«Η σιωπή αχρηστεύει τα όπλα των αντιπάλων»

Ο συγγραφέας Perumal Murugan μίλησε για τη σιωπή ως εργαλείο, τον TM Krishna, και τον ρόλο του ως δάσκαλος, στην εναρκτήρια συνεδρία της λέσχης αναγνωστών του Indian Express

Ο συγγραφέας Ταμίλ Perumal Murugan (Express Photo by Tashi Tobgyal)

Η σιωπή είναι πολύ σημαντική για έναν συγγραφέα, είπε ο συγγραφέας Perumal Murugan στην εναρκτήρια συνεδρία του Το Indian Express λέσχη αναγνωστών στο Βιβλιοπωλείο της Οξφόρδης στο Νέο Δελχί. Οι συγγραφείς στο Express, μια οικεία συγκέντρωση που θα πραγματοποιηθεί εναλλάξ στο Δελχί και τη Βομβάη, χρησιμοποιεί ένα βιβλίο ή έναν συγγραφέα ως το επίκεντρο μιας συζήτησης μεταξύ συγγραφέων και αναγνωστών.

Ο Ταμίλ συγγραφέας και δημόσιος διανοούμενος Murugan, του οποίου τα δίδυμα μυθιστορήματα Trial by Silence και Lonely Harvest εμφανίζονται στις περισσότερες λίστες βραβείων στην υποήπειρο, συνομιλούσε με τον Amrith Lal Senior Associate Editor του The Indian Express και μεταφράστηκε από τα Ταμίλ στα αγγλικά από τον Senior Sub. -συντάκτης Ram Sarangan.

Ο Murugan, 53, είχε αυτοεξοριστεί το 2015 μετά από διαμαρτυρίες που απαιτούσαν την απόσυρση και το κάψιμο του μυθιστορήματός του Madhorubhagan (One Part Woman) του 2010 επειδή άσκησε κριτική στην κοινότητα Kongu Vellala Gounder και δήλωσε τον θάνατό του ως συγγραφέα. Το 2017, η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου του Μαντράς, η οποία απελευθέρωσε τον Μουρούγκαν, δήλωσε: Ας αναστηθεί ο συγγραφέας σε αυτό στο οποίο είναι καλύτερος. Γράφω.

Οι γκαντιανές έννοιες της σιωπής και της αποστασιοποίησης βοήθησαν τον συγγραφέα να απεμπλακεί από τον όχλο. Πολλές μορφές διαμαρτυρίας όπως η μεταφορά μαύρων σημαιών ή η απεργία πείνας προέρχονται από τις αρχές του Γκάντι, είπε.

Η σιωπή, πρόσθεσε ο Murugan, σε ένα λογοτεχνικό έργο, βοηθά τους αναγνώστες να συμμετάσχουν στην αφήγηση… Κάποια πράγματα πρέπει να παραληφθούν, άλλα να λέγονται με πέπλο, ενώ άλλα να υπονοούνται. Σχετικά με το ρόλο της εκτός λογοτεχνικών έργων, είπε, η σιωπή αχρηστεύει τα όπλα των αντιπάλων… Αν είχα πει κάτι κατά τη διάρκεια της διαμάχης γύρω από το Madhorubhagan, θα ήταν σαν να έβαζα λάδι σε μια μαινόμενη κόλαση.

Μια άλλη μορφή αναίμακτης διαμαρτυρίας είναι οι συνεργασίες του με τον τραγουδιστή των Carnatic TM Krishna για να αμφισβητήσει τις κοινωνικές ιεραρχίες σε έναν πολύ νησιωτικό χώρο. Ο πρώτος από την οικογένεια και το χωριό του που πήγε στο κολέγιο, ο Murugan επέλεξε να γράψει μεταξύ άλλων για τις ζωές των περιθωριοποιημένων ανθρώπων. Σε ένα τέτοιο keerthanai (λατρευτικό τραγούδι) που έγραψε σε χειροκίνητους οδοκαθαριστές, ο Murugan ζήτησε από τον Krishna να αντικαταστήσει έναν κοινωνικά αποδεκτό όρο για τα περιττώματα, το malam, με το πιο χοντρό κατούρημα. Όταν οι άνθρωποι εξακολουθούν να αναγκάζονται να σηκώνουν και να μεταφέρουν περιττώματα με το χέρι, γιατί διστάζουν τόσο πολύ στη χρήση μιας λέξης; ρώτησε ο Κρίσνα.

Ο καθηγητής στο Government Arts ’College, Namakkal, Tamil Nadu, είναι πολύ περήφανος που δείχνει στους μαθητές τις ευκαιρίες που έχουν, και ανυψώνει τις προοπτικές τους πάνω από αυτό που θα επέτρεπαν οι κοινωνικές τους πραγματικότητες. Πραγματοποιεί επίσης μηνιαίες συγκεντρώσεις - koodu (φωλιά) - στη βεράντα του σπιτιού του για τους μαθητές να εξερευνήσουν πράγματα που διαφορετικά είναι δύσκολο να επιτευχθούν εντός των ορίων και της λογοκρισίας ενός κυβερνητικού κολεγίου.