Chugge Khan της συλλογικής Manganiyar Rajasthan Josh. (Φωτογραφία: Teamwork Fine Arts Society) Ο Γάλλος καλλιτέχνης Henri Matisse είχε αφήσει κάποτε ότι η δημιουργικότητα θέλει κουράγιο, ενώ σύμφωνα με τον Γερμανοαμερικανό συγγραφέα Charles Bukowski αυτό το θάρρος έπρεπε να προέρχεται από την κοιλιά. Θα μείνει όμως καμία τέχνη αν η κοιλιά είναι άδεια; Οι καλλιτέχνες προτιμούν να πεθάνουν παρά να ζητιανεύουν και η πανδημία του COVID-19 έχει εξασφαλίσει και τα δύο. Η έλλειψη εργασίας και η επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης ανάγκασαν τους καλλιτέχνες να κάνουν ακραία βήματα. Τηλεοπτικοί ηθοποιοί Manmeet Grewal ( Kuldeepak ) και Preksha Mehta ( Crime Patrol ) αυτοκτόνησε. Ashiesh Roy ( Sasural Simar Ka ) έφυγε από το νοσοκομείο επειδή δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά την αιμοκάθαρση. Solanki Diwakar ( Ονειρικό κορίτσι ) εθεάθη να πουλά μάνγκο στο Μπάντρα της Βομβάης. Και Agneepath 2 και Mangal Pandey Ο ηθοποιός Rajesh Kareer έβγαλε ένα βίντεο στο Facebook ζητώντας 300-500 Rs για να επιστρέψει στην πατρίδα του στο Punjab για να βρει δουλειά.
Καθώς ορισμένες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις ανακοίνωσαν πακέτα διάσωσης για καλλιτέχνες, στην Ινδία, η παρτίδα παρακάμπτηκε στο πακέτο οικονομικών κινήτρων ύψους 20 εκατομμυρίων Rs που απαριθμήθηκε από την υπουργό Οικονομικών Νιρμάλα Σιθαραμάν τον περασμένο μήνα. Η πανδημία, η οποία συνεχίστηκε για λίγο, τους ανάγκασε να κοιτάξουν το χάσμα μεταξύ των ατόμων που έχουν και δεν έχουν, ακόμη και μέσα στην κοινότητα. Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Διαχείρισης Εκδηλώσεων και ertainυχαγωγίας, Sanjoy Roy, έμεινε άφωνος στη συνάντηση της Ομοσπονδίας των Ινδικών Εμπορικών και Βιομηχανικών Επιμελητηρίων, όταν ρωτήθηκε γιατί οι καλλιτέχνες χρειάζονται χρήματα και ότι πρέπει να δωρίσουν στην κυβέρνηση. Ο Roy είπε ότι έπρεπε να τους εξηγήσει ότι δεν είναι κάθε καλλιτέχνης ένας Shah Rukh Khan ή Sonu Nigam, εκατομμύρια παραμένουν στην αφάνεια, από τους Bauls, Manganiyars, patachitra ζωγράφοι, τεχνίτες και κουκλοπαίκτες , μεταξύ άλλων. Στην αγροτική Ινδία, οι οικογένειες εξαρτώνται από τις τέχνες και τη βιοτεχνία ως βασικά μέσα διαβίωσης και ως δευτερεύον τρόπο εισοδήματος, ειδικά στις αγροτικές κοινότητες. Όπως το Adivasis στο χωριό Sadeibareni της Odisha που φτιάχνει και πουλάει ντόκρα (μεταλλικό κουδούνι) τέχνη ανάμεσα στις δύο εποχές συγκομιδής ορυζώνα.
Ενώ μια πληθώρα καλλιτεχνών έχουν έρθει να βοηθήσουν, η Teamwork Fine Arts Society με επικεφαλής τον Roy μέσω της νέας της πρωτοβουλίας #ArtMatters, με περισσότερους από 100 ηγέτες και καλλιτέχνες στον κλάδο, προσπαθεί να προσεγγίσει τους καλλιτέχνες σε δεινή κατάσταση. Διοργανώθηκε μέσω των συνεργαζόμενων οργανώσεών της σε όλες τις πολιτείες, βοήθησε επτά οικογένειες τεχνιτών για ένα μήνα, παρείχε μερίδες σε 50 οικογένειες σε ένα χωριό Τζαϊσαλμέρ, κατέθεσε 6.000 ρούβλια για έξοδα νοικοκυριού ενός μήνα σε πέντε (συμπεριλαμβανομένου ενός λαϊκού μουσικού, σατρίγια χορεύτρια και υφαντής) στο Jorhat και Majuli του Assam, και 10.000 ρούβλια στη δασκάλα tabla Ananta Bora, η οποία έρχεται σε πέτρα στα νεφρά. Με τη βοήθεια της Kyssa Farms, παρείχε 6,3 τόνους λαχανικά και σιτηρά για τους κουκλοπαίκτες και τους μάγους στην αποικία Kathputli του Δελχί και έλαβε χρηματοδότηση για λαϊκούς καλλιτέχνες όπως ο Jaisalmer’s Chugge Khan (της συλλογικής Manganiyar Rajasthan Josh). Γυρίζουν επίσης μια ταινία συναυλίας, που θα κυκλοφορήσει τον Ιούλιο, όπου δημοφιλείς μουσικοί όπως ο Kailash Kher και ο Shekhar Ravjiani θα παίρνουν συνεντεύξεις από λαϊκούς καλλιτέχνες σε όλο το μήκος και το πλάτος της χώρας.
εικόνες από φύλλα δέντρου ευκαλύπτου
Ο κόσμος συγκινήθηκε από τους μετανάστες εργάτες που πήγαιναν προς το σπίτι τους, αλλά υπάρχει επίσης ένα τεράστιο τμήμα ανθρώπων που είναι εξίσου ανώνυμοι, εξίσου χωρίς τη φωνή τους να εκφράσουν και να ασκήσουν πίεση κατά της κατάστασής τους, δήλωσε η ιδρυτής της Dastkar, Laila Tyabji, στην πρόσφατη εικονική συνάντηση #ArtMatters από τον Roy. Οι άλλοι ομιλητές ήταν ο Dadi Pudumjee, Ishara Μαριονέτα Ιδρυτής θεάτρου και πρόεδρος της UNIMA (Union Internationale de la Marionnette, που γιορτάζει φέτος τα 90 χρόνια της, με παρουσία σε 91 χώρες), την χορεύτρια Kathak Aditi Mangaldas και τον Jehan Manekshaw, ιδρυτή-διευθυντή των Θεατρικών Επαγγελματιών (έπαιξε Ντόμπι Γκατ ).
Οι τεχνίτες δεν εντάσσονται στην κατηγορία MSME, την οποία πιστεύω ότι θα υποστηρίξει η κυβέρνηση. Είναι έξω από το κάλυμμα ασφαλείας, δεν έχουν μισθούς, κεφάλαια προνοίας ή ασφάλιση. Τώρα δεν έχουν αγορά, οι περισσότερες παραγγελίες τους έχουν ακυρωθεί. Ακόμη και μετά την άρση του αποκλεισμού, οι άνθρωποι δεν θα βιαστούν να ανοίξουν παζάρια και μισεί για να αγοράσετε τις «μη απαραίτητες» χειροτεχνίες. Ενώ πρέπει να πουλήσουμε το απόθεμα που έχουν ήδη από τότε που ακυρώθηκαν οι παραγγελίες τους, ίσως, δοκιμάστε ένα πρόγραμμα «πληρώστε τώρα, πάρτε αργότερα» στο διαδίκτυο, πρέπει να σκεφτούμε μια εναλλακτική λύση, δήλωσε ο Tyabji, του οποίου ο Dastkar τεσσάρων δεκαετιών έχει παρείχε προμήθειες σε 2.000 οικογένειες σε 11 πολιτείες κατά τη διάρκεια του lockdown. Μιλώντας για την ανάγκη για μια βάση δεδομένων για όλους τους καλλιτέχνες και τους τεχνίτες, είπε ότι σε αντίθεση με τον κυβερνητικό αριθμό 10-11 εκατομμυρίων τεχνιτών, τα ευρήματά μας υπολογίζουν περίπου 200 εκατομμύρια ανθρώπους-συμπεριλαμβανομένων των οικογενειών του τεχνίτη και των βοηθών εργαζομένων.
(L-R) Sanjoy Roy, Laila Tyabji, Jehan Manekshaw, Dadi Pudumjee, and Aditi Mangaldas. (Φωτογραφία: Teamwork Fine Arts Society) Στις τέχνες του θεάματος: θέατρο, χορός, κουκλοθέατρο, μουσική κ.λπ., το Akademi έχει ήδη μια τεράστια βάση δεδομένων, πρόσθεσε ο Pudumjee, το προηγούμενο μέλος του γενικού συμβουλίου του Sangeet Natak Akademi, Εάν δεν μπορούν να το χρησιμοποιήσουν, τότε κάτι δεν πάει καλά.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο Pudumjee μίλησε για ομάδες κουκλοθέατρων στη Δυτική Βεγγάλη - τα λασπωμένα σπίτια τους ξεβράστηκαν από τον πρόσφατο κυκλώνα - προσέγγισαν το Ishara Trust. Το Akademi πρέπει να προσεγγίσει και να βοηθήσει, που είναι η εντολή τους, προσθέτει, Προσπαθούν να κάνουν διαδικτυακά σεμινάρια κ.λπ., αλλά τι είναι αυτό να μπαίνει στην τσέπη του κάθε καλλιτέχνη; ρώτησε. Δεν προέρχονται χρήματα από το Ακαδέμι, από το Υπουργείο Πολιτισμού. Καλλιτέχνες που έχουν επιδόματα μισθού/παραγωγής, που έχουν έρθει για έλεγχο στο Δελχί τα τελευταία δύο-τρία χρόνια, μερικοί από αυτούς δεν έχουν ακόμη αυτά τα χρήματα. Maybeσως αν αυτό κυκλοφορήσει, αυτές οι ομάδες μπορούν να πάρουν κάποια τροφή.
Η παράδοση του Malwa, ο λαϊκός τραγουδιστής Kabir, Kaluram Bamaniya, δέχτηκε μια κλήση από το SPIC MACAY πριν από λίγες ημέρες, διαβεβαιώνοντάς τον για την εκκρεμή πληρωμή του από 25.000-30.000 Rs από εκπομπές τον Ιανουάριο. Με το άνοιγμα των θρησκευτικών χώρων, οι παραστάσεις του μπορεί επίσης να ξαναρχίσουν σύντομα.
Ο Mangaldas, ωστόσο, δεν είναι ελπιδοφόρος. Τα αμφιθέατρα και τα θέατρα θα είναι τα τελευταία μέρη που θα ανοίξουν, όχι δύο-τρεις μήνες, θα χρειαστούν χρόνια, ποιος χορός θα παραμείνει μέσα; ρώτησε. Προσθέτοντας πώς μεμονωμένοι καλλιτέχνες όπως οι Shubha Mudgal, Milind Srivastava, TM Krishna ήρθαν να βοηθήσουν, προέτρεψε τις ακαδημίες να παρέμβουν. Είμαστε οι άνθρωποι που αποστέλλονται ως πρέσβεις της πολιτιστικής κληρονομιάς και του πολιτισμού της χώρας, πού είστε τώρα όταν σας χρειαζόμαστε ; Τι κάνει το Sangeet Natak Akademi με τα κεφάλαιά του που διατίθενται για φεστιβάλ; Τι κάνει το ICCR (Indian Council for Cultural Relations) με τα κεφάλαια που προορίζονται για την αποστολή θιάσων στο εξωτερικό; ρώτησε ο Mangaldas, ο οποίος έχει συνεργαστεί με ένα ελβετικό μουσείο, α θέατρο , και αυτή τη στιγμή με το Raw Mango για να συγκεντρώσει κεφάλαια. Δεν ζητιανεύουμε. Προσφέρουμε καλλιτεχνικές εμπειρίες. Οι λίγες πρωτοβουλίες τέχνης στο διαδίκτυο - από προνομιούχους καλλιτέχνες όπως εμείς - διατηρούν τη λογική για λίγους, η ανάπαυση αποδεκατίζεται, δεν υπάρχει φαγητό, ούτε παραστάσεις τον επόμενο χρόνο. Εκατοντάδες κλασικοί χορευτές δεν έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο, φορητό υπολογιστή, smartphone, είπε.
πώς λέγονται τα φύλλα φοίνικα
Manekshaw και άλλα theatrewallahs προσπαθούν να συγκεντρώσουν κεφάλαια για να βοηθήσουν τους καλλιτέχνες του θεάτρου - όχι μόνο τους βιρτουόζους, αλλά τους σκηνοθέτες, τον ήχο, τα φώτα και τους σκηνοθέτες, ράφτες, μοδίστρες κ.λπ. Δεν είναι αισιόδοξος για την ικανότητα της κυβέρνησης να ανταποκρίνεται επαρκώς, προσθέτοντας ότι η μάθηση σε αυτήν την πανδημία/κλείδωμα ήταν πώς να μην κρατάμε όλα τα αυγά μας σε ένα καλάθι.