Δίπλα στη θάλασσα Κάθισα και έκλαψα

Το νέο σόου του καλλιτέχνη και ακτιβιστή Ravi Agarwal είναι μια συνέχεια της ενασχόλησής του με το νερό.

Σε μια φωτογραφία, ο απαλός ροζ ήλιος λάμπει στον ορίζοντα στην ακτή Thanthirayan Kuppam, 10 χλμ. από το Pondicherry. Σειρές από πλακάτ είναι κολλημένες στην άμμο. Διακοσμούνται με λέξεις που σκέφτηκαν οι ψαράδες όταν ρωτήθηκαν τι συνδέουν με τη θάλασσα: μηχανότρατες, μηχανή, χρήματα, κυκλώνας και καβούρι. Αυτό που έρχεται στο επίκεντρο είναι το δίκτυο των πολιτικών, κοινωνικών και οικονομικών εμπλοκών και το πώς η φύση είναι σε μεγάλο βαθμό μια βιωμένη σχέση, λέει ο καλλιτέχνης-ακτιβιστής Ravi Agarwal για την εικόνα, με τίτλο Rhizome.

Με τον τίτλο του τελευταίου σόλο του «Else, all will be still», στο Gallery Espace στο Δελχί, ο Agarwal σηκώνει κόκκινο συναγερμό. Η φωτογραφία στην ακτή Thanthirayan Kuppam κοντά στον κόλπο της Βεγγάλης είναι αποτέλεσμα των αλληλεπιδράσεων του με ντόπιους ψαράδες. Το ημερολόγιό του «Ambient Seas», που φυλάσσεται σε μια γωνιά της γκαλερί, καταγράφει συνομιλίες που ξεκίνησαν τον χειμώνα του 2013, όταν ο Agarwal εξερεύνησε για πρώτη φορά τη θάλασσα σε ένα μικρό καταμαράν με έναν ψαρά. Ένιωσα πολύ ευάλωτη. Το «έδαφος» μου άλλαξε. Δεν είχα πια τον έλεγχο — η θάλασσα ήταν. Το ποτάμι είναι ένα πολύ διαφορετικό σώμα νερού. Μπορεί κανείς να δει απέναντί ​​του, υπάρχει η άλλη πλευρά, ενώ η θάλασσα μοιάζει ατελείωτη, λέει ο καλλιτέχνης-ακτιβιστής από το Δελχί. Ξεκίνησε να εξερευνήσει το παρελθόν και το παρόν του, βρίσκοντας αναφορές στην αρχαία ποίηση των Ταμίλ Sangam και στις ζωές των ψαράδων που κάνουν περίεργες δουλειές για την επιβίωση.

Βοηθός του ήταν ο Selvam, ένας παραδοσιακός ψαράς που τον βοήθησε να περιηγηθεί σε νέα νερά και τον ενημέρωσε για τις διαθέσεις του. Ο Agarwal τον κινηματογραφεί να ράβει δίχτυα και να φτιάχνει ένα καταμαράν από κορμούς, αλλά σημειώνει ότι ο Selvam δεν έχει διδάξει ούτε δεξιότητες στους γιους του, ούτε τους έχει μάθει να κολυμπούν - μήπως αποφασίσουν να ακολουθήσουν το επάγγελμά του. Θέλει να κρατήσει τα παιδιά του μακριά από τον διαρκή αγώνα επιβίωσης που θέτει το επάγγελμα, λέει ο 57χρονος.

Μια φωτογραφία με τίτλο 4 π.μ.

Ο Agarwal, ένας μηχανικός επικοινωνιών με πτυχίο διαχείρισης, μοιράζεται έναν στενό δεσμό με την οικολογία. Ήταν η επιθυμία να κάνει δουλειά βασισμένη στην αξία που τον οδήγησε να εγκαταλείψει τη δουλειά του ως συμβούλου το 1993 και να ιδρύσει μια περιβαλλοντική ΜΚΟ Toxics Link.

Αρχικά, η φωτογραφία ήταν ένα μέσο για την καταγραφή της ταχείας αστικής ανάπτυξης και της μετανάστευσης της δεκαετίας του 1990. Στο βιβλίο Down and Out: Laboring under Global Capitalism, που συνέγραψε ο Ολλανδός κοινωνιολόγος Jan Breman, κατέγραψε τη ζωή των μεταναστών σε χωριά του νότιου Γκουτζαράτ, αναδεικνύοντας ζωές που περιστρέφονταν γύρω από την εργασία. Το έργο έτυχε θετικής υποδοχής, αλλά στον κόσμο της τέχνης ήταν ακόμα ένας αουτσάιντερ, ένας ακτιβιστής, που, ίσως, δεν τον ένοιαζε πολύ να μπει. Η επιλογή του είχε εκπλήξει τους περισσότερους, αλλά ο Agarwal επέστρεψε στην πατρίδα του με διθυραμβικές κριτικές για τις φωτογραφίες του που είχαν τους μετανάστες ως πρωταγωνιστές, αγόρια συγκροτημάτων στο Δελχί και εργάτες στο Γκουτζαράτ μεταξύ άλλων.

