Τσιμπήματα πραγματικότητας

Κάποτε, ο Μπαντάμι Μπαγκ ήταν ένας οπωρώνας αμυγδαλιάς, όπου, το 1857, επαναστάτες πραγματοποίησαν μυστικές επιχειρήσεις (αργότερα, οι Βρετανοί τους κρέμασαν από τα ίδια τα κλαδιά που είχαν σχεδιάσει).

Ο Χρυσός Θρύλος

Ονομα: Ο Χρυσός Θρύλος
Συγγραφέας: Nadeem aslam
Εκδότης: Penguin Random House
376 σελίδες
Τιμή: 599 ρούβλια

Στο πέμπτο μυθιστόρημά του, Ο Χρυσός Θρύλος, σημείωσε ότι ο Πακιστανός-Βρετανός συγγραφέας Nadeem Aslam μας μεταφέρει στο Badami Bagh, μια γειτονιά στα βόρεια όρια της Zamana-η φανταστική δίδυμη πόλη του Aslam για τη Λαχόρη-όπου οι αμφιλεγόμενοι νόμοι περί βλασφημίας του Πακιστάν εισάγουν μια νέα εποχή διώξεων και φανατισμών, που ενοχλούν τον μικρό κόσμο των κύριων πρωταγωνιστών του και προσφέρουν μια εκπληκτική ματιά στη ζωή και τις εποχές του σύγχρονου Πακιστάν.

Κάποτε, ο Μπαντάμι Μπαγκ ήταν ένας οπωρώνας αμυγδαλιάς, όπου, το 1857, επαναστάτες πραγματοποίησαν μυστικές επιχειρήσεις (αργότερα, οι Βρετανοί τους κρέμασαν από τα ίδια τα κλαδιά που είχαν σχεδιάσει). Μετά την ανεξαρτησία, έγινε το σπίτι ενός μεγάλου γκέτο για χριστιανικές οικογένειες εργατικής τάξης, οι οποίες, μπροστά σε επίμονες διώξεις σε μια όλο και πιο εξισλαμισμένη κοινωνία, είναι υπάκουες και υπάκουες, απασχολούνται κυρίως ως υπάλληλοι στα σπίτια των μουσουλμάνων της Ζαμάνα ή καθαρίστε τους δρόμους και τους υπονόμους της πόλης.

Η Lily και η Grace Masih ζουν σε ένα σπίτι στο Badami Bagh και εργάζονται στο σπίτι των Nargis και Massud, ενός ζευγαριού αρχιτεκτονικής-αρχιτεκτονικής, που μετέτρεψαν ένα πρώην εργοστάσιο χαρτιού σε ένα υπέροχο σπίτι για τους ίδιους, ένα καλλιτεχνικό καταφύγιο, γεμάτη με αντικείμενα από τα οποία θα μπορούσαν να αντλήσουν έμπνευση. Η Ελένη, η μοναχοκόρη τους, είναι σπίτι εδώ. Ο Νάργκις και ο Μασούντ τη θεωρούν αγαπημένη ανιψιά, έχοντας αφιερώσει χρόνο και προσοχή, εκτός από τα χρήματα, στην εκπαίδευση και την ανατροφή της Ελένης.

Όταν ανοίγει το μυθιστόρημα, ωστόσο, αυτό το μικρό οικοσύστημα έχει διαλυθεί - και το τέλος της αθωότητας είναι βάναυσο. Η Γκρέις δολοφονήθηκε πριν από τρία χρόνια από έναν νεαρό ριζοσπάστη, ο οποίος μετά βίας εξέτισε τη φυλακή (το έγκλημα της δολοφονίας ενός Χριστιανού αντισταθμίζεται με την εκμάθηση του Κορανίου από τη φυλακή). Το τζαμί απέναντι από το σπίτι του Nargis και του Massud έχει γίνει φωλιά τζιχαντιστών εξτρεμιστών από το Waziristan. Και μετά, από το πουθενά, καθώς ο Massud και ο Nargis περπατούν στο Grand Trunk Road με πολλούς μαθητές, ακούγονται πυροβολισμοί και κατά τη διάρκεια ενός πυροβολισμού στην άκρη του δρόμου βασισμένου στο περιβόητο επεισόδιο του Raymond Davis (όταν ένας εργολάβος της CIA πυροβόλησε δύο άνδρες το μεσημέρι στη Λαχόρη), ο Μασούντ πεθαίνει.

Τα πράγματα έρχονται στο αποκορύφωμα όταν ο Νάργκις αρνείται να συνεργαστεί με την ISI στην προσπάθειά τους να διαπραγματευτούν την απελευθέρωση του Αμερικανού σκοπευτή - σύμφωνα με τη νομοθεσία της Σαρία, ένας δολοφόνος μπορεί να συγχωρεθεί από τους συγγενείς των θυμάτων - και την ίδια στιγμή, τόσο η Ελένη όσο και η Η Λίλι κατηγορείται για βλασφημία. Σε αυτό το αίνιγμα εμφανίζεται ο Imran, ένας νεαρός Κασμίρ, ένας τρομοκράτης που έπεσε, με ιστορίες τρομερών βασανιστηρίων και σκοταδιών (φαίνεται ότι η έγκυος μητέρα του βασανίστηκε τόσο πολύ από τον ινδικό στρατό που γεννήθηκε με σπασμένο χέρι) Το Σε αυτό το κλίμα κλιμάκωσης της βίας, ο Imran και η Helen πρέπει να προσπαθήσουν να φανταστούν ένα παρόν, αν όχι μέλλον, για τους εαυτούς τους και να εξερευνήσουν όλες τις τρυφερότητες της πρώτης αγάπης.

Διαβάζοντας τον Χρυσό Θρύλο, υπάρχουν φορές που έκλεισα το βιβλίο και είπα δυνατά ότι ο συγγραφέας έπρεπε να ήταν ποιητής: γιατί η δύναμή του βρίσκεται στο να αποτυπώνει ακριβώς εκείνες τις φωτεινές στιγμές που σχολιάζουν την τραγωδία με τραυματική λοξότητα. Άλλες φορές, όμως, αποφάσισα ότι θα ήταν καλύτερα αν ο Aslam ήταν ζωγράφος, ένας από εκείνους που προτιμούσαν καμβάδες εκπληκτικών μεγεθών που χρειάστηκαν χρόνια για να ολοκληρωθούν-γιατί υπάρχουν εικονογραφικές συνθέσεις στις σελίδες του που σχεδόν σταματούν το θράσος τους.

Αλλά, τελικά, ο Ασλάμ είναι μυθιστοριογράφος. Και για να λειτουργήσει ένα μυθιστόρημα αυτού του είδους, πρέπει να προκύψει μια αρχέγονη σύνδεση μεταξύ των αναγνωστών και των χαρακτήρων, για να προκαλέσει ενσυναίσθηση, όσο και αν είναι περίπλοκη. Ενώ ήταν πολύ πιστός στο ρεπορτάζ, στα τρομερά εγκλήματα που συμβαίνουν συνέχεια στους χαρακτήρες και πιθανώς στους ομολόγους τους στην πραγματική ζωή, στο παρελθόν και στο παρόν, στο Κασμίρ, το Λιαλπούρ και το Ζαμάνα, στο Μπαντάμι Μπαγκ και το μαυσωλείο Χαράγκαρ, όλα αυτά αντλούνται από τη ζωή, ο Χρυσός Θρύλος υψώνει, όπως ήταν, ένα γυάλινο τοίχο ανάμεσα στην αδυσώπητη αυτού του κόσμου και την εσωτερική ζωή των χαρακτήρων. Κατά ειρωνικό τρόπο, το Πακιστάν του Aslam είναι τόσο ζοφερό και το Κασμίρ του τόσο βίαιο που ο κατάλογος των αδικιών αναλαμβάνει την αφήγηση και επισκιάζει εντελώς τις ιστορίες των πρωταγωνιστών του. Οι θύελλες γίνονται η ιστορία, και σε αυτό, αποτυγχάνουν να δικαιώσουν τις ζωές σε αταξία. το μυθιστόρημα, στο σύνολό του, στέκεται απομακρυσμένο, κρύο και μακρινό και, απογοητευτικά, αποτυγχάνει να κινηθεί.