Κριτική βιβλίου Rabindranath Tagore: Στο σπίτι με τον κόσμο

Το πνεύμα του έργου του Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ λείπει σε αυτήν την επιστημονική συλλογή για τη διεθνή υποδοχή των γραπτών του

Ραμπιντρανάθ-ΤαγκόρRabindranath Tagore: Εκατό χρόνια παγκόσμιας υποδοχής
Martin Kampchen & Imre Bangha
Orient Blackswan
671 σελίδες. `1125



Η καρδιά θέλει να συνεχίσει. αυτό είναι το ντάρμα του, γιατί αν δεν κινηθεί, πεθαίνει, δήλωσε ο Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ. Τώρα είναι καιρός να αναζητήσουμε το χρυσό ραβδί, να ταξιδέψουμε σε μακρινά μέρη. Το πάθος του Ταγκόρ για τα ταξίδια τον οδήγησε σε 37 χώρες σε πέντε ηπείρους και όπου πήγε, άφησε το αποτύπωμα της μοναδικής κληρονομιάς του. Μετά τον Άγγλο Gitanjali (1912) και το Νόμπελ (1913), η διεθνής φήμη του εκτινάχθηκε στα ύψη. Με τα χρόνια, ταξίδευε πολύ, έδινε διαλέξεις, συναντούσε διασημότητες και έβγαζε χρήματα για τον αγαπημένο του Santiniketan.



Rabindranath Tagore: Εκατό Χρόνια Παγκόσμιας Υποδοχής επιχειρεί να παρουσιάσει μια ολοκληρωμένη έκθεση της διεθνούς υποδοχής των γραπτών του Ταγκόρ. Τα 35 δοκίμια σε αυτό, οργανωμένα ανά περιοχή, προσφέρουν μια σειρά προοπτικών σχετικά με τον παγκόσμιο αντίκτυπο των γραπτών του.



Αυτή δεν είναι η πρώτη κριτική ανθολογία που πραγματεύεται τη θέση του Ταγκόρ ως παγκόσμιας λογοτεχνικής φιγούρας. Το Χρυσό Βιβλίο του Ταγόρε, που εκδόθηκε στα γενέθλια του Ταγόρε το 1931, περιέχει αφιερώματα και συγχαρητήρια από παγκόσμιες προσωπικότητες. Rabindranath Tagore: A Centenary Volume