοιπορικά των Ευρωπαίων του 19ου αιώνα που είχαν ταξιδέψει τότε στην αυτοκρατορία των Σιχ, αναρωτήθηκε αν θα έπρεπε να τεκμηριώσει και αυτός τις εμπειρίες του.

Θα μπορούσε αυτό το έργο να λειτουργήσει ως παράθυρο για τις επόμενες γενιές να κατανοήσουν ορισμένες πτυχές της κληρονομιάς μας που σύντομα θα πάψουν να υπάρχουν, είπε.

Επτά δεκαετίες μετά τη Διαίρεση του 1947, η κοινότητα των Σιχ συνεχίζει να λαχταρά να βιώσει την ένδοξη κληρονομιά της που εγκαταλείφθηκε σε όλο το Πακιστάν. Για εκείνους τους λίγους τυχερούς που μπορούν να επισκεφτούν τη χώρα, παραμένουν περιορισμένοι σε μια χούφτα λειτουργικών γκουρντουάρα. Εκατό χρόνια από τώρα, κανένα από αυτά τα μέρη δεν θα υπάρχει. Πολλά από αυτά έχουν διαλυθεί και δεν θα διαρκέσουν για πολύ. Αναρωτήθηκα αν δεν το τεκμηριώσω, ποιος θα το κάνει;

Ο Σινγκ μεγάλωσε με ιστορίες σφαγών, πώς είχαμε πολεμήσει και όλα τα ζητήματα που προέκυψαν, με τους γονείς του, που ήταν Σιχ να ζούσαν στο Πακιστάν εκείνη τη στιγμή, να μεταναστεύουν στο UP κατά τη μαζική μετανάστευση. Ιστορίες για την παρθένα ομορφιά της γης που άκουσε ο Σινγκ από τον πατέρα του, εκτεταμένη έρευνα και ανάγνωση για την ιστορία, τη γεωγραφία και τις κοινωνικές συνθήκες της υπο-ηπείρου, είπε ο Σινγκ, έκαναν μόνιμο αντίκτυπο σε αυτόν και έκαναν εφικτό αυτό το ταξίδι και το βιβλίο Το

Θα μπορούσε η κληρονομιά της γης όπου γεννήθηκε ο Σιχισμός και οι Σιχ είχαν δημιουργήσει μια αυτοκρατορία να περιοριζόταν σε λίγα μόνο λειτουργικά γκουρντουάρα; Τι γίνεται με τη μεγαλοπρέπεια των παρτίδων ιστορικών μνημείων, φρουρίων, πεδίων μάχης, τόπων λατρείας, εμπορικών και οικιστικών ιδρυμάτων και τέχνης που σχετίζονται με την κοινότητα; ρώτησε ο Singh, ο οποίος εγκατέλειψε την εταιρική του δουλειά για να γράψει το βιβλίο.

Ναοί, αρχοντικά, φρούρια, γκουρντουρά, σπίτια - ο Singh αποτυπώνει την αρχιτεκτονική, την κληρονομιά, την ιστορία και τις ιστορίες αυτών των κτιρίων, καθώς μιλά για τις δημιουργικές και καλλιτεχνικές πτυχές των μνημείων, συμπεριλαμβανομένου ενός ναού των Σιχ στην περιοχή Mansehra, τώρα βιβλιοθήκη, με τους τοίχους του επενδεδυμένους με βιβλία.

Όπως εδώ στο Πουντζάμπ, όπου έχουμε καταστρέψει την κληρονομιά και τα μνημεία μας, με μισοκαρδικές εργασίες αποκατάστασης και αμελητέες συντηρήσεις, και εκεί, πολλά κτίρια εγκαταλείπονται, καταρρέουν και άλλα καταλαμβάνονται από εκατοντάδες φτωχές οικογένειες, είπε.

τι είδη καβουριών υπάρχουν

Ένας τοίχος ενός παλιού ναού, που τώρα χρησιμοποιείται ως αποθήκη, έχει ένα σκαρίφημα, έχασα τα πάντα. Πολλά αντίγραφα του βιβλίου, που είχε στείλει ο Σινγκ ταχυδρομικά σε άτομα που βοήθησαν στο έργο στο Πακιστάν, δεν έχουν ακόμη φτάσει σε αυτά. Είναι λυπηρό που ούτε τα βιβλία δεν μπορούν να περάσουν τα σύνορα. Ελπίζω ότι αυτό το βιβλίο αγγίζει τους ανθρώπους και μας φέρνει κοντά. Τόσο η κυβέρνηση όσο και οι πολίτες πρέπει να ξυπνήσουν και να κάνουν τα πάντα για να διατηρήσουν τις δομές κληρονομιάς, τον πλούτο μας. Η ανάπτυξη πρέπει να γίνεται έξω από κτίρια, όχι μέσα σε αυτά. Πρέπει να υιοθετήσουμε μνημεία και να τα προστατεύσουμε, είπε ο Σινγκ, ελπίζοντας ότι το βιβλίο θα είναι ένα αρχείο της κληρονομιάς των Σιχ για τις επόμενες γενιές.