Το νερό ήταν αναπόσπαστο μέρος του έργου του. Έχει γοητευτεί από αυτό από όσο θυμάται. ακόμη και πριν από την πρώτη του έκθεση το 2004, Alien Waters, με το ποτάμι ως μεταφορά. Σε αυτό, κατέγραψε χιλιάδες που έμειναν άστεγοι λόγω της ταχείας αστικής ανάπτυξης γύρω από το Yamuna, πώς η πόλη γύριζε την πλάτη της στον ποταμό. Υπήρξε μια εποχή που το ποτάμι ήταν η οικολογία του, λέει ο Agarwal.

Το 2007, επέστρεψε στην κοίτη του ποταμού καλυμμένος με ένα σάβανο, για μια παράσταση που αντιπροσώπευε τον θάνατο του ποταμού και την εκδίωξη χιλιάδων κατοίκων παραγκουπόλεων από τις όχθες σε μια προσπάθεια να καθαρίσει και να ομορφύνει την πλωτή οδό πριν από την Κοινοπολιτεία του 2010 Παιχνίδια. Από τότε, ο Yamuna είναι η μόνιμη μούσα του. Αν, στη σειρά «Έχεις δει τα λουλούδια στο ποτάμι;» (2007), φωτογράφιζε τα αιωνόβια χωράφια με λουλούδια στο Yamuna που τώρα λιγοστεύουν λόγω της κλιμάκωσης των τιμών της γης, στο «After the Floods» (2011). ) φωτογράφισε τα υπολείμματα λάσπης που άφησε πίσω του τα νερά της πλημμύρας των μουσώνων που υποχωρούν.

Ο Ravi Agarwal στη δουλειά στις όχθες του Yamuna. (φωτογραφία εξπρές από τον Ravi Kanojia)

Οι παρατηρήσεις συμπεριλήφθηκαν στο Yamuna Manifesto (2013), ένα δίγλωσσο βιβλίο (Χίντι και Αγγλικά) που επιμελήθηκε ο Agarwal και ο Γερμανός καλλιτέχνης-επιμελητής Till Krause. Σε αυτό, το δίδυμο αφηγήθηκε την ιστορία του Yamuna, από την καταγωγή του έως τους αγώνες που αντιμετωπίζει λόγω της κρατικής απάθειας και της ταχείας ανάπτυξης. Το προηγούμενο έτος, είχαν οδηγήσει τους ανθρώπους σε ένα πάρκο στις όχθες του Yamuna, όταν επιμελήθηκαν το Yamuna-Elbe.Public.Art.Outreach. Έργα καλλιτεχνών όπως οι Asim Waqif, Atul Bhalla και Sheba Chhachhi από την Ινδία και Nana Petzet και Jochen Lempert από τη Γερμανία περιελάμβαναν το έργο. Η ιδέα ήταν να επιτραπεί η ενασχόληση με το ποτάμι, λέει ο Agarwal.

Τον περασμένο μήνα, ήταν μεταξύ εκείνων που διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Πολιτισμού του Σρι Σρι Ράβι Σανκάρ που πραγματοποιήθηκε στις όχθες του Γιαμούνα. Το βλέπω ως μια τεράστια επίθεση. Κανείς δεν φανταζόταν ότι τόση γη θα χαριζόταν με μια κίνηση. Όταν λένε ότι δεν έχουν κόψει κανένα δέντρο, δείχνει την περιορισμένη κατανόησή τους για το τι συνιστά τη φύση και την καταστροφή της. Έχουν ισοπεδώσει τη γη και κάνοντας αυτό την έχουν καταστρέψει. Αυτή είναι μια πολύ ευαίσθητη οικοσφαιρία και οποιαδήποτε παρέμβαση είναι επιβλαβής, λέει ο Agarwal, προσθέτοντας ότι η ευκολία με την οποία χορηγήθηκαν οι άδειες δημιουργεί επίσης ένα λάθος προηγούμενο.

Ένα έργο από την τρέχουσα έκθεση, το «Catamaran», ίσως αντικατοπτρίζει καλύτερα την ψυχική του κατάσταση. Ανάγλυφα πάνω σε ξύλινες σανίδες που συνθέτουν το απλό καταμαράν του ψαρά είναι λέξεις από την ποίηση του Neithal, Ήρθε το βράδυ. Σύντομα, θα κλείσει και το σκοτάδι, λέει. Υπάρχει και ο Agarwal, που κωπηλατεί στις βαθιές θάλασσες, στην αρχειακή φωτογραφική εκτύπωση 4 π.μ. Είναι ο κύριος του καταμαράν αλλά τα ορμητικά κύματα αποφασίζουν το μονοπάτι.

πόσο καιρό ζουν τα δέντρα από βαμβάκι