Γεμάτες με παραδοσιακές ταπισερί του Παντζάμπ, καλλιτέχνες παίζουν το έργο Mirza Saheban στην πόλη

Η σκηνή ήταν γεμάτη χρώματα, αλλά και παραδοσιακές ταπισερί του Παντζάμπ, με τον σχεδιαστή, Sukhmani Kohli, να χρησιμοποιεί μάσκες, μαριονέτες για να προσθέσει στρώματα στην παραγωγή.

Πανεπιστήμιο Panjab, Balwant Gargi Centenary, Mirza Saheban, παραδοσιακή ταπετσαρία, θέατρο tagore, CEVA Drama Repertory Company, θέατρο, τέχνη και πολιτισμός, τρόπος ζωής, κουλτούρα punjab, ειδήσεις από την Ινδία, ειδήσεις ινδικών expressΚαλλιτέχνες ερμηνεύουν τον Mirza Sahibaan στο Tagore Theatre στο Sector 18, Chandiarh, την Τρίτη. (Πηγή: Express Photo)

Είναι μια ωδή και φόρος τιμής στους ερωτευμένους και επίσης μια συγγνώμη σε όσους τολμούν να αγαπήσουν και ωθούνται να κάνουν επιλογές όπως έπρεπε να κάνει ο Σαχιμπάν, στον λαϊκό θρύλο Mirza Sahiban. Στο πλαίσιο των εορτασμών για την εκατονταετηρίδα Balwant Gargi από το Πανεπιστήμιο Panjab, η CEVA Drama Repertory Company παρουσίασε την Τρίτη το Mirza Sahiban του Balwant Gargi — A Musical Love Qissa of Punjab — στο θέατρο Tagore.



Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο σε όλους εκείνους τους νέους που έπρεπε να αντιμετωπίσουν το θάνατο επειδή αγάπησαν. Ακόμα και σήμερα η αγάπη θυσιάζεται στο όνομα της τιμής. Ευχόμαστε οι νέοι να μην ωθούνται σε αυτόν τον δρόμο. Μέσα από αυτό το έργο, προσφέρουμε μια άνευ όρων συγγνώμη, που σηκώνει το βάρος 400 ετών. Όταν ο Gargi έγραφε το σενάριο του έργου, ήμουν εκεί, και αυτή ακριβώς η σκέψη είχε στο μυαλό του, αντικατόπτριζε τον GS Chani, παραγωγό και σκηνοθέτη της παραγωγής, περιγράφοντας το love-lore έναν θησαυρό της λογοτεχνίας Punjabi.



Ένα από τα τέσσερα δημοφιλή τραγικά ρομάντζα του Παντζάμπ, τα άλλα τρία είναι οι Heer Ranjha, Sassi Punnun και Sohni Mahiwal, η πιο αυθεντική διαθέσιμη αφήγηση για τον Mirza-Sahiban είναι γραμμένη από τον ποιητή Peelu, ο οποίος ήταν ο πρώτος που συνέθεσε σε στίχους τον μύθο του Mirza. Sahiban. Ο Peelu έζησε κατά το πρώτο μισό του 17ου αιώνα, και όπως συμβαίνει με τα περισσότερα λαϊκά παραμύθια, ο μύθος μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά από μπαλάντες χρησιμοποιώντας την προφορική παράδοση, με στοιχεία που υποδηλώνουν ότι ο ίδιος ο Peelu ήταν πιθανώς μπαλαδόρος. Υπάρχουν επίσης μαρτυρίες που γράφτηκαν από τους Hafiz Barkhurdar και Bhagwan Singh κατά τον 18ο και τον 19ο αιώνα, με τον μύθο να τεκμηριώνεται γύρω στο 1880 από τον Richard Carnac Temple, έναν Λοχαγό του Βρετανικού Στρατού στην Ινδία με βαθύ ενδιαφέρον για τη λαογραφία.



λευκή σκόνη στα φύλλα των φυτών

Στο έργο μας, έχουμε ενσωματώσει κείμενα κυρίως του Peelu, πάνω στον οποίο ο Balwant Gargi στήριξε το σενάριο του έργου. Έχει εξελιχθεί σε περίπου τρεις μήνες προβών, στις οποίες διερευνήσαμε διάφορες δυνατότητες χρήσης λαϊκών μουσικών παραδόσεων του Παντζάμπ, γεμάτες με παραδοσιακές θεατρικές συμβάσεις, χρησιμοποιώντας εκτενώς λαϊκά μοτίβα, σκηνικά, σκηνικά και κοστούμια εποχής, είπε ο Chani. Ο Mirza Sahiban του Peelu, πρόσθεσε, είναι σημαντικός για διάφορους λόγους. Είναι μια πιο ρεαλιστική περιγραφή της ζωής στο Παντζάμπ, με την αντιμετώπιση του έρωτα ως ένα καθαρά κοσμικό φαινόμενο, όχι ως κάτι που πλησιάζει το θείο.

Η ιστορία που αφηγείται ο Peelu έχει ως εξής: Ο Sahiban γεννήθηκε στο σπίτι του αρχηγού Kheiwa και Mirza στο Danabad στο σπίτι του Wanjhal Khan, του αρχηγού της φυλής Kharal. Η ιστορία κάνει ένα άλμα εδώ και σπουδάζουν σε ένα τζαμί. Από τις μεταγενέστερες αφηγήσεις, γνωρίζουμε ότι ο Mirza στάλθηκε στο Kheiwa για να ολοκληρώσει την προκαταρκτική θρησκευτική του εκπαίδευση και ερωτεύτηκαν ενώ σπούδαζαν μαζί και αργότερα οι εραστές διαλύθηκαν και σκοτώθηκαν από τους αδελφούς του Sahiban, τιμωρούμενοι επειδή ερωτεύτηκαν.



διάφορα είδη εντόμων με εικόνες και ονόματα

Η σκηνή ήταν γεμάτη χρώματα, καθώς και παραδοσιακή ταπισερί του Punjab, με τον σχεδιαστή, Sukhmani Kohli, να χρησιμοποιεί μάσκες, μαριονέτες για να προσθέσει στρώματα στην παραγωγή. Μια ομάδα μουσικών και τραγουδιστών, χρησιμοποιώντας παραδοσιακά όργανα, προώθησαν την ιστορία μέσω ζωντανής μουσικής και στίχων ποιητών άλλων από τον Peelu. Σχεδιάσαμε το έργο με τρόπο ώστε ο κόσμος να απολαμβάνει τις λαϊκές παραδόσεις του θεάτρου. Η μουσική, που δημιουργήθηκε από τον Tejie Gill, χρησιμοποιεί τις παραδόσεις του Mirza gayaki. Η qissa του Mirza Sahiban είναι ο μόνος λαϊκός θρύλος στον οποίο η ηρωίδα είναι μια διχασμένη ψυχή. Δεν μπορεί να επιλέξει ανάμεσα στον εραστή της Μίρζα και τα αδέρφια της. Η τραγωδία δεν αφορά τόσο τις εξωτερικές κοινωνικές δυνάμεις και το περιβάλλον, όσο μέσα στην ίδια της την ύπαρξη, πρόσθεσε η Χάνι.



Παρουσιάζεται από το Τμήμα Ινδικού Θεάτρου του Πανεπιστημίου Παντζάμπ, στο Chandigarh, η δεύτερη παράσταση του Mirza-Sahiban θα ανέβει στο θέατρο Tagore στις 2 Νοεμβρίου στις 7 μ.μ.