Απομεινάρια της Ημέρας

Ένα νέο βιβλίο γιορτάζει τις περίπλοκες εικόνες του Mewar Ramayana, ενός από τα παλαιότερα σωζόμενα χειρόγραφα του διάσημου κειμένου.

Εικονογράφηση από το Mewar Ramayana, που έχουν συμπεριληφθεί σε ένα νέο βιβλίο Ramayana (Βιβλία Roli)

Κλεισμένο σε κίτρινο και κόκκινο πλαίσιο, διαστάσεων 19 x 35 cm, ο Sahibdin ζωγραφίζει αυτό που ο συγγραφέας JP Losty περιγράφει ως μια από τις ομορφότερες δημιουργίες της τέχνης Rajput του 17ου αιώνα. Στη σκηνή από το επικό Ramayana, ο Ram, η Sita και ο Lakshman βλέπουν μια ήσυχη ζωή στο γαλήνιο περιβάλλον του Chitrakoot, όπου ο καλλιτέχνης ζωγραφίζει τα φύλλα και την καλύβα του καλαμιού τους πάνω σε μωβ βράχους και δέντρα πολυτέλειας.

Η πολυπλοκότητα είναι εμφανής, όπως και η ικανότητα του κυρίου καλλιτέχνη Sahibdin, ο οποίος έχει εορταστεί ως ένας από τους πιο κυρίαρχους ζωγράφους της σχολής Mewar τον 17ο αιώνα. Η εικονογράφηση είναι μία από τις εκατοντάδες που συνέθεσε για την προστάτιδά του Rana Jagat Singh τη δεκαετία του 1640. Είναι επίσης μεταξύ των πολλών συνθέσεων αυτού που περιλαμβάνει τώρα, αναμφισβήτητα, τις καλύτερες εικόνες της Ramayana που παραγγέλθηκε από έναν ινδουιστή ηγεμόνα και αναφέρεται ως Mewar Ramayana. Οι Sisodia Rajputs of Mewar ισχυρίζονταν ότι κατάγονταν από τον Sunλιο και αριθμούσαν στους προγόνους τους τον ίδιο τον Ram, οπότε ο Jagat Singh ανέθεσε αυτό το τεράστιο χειρόγραφο ως ένα είδος οικογενειακής ιστορίας των προγόνων του, μάλλον παρόμοιο με τις εικονογραφημένες ιστορίες των προγόνων των Μογγόλων αυτοκρατόρων της Ινδίας. με τον οποίο ο ίδιος και ο πατέρας του Karan Singh ήταν εξοικειωμένοι από τις επισκέψεις τους στα Mughal Courts, σημειώνει ο Losty, πρώην επιμελητής των εκτεταμένων ινδικών οπτικών συλλογών στη Βρετανική Βιβλιοθήκη. Ενώ επισημαίνει ότι σε αντίθεση με τα περισσότερα ινδουιστικά εικονογραφημένα χειρόγραφα της εποχής - που διασπάστηκαν, διασκορπίστηκαν και έτσι χάθηκαν - αυτό έχει επιβιώσει, σχεδόν, (αν και διάσπαρτο), του έδωσε επίσης μια άλλη ζωή με τη μορφή της δημοσίευσης Ramayana (Βιβλία Roli), όπου ο ίδιος και ο συν-συγγραφέας Sumedha V Ojha διηγούνται το έπος, κοντά στη μορφή της Ramayana του Singh, αντιπαραβάλλοντας τους επιβλητικούς πίνακες του Sahibdin με κείμενο που δίνει λεπτομέρειες για τα διάφορα επεισόδια της Ramayana.

Η επιλογή των αναδημοσιευμένων πινάκων γιορτάζει την αφηγηματική εικονογράφηση. Έχοντας συναντήσει για πρώτη φορά μερικούς από τους τόμους του Mewar Ramayana στη συλλογή του Βρετανικού Μουσείου στις αρχές της δεκαετίας του '70, ο Losty επισημαίνει ότι ακόμη και πριν ξεκινήσει αυτό το έργο ο Sahibdin ήταν ένας κύριος καλλιτέχνης, με την ερμηνεία του Ragamala, ακολούθησε από την Gita Govinda και την Rasikapriya. Αυτά τα μικρότερα σύνολα ήταν προκαταρκτικά στα οποία οι καλλιτέχνες του δούλευαν πώς να μειώσουν τα κλασικά κείμενα των Ινδουιστών στις δύο διαστάσεις του επιπέδου της εικόνας, σημειώνει ο Λόστι. Η Ramayana, όμως, ήταν μεγαλύτερη σε κλίμακα, με κάθε πίνακα να καταλαμβάνει μια ολόκληρη σελίδα, ακολουθούμενη από το ιερό κείμενο σε οριζόντια μορφή του πόθι. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο ο Sahibdin θα μπορούσε να συμπεριλάβει κάθε επεισόδιο που ενδιαφέρει στο κείμενο είναι η επιστροφή στη σύμβαση της ταυτόχρονης αφήγησης, όπως βρίσκεται στα αρχαία βουδιστικά γλυπτά και επίσης στους ζωγραφισμένους τοίχους των σπηλαίων Ajanta. Οι ίδιοι χαρακτήρες εμφανίζονται αρκετές φορές μέσα σε έναν πίνακα για να δείξουν είτε χωρική είτε χρονική εξέλιξη στην ιστορία, προσθέτει ο Λόστι.

Χωρισμένο σε διάφορα επεισόδια από τη Ramayana, συμπεριλαμβανομένων των Bal Kanda, Ayodhya Kanda, Sundar Kanda και Uttara Kanda μεταξύ άλλων, στο έργο του Losty και του Ojha, επίσης, το κείμενο συνοδεύει τις εικονογραφήσεις. Ενώ ο Ojha γράφει την ιστορία του έπους, ο Losty δίνει λεπτομερή ανάλυση του πινέλου, βοηθώντας στις αναγνώσεις του. Συζητά όχι μόνο για το στυλ του δασκάλου Sahibdin αλλά και για άλλους καλλιτέχνες της αυλής που συνέβαλαν στη Mewar Ramayana. Επισημαίνοντας έναν πίνακα που απεικονίζει τη σκηνή όταν ο Ram ενημερώνεται για το θάνατο της Dashratha, για παράδειγμα, ο Losty σημειώνει ότι ο Sahibdin παρακάμπτει τον συγγραφέα για λόγους μεγαλύτερης εκφραστικότητας. Αγνοεί τη σωστή σειρά πομπής για ινδουιστικές τελετές κηδείας, όπως αναφέρεται στο κείμενο της Βαλμίκι (γυναίκες από μικρότερες σε μεγαλύτερες, στη συνέχεια άνδρες, δηλαδή, Seeta, Lakshman, Ram), ώστε να απεικονίσει τον Bharat και τον Shatrughn να υποστηρίζουν τον μεγαλύτερο αδελφό τους κατά την κάθοδό τους στο ποτάμι, ακολουθούμενο από τους Lakshman και Seeta. Ερμηνεύει πιστά τη Valmiki στο Yuddha Kanda.

Ενώ η Βρετανική Βιβλιοθήκη έχει ψηφιοποιήσει τα εικονογραφημένα χειρόγραφα του σετ που ανήκει εν μέρει, με μερικούς από τους τόμους της να παρουσιάζονται από τον Maharana Bhim Singh του Mewar στον καπετάνιο James Tod που τους πήγε στη Βρετανία το 1823, η πρόσφατη δημοσίευση όχι μόνο επαναλαμβάνει το επικό Ramayana αλλά το πιο σημαντικό απεικονίζει το έντονα εικονογραφημένο και το παλαιότερο σωζόμενο χειρόγραφο.

ονόματα δέντρων με ροζ λουλούδια