Ένα τέτοιο Όραμα του δρόμου

Ακόμη και μετά τον αγιασμό της, η συζήτηση για την κληρονομιά της Μητέρας Τερέζας συνεχίζεται.

Μεταξύ των πιστών: Επισκέπτες στους Ιεραπόστολους της Φιλανθρωπίας την ημέρα του αγιασμού της Μητέρας Τερέζας. (Πηγή: Express φωτογραφία από τον Partha Paul)

Αρκεί να ζητήσει οδηγίες για το Nirmal Hriday στο Kalighat για να καταλάβει την αποφασιστικά περίεργη σχέση της Καλκούτας με τη Μητέρα Τερέζα. Οι πεζοί σταματούν και τα ρίκκα σταματούν, καθώς προσφέρονται με ενθουσιασμό οδηγίες μαζί με το αναπόφευκτο ερώτημα, τουρίστας ή εθελοντής;

Ιδρύθηκε το 1952, το Nirmal Hriday, που βρίσκεται στο Kalighat της Καλκούτας, ήταν το πρώτο σπίτι που έστησαν η Μητέρα Τερέζα και οι Ιεραπόστολοι της Φιλανθρωπίας (MoC). Εδώ, επιμένει το MoC, τίποτα δεν έχει αλλάξει από τότε που πέθανε η Μητέρα Τερέζα. Τα κρεβάτια που έχουν συγκριθεί επανειλημμένα με τα φορεία του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου προσφέρουν την τελευταία ελπίδα στους άρρωστους, πεθαμένους και άπορους. Η αγωνία, ο πόνος και η ταλαιπωρία είναι αισθητά εδώ, όπως και η ενέργεια με την οποία οι αδελφές του MoC κάνουν τη δουλειά τους. Αλλά με τον αγιασμό της Μητέρας Τερέζας, η εμβληματική της θέση στη γεωγραφία της πόλης έχει λάβει περαιτέρω ώθηση. Χιλιάδες τουρίστες - οι πιστοί και οι άπιστοι - έχουν εισέλθει για να δουν τον τόπο όπου η Μητέρα Τερέζα έκανε το έργο της ζωής της.

Ο Narul Islam, ο οποίος διευθύνει ένα κατάστημα με σουβενίρ δίπλα στα κεντρικά γραφεία του MoC στην πόλη, εξηγεί: Παίρνουμε εθελοντές και τουρίστες. Όλοι έρχονται εδώ, επηρεασμένοι από τη ζωή που έζησε η Μητέρα Τερέζα. Οι τουρίστες τείνουν να έρχονται, να παρατηρούν και να επιστρέφουν με κλάματα. Αλλά οι εθελοντές, μένουν, και αν επιστρέψουν, το κάνουν με ένα χαμόγελο.

5 ζώα που ζουν στο τροπικό δάσος

Ο Μιγκέλ, ένας 21χρονος εθελοντής από την Ισπανία, μεγάλωσε ακούγοντας ιστορίες για τη Μητέρα Τερέζα και το έργο της στην Καλκούτα. Iξερα ότι πολλά άλλαξαν στην πόλη - δεν ήρθα εδώ περιμένοντας λεπρούς σε υδρορροές. Comeρθα όμως εδώ περιμένοντας να κάνω κάποια καταπληκτική δουλειά και αυτό ακριβώς κάνω. Σε ταπεινώνει, να είσαι με τους ανθρώπους εδώ. Κάνουν τόσα πολλά με τόσο λίγα, λέει.

Ποια είναι ακριβώς η κληρονομιά της Μητέρας Τερέζας μεταξύ των ανθρώπων που υπολόγιζε ως δική της;

μέρος μιας ακρίδας

Για τους εκατοντάδες που κατέβηκαν από διάφορα μέρη του κόσμου στα κεντρικά γραφεία του MoC την περασμένη Κυριακή, την ημέρα της αγιοποίησής της στη Ρώμη, ήταν απλώς για να γιορτάσουν την ανιδιοτελή αγάπη της για τα δεινά. Αυτή η άποψη, σε μικρό βαθμό, έχει βοηθηθεί από το γεγονός ότι τόσο η πρώην Αριστερή κυβέρνηση (της οποίας ο μακροβιότερος πρωθυπουργός Jyoti Basu χαρακτηρίστηκε από την εκπρόσωπο του MoC Sunita Kumar ως πάντα με σεβασμό στη μητέρα) όσο και ο σημερινός πρωθυπουργός Mamata Banerjee προσπάθησαν να ανυψώσουν το καθεστώς των φτωχών, υποστηρίζοντας ολόψυχα τη Μητέρα Τερέζα και τους ιεραποστόλους της.

Αλλά, φυσικά, υπήρξε και κριτική για τις μεθόδους της. Σε μια έκθεση που δημοσιεύτηκε το 1994, το βρετανικό ιατρικό περιοδικό Lancet συνοψίζει ότι η κληρονομιά της ήταν η διαιώνιση των δεινών εκείνων που πέθαιναν λόγω ανεπαρκούς χρήσης φαρμάκων, ιδιαίτερα παυσίπονων, παρά την πρόσβαση σε επαρκή πλούτο.
Άλλοι, όπως ο Serge Larivée και η Genevieve Chenard από το Πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ, επέκριναν τον αμφίβολο τρόπο φροντίδας των ασθενών της Μητέρας Τερέζας, τις αμφιλεγόμενες πολιτικές επαφές της, την ύποπτη διαχείριση των τεράστιων χρημάτων που έλαβε και τις υπερβολικά δογματικές απόψεις της σχετικά με, ειδικότερα, άμβλωση, αντισύλληψη και διαζύγιο.

Επίσης, επικρίθηκε για την αποδοχή δωρεών από άτομα όπως ο δικτάτορας της Αϊτής Baby Doc Duvalier, ο Βρετανός εκδότης Robert Maxwell και ο Αμερικανός τραπεζίτης Charles Keating, ο οποίος καταδικάστηκε για απάτη και ρακέτα. Ο πιο σκληρός κριτικός της Μητέρας Τερέζας ήταν αναμφίβολα ο Βρετανός δημοσιογράφος Christopher Hitchens, ο οποίος την κατηγόρησε ότι διοικούσε το MoC ως λατρεία του θανάτου και του πόνου.

Ο γιατρός Aroup Chatterjee με έδρα το Λονδίνο, ο οποίος υπήρξε σφοδρός κριτικός της Μητέρας Τερέζας, εξηγεί: Αυτό που έκανε η Μητέρα Τερέζα ήταν ότι μετέτρεψε τον πόνο σε πολιτική. Είναι δύσκολο να εξηγήσω τι σημαίνει αυτό για μια πόλη όπως η Καλκούτα, σε κάποιον που ζει στην Καλκούτα. Αλλά έξω, οι άνθρωποι θα σκεφτούν αμέσως υδρορροές και φτώχεια. Wasταν τελικά μια πολιτική εικόνα, που εργαζόταν για λογαριασμό του Βατικανού. Επειδή όμως ήταν λευκή, τα ινδικά ΜΜΕ την τρόμαζαν. κανείς δεν μπήκε στον κόπο να την κατακρίνει. Είμαι άθεος και κομμουνιστής, αλλά σκεφτείτε το - ποια θα ήταν η αντίδρασή σας σε έναν ινδουιστικό άγιο που ισχυρίζεται ότι κάνει θαύματα; Θα υπάρξει το ίδιο είδος κοροϊδίας;

φυτά που δεν χρειάζεται να ποτίζετε

Για το Υπουργείο Εξωτερικών, η αλλαγή ήταν πάντα λίγο ανάθεμα. Για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, ως αρχή, τα MoC βασίστηκαν στο τεράστιο δίκτυο εθελοντών τους για να διαδώσουν το όραμά τους. Στα χρόνια από το θάνατο της Μητέρας Τερέζας, το κοιμισμένο κελί επικοινωνίας του MoC έγινε πιο ενεργό για να αντιμετωπίσει την κριτική κατά της Μητέρας Τερέζας. Διαφορετικά, ο εκπρόσωπος και η επί χρόνια συνεργάτιδα της Μητέρας Τερέζα, Sunita Kumar, λέει: Τίποτα δεν έχει αλλάξει. Όλα είναι ακριβώς όπως τα ήθελε η μητέρα.

Υπήρξε μια ευδιάκριτη αλλαγή, φυσικά. Τα χρόνια μετά το θάνατο της Μητέρας Τερέζας, το MoC συνέχισε να επεκτείνεται. Το 1997, όταν πέθανε η Μητέρα Τερέζα, άφησε πίσω της 605 σπίτια σε 120 περίεργες χώρες. Σήμερα, υπάρχουν 745 σπίτια σε σχεδόν 140 χώρες και πάνω από 6.000 αδελφές. Εκτός από αυτό, υπάρχουν τρία κεφάλαια του MoC Brothers and Fathers. Ο Κουμάρ προσθέτει ότι μετά το θάνατο της Μητέρας Τερέζα, εκατοντάδες εισέβαλαν, με δωρεές που έδωσαν στην αδελφή Νιρμάλα (την ανώτερη μετά τη Μητέρα Τερέζα) ότι ήταν ακόμα με τον σκοπό. Από τον αγιασμό, η διαδικασία επαναλήφθηκε. Νομίζω ότι ο μεγαλύτερος αντίκτυπος του αγιασμού θα είναι να διασφαλιστεί ότι η κληρονομιά της Μητέρας θα μεταφερθεί στους ανθρώπους - όχι μόνο στη σημερινή γενιά, αλλά και στην επόμενη. Νομίζω ότι, συγκεκριμένα, θα πάρουμε πολύ περισσότερους μαθητές που θα έρθουν στην Καλκούτα για να προσφέρουν εθελοντικά μαζί μας, λέει ο Kumar.

Η Έλενα, 22 ετών, από τη Βαρκελώνη, είναι μία από αυτές. Όταν βρίσκεστε στη Νότια Αμερική, η εκκλησία είναι παντού. είναι μέρος της καθημερινότητας. Εδώ, στην Καλκούτα, είναι διαφορετικά. Haveμουν εδώ τους τελευταίους μήνες τώρα και ήταν τιμή μου που ήμουν εδώ κατά τη διάρκεια της αγιοποίησης της Μητέρας Τερέζας. Αυτή είναι μια ιστορία που θα πω σε όλους. Νομίζω ότι όποιος επικρίνει την ιεραπόστολό της δεν ξέρει για τι πράγμα μιλάει. Θα πρέπει να έρθουν και να προσφέρουν εθελοντικά εδώ. Τότε θα το μάθουν, λέει.

Ο Chatterjee λέει ότι υπήρξαν κάποιες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου στο MoC. Τους τελευταίους έξι μήνες, γνωρίζοντας ότι θα παρατηρηθούν από ολόκληρο τον κόσμο, τα πράγματα έχουν αλλάξει. Νομίζω ότι έχουν σταματήσει να χρησιμοποιούν βελόνες, για παράδειγμα, λέει.

Όσοι βρίσκονται στο MoC, ωστόσο, δεν ανησυχούν. Η μητέρα έλεγε ότι πάντα θα υπάρχουν κριτικοί. Όταν κυκλοφόρησε το ντοκιμαντέρ του Χίτσενς, ξέρετε τι είπε; Είπε, «Ας προσευχηθούμε για αυτόν», λέει ο Κουμάρ.