Το Pitobash Tripathy είναι αγνώριστο ως Gunu, ή Gunu babu, στη νέα ταινία του σκηνοθέτη Nila Madhab Panda με έδρα το Δελχί, Kalira Atita. Ο λιγωμένος, με αγκάθια σάρκα Λαπτάν του Είμαι ο Καλάμ (2011), το Pitobash Tripathy είναι αγνώριστο ως Gunu, ή Gunu babu, στη νέα ταινία του σκηνοθέτη Nila Madhab Panda με έδρα το Δελχί, Καλύρα Ατίτα (Το παρελθόν του χθες). Αυτή είναι η πρώτη του μεγάλου μήκους στην Odia, η οποία προβλήθηκε στο τμήμα Indian Panorama του εν εξελίξει 51ου Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Ινδίας στη Γκόα.
Ο Gunu είναι σχιζοφρενής, τρέχει κόντρα στην παλίρροια. Το κόκκινο πουκάμισό του είναι μια κόκκινη σημαία, καθώς περπατά προς το θάνατό του. Καθώς το χωριό (Bagapatia) εκκενώνεται, ο Gunu τρέχει προς την αντίθετη κατεύθυνση, προς τον ωκεανό, το παραλυμένο σπίτι του στο χωριό Satabhaya, που έχει κατακλυστεί από τη θάλασσα, για να επανενωθεί με τη νεκρή οικογένειά του. Στην τσάντα του, υπάρχουν καινούργια ρούχα και παιχνίδια. Ο αργόσχολος Gunu είχε φύγει από το χωριό για να επιστρέψει μια μέρα για να δείξει ότι δεν είναι εντελώς άχρηστος. Εδώ είναι ένας άνθρωπος που έχει χάσει τα πάντα, τον κόσμο του, τους αγαπημένους του, ακόμα και τη λογική του. Η εσωτερική του αναταραχή αντανακλάται από τον συννεφιασμένο, βροντερό ουρανό και μια μανιασμένη θάλασσα. Μια μοναδική αντλία που ήταν στο κέντρο του χωριού είναι τώρα στη μέση του ωκεανού. Είναι ξεραμένο, σκαρφαλώνει και το κρατάει με την αγαπημένη του ζωή, αλλά υπάρχει νερό-νερό παντού, ούτε μια σταγόνα να πιει. Ο άνθρωπος είναι πλάσμα, θα αναζητήσει τροφή και θα επιβιώσει. Πώς όμως αποδέχεται την έλλειψη στέγης όταν του αφαιρούν τα πιο κοντινά του πρόσωπα; Οι συλλαμβανόμενες λήψεις στο χέρι, ενός ανθρώπου που τσακώνεται ενάντια στις πιθανότητες της φύσης, είναι ένα ταξίδι στις εσωτερικές εσοχές του μυαλού του, το παρόν πάθος του και τις χθεσινές μνήμες και συναισθήματα, όσο περισσότερο τον τραβούν στο παρελθόν του, τόσο περισσότερο τον ωθούν. στο μέλλον του.
Έμεινε με ένα ραδιόφωνο που επίσης τον εγκαταλείπει, περιπλανώμενος όπως ο Τσακ Νόλαντ του Τομ Χανκς στο Ναυαγώ (2000), ο Gunu, όπως μεταφράζεται το όνομά του στα Odia, είναι γενναίος και σοφός, με το μυαλό του ασυγκίνητο αλλά την καρδιά του ασύμφορη. Το 83λεπτο δράμα βασίζεται στην αφέλειά του, που δεν τον ενοχλεί για την κλιματική αλλαγή, την άνοδο της στάθμης της θάλασσας, την επιστήμη του, είναι ένας απλός άνθρωπος με απλές ανάγκες και κατανόηση. Αναζητά την οικογένειά του – που ζει σε ένα εναλλακτικό σύμπαν, σε έναν κόσμο κάτω από τον ωκεανό, και θα έρθουν να τον αναζητήσουν, καθώς έχει παραισθήσεις ένας γέροντας του χωριού να του το λέει. Αναφέρεται στον ποιητή της Οδίας του 16ου αιώνα Achyutananda Das και τα Malikas του ή προφητικά ποιήματά του (τα οποία προέβλεπαν ότι ολόκληρος ο κόσμος θα πέσει κάτω από τη θάλασσα τον 21ο αιώνα· ακόμη και ο Puri θα βυθιστεί, πολλές από τις προβλέψεις του γίνονται επίκαιρες τώρα, λέει ο Panda. 2019 Ο κυκλώνας Fani δεν άφησε ανέγγιχτο τον ναό Jagannath του Puri, στην κορυφή ενός λόφου. Η θάλασσα θα έρθει για αυτόν και για όλους τους άλλους, όπως συνέβη όταν πήρε τη μητέρα του Gunu στον σούπερ κυκλώνα του 1999 και, αργότερα, τη γυναίκα και τα παιδιά του Kuni και Sonu.Οι καλύτερες στιγμές της ταινίας είναι στις σιωπές και την ακινησία της.
Το 2005, στο πρωτοσέλιδο του α ΕΠΟΧΕΣ της Ινδιας άρθρο, είδα μια εντυπωσιακή αλλά τρομακτική εικόνα ενός μοναχικού σωλήνα που στέκεται καλά μέσα στη θάλασσα. Ήταν περίεργο αφού μια χειραντλία βρίσκεται γενικά στη μέση των χωριών μας που χρησιμοποιείται για την άντληση υπόγειων υδάτων, λέει ο Panda, 47. Η εξερεύνηση αυτής της ιστορίας οδήγησε σε ένα ντοκιμαντέρ (με υποτροφία της Ύπατης Αρμοστείας του Ηνωμένου Βασιλείου), Climate’s First Orphans .
Βρήκε ότι το χωριό Satabhaya, στην παράκτια περιοχή Kendrapara, ήταν ένα σύμπλεγμα επτά χωριών, μέσα στο Εθνικό Καταφύγιο Bhitarkanika, και παρά το γεγονός ότι ήταν επιρρεπή σε κυκλώνες, τα χωριά δεν είχαν συστήματα προειδοποίησης κυκλώνων ή καταφύγια. Τα χωριά με μηδενικές εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου, βυθισμένα σήμερα στον Κόλπο της Βεγγάλης, έπρεπε να πληρώσουν το τίμημα της υπερθέρμανσης του πλανήτη. Το 2005-06, περίπου τρεισήμισι χωριά και, αργότερα, μόνο δύο απέμειναν, άλλα τα κατάπιε η θάλασσα. Ο Panda θυμήθηκε ότι τον κυνηγούσε ένας ψυχικά διαταραγμένος άνδρας που του έδειξε τη θάλασσα και του είπε, κοίτα, κοίτα, αυτό ήταν το σπίτι μου, μπορείς να με πας εκεί; Ο Panda ακολούθησε την ιστορία για 13 χρόνια, είχε γραμμένη μισή παράγραφο, αλλά ούτε ιστορία, ούτε σενάριο, ούτε διαλόγους. Όταν πήγε εκεί το 2018-19, όλα τα χωριά είχαν εξαφανιστεί. Μερικά σπίτια συνέχιζαν να αλλάζουν κάθε δύο χρόνια γύρω από το δάσος των μαγκρόβων, τελικά, οι επιζώντες αποκαταστάθηκαν στην κοντινή Bagapatia. Ήταν μάλλον συγκλονιστικό για μένα ότι η αντλία χειρός από την οποία πίναμε νερό το 2006 ήταν τώρα περίπου 2 χλμ. στη θάλασσα, αυτή είναι στην ταινία, λέει, προσθέτοντας, «Τα γυρίσματα στη ζώνη του δέλτα ήταν κουραστικά, περισσότερο από τολμηρά. ή περιπετειώδης. Έπρεπε να διασχίσουμε τους μολυσμένους από κροκόδειλους βάλτους και το ποτάμι, δεν μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε κουπιά, αντίθετα το σκάφος έπρεπε να τραβηχτεί με σχοινιά. Υπήρχαν επίσης αγριογούρουνα και ελάφια. Δεν έχετε βοήθεια, ασθενοφόρο, νοσοκομείο ή δρόμο.
Οι κυκλώνες θα έρχονται και θα φεύγουν, αλλά βασικά είναι ο τρόπος με τον οποίο ανεβαίνει κανονικά η θάλασσα, λόγω της υπερθέρμανσης του πλανήτη και σιγά-σιγά καταλαμβάνει την περιοχή της ξηράς, λέει η Nila Madhab Panda Ο σκηνοθέτης της Padma Shri έκανε ένα μεγάλου μήκους ντοκιμαντέρ, Οι Σκιές στον Άνεμο να μιλήσει για τις αντιλήψεις των ανθρώπων, τις επιστημονικές διαδικασίες και το τι έκανε η κυβέρνηση. Κάποιοι το βλέπουν ως αποτέλεσμα της πολιτικής, ενώ οι επιστήμονες εντοπίζουν τον λόγο στην αύξηση της θερμοκρασίας της θάλασσας που αυξάνει τον όγκο του νερού, λέει ο Panda. Έγινε η βάση για Κραυγή …, στο οποίο ήθελε να εξερευνήσει τον ανθρώπινο συναισθηματικό αντίκτυπο της κλιματικής αλλαγής και όχι να είναι διδακτικός. Η ταινία προβάλλει τη βιωμένη πραγματικότητα της προσέγγισης Pralay ή προφητεία καταστροφής. Οι κυκλώνες θα έρχονται και θα φεύγουν, αλλά βασικά είναι ο τρόπος με τον οποίο ανεβαίνει κανονικά η θάλασσα, λόγω της υπερθέρμανσης του πλανήτη και σιγά-σιγά καταλαμβάνει την περιοχή της ξηράς, προσθέτει. Η ταινία τελειώνει με μια σημείωση ότι η Odisha είναι απλώς μια πρόβα τζενεράλε για το τι πρόκειται να ακολουθήσει: Οι μελέτες λένε ότι η άνοδος της στάθμης της θάλασσας θα θέσει πόλεις όπως η Βομβάη, η Μπανγκόκ και η Σαγκάη σε κίνδυνο να βυθιστούν μέχρι το 2050.
Από τον υπερκυκλώνα του ’99, οι άνθρωποι στην Οντίσα ζουν με τον φόβο ότι ανά πάσα στιγμή τα νερά μπορούν να έρθουν και να πάρουν τις οικογένειές τους. Δεν καταλαβαίνουμε το βασικό πρόβλημα, είναι πέρα από τις οικονομικές ζημίες και τις υποδομές, η μεγαλύτερη απώλεια είναι να κρατάμε τις αισθήσεις μας και να μας πιάνει ο φόβος ψύχωση που δημιουργεί, λέει ο Panda, προσθέτοντας, το 2001, ο σεισμός στο Δελχί με ταρακούνησε, με άφησε άυπνο για μέρες. Συνέχισα να φαντάζομαι ότι το κρεβάτι θα έτρεμε κάθε βράδυ. Δεν είναι σχιζοφρενικό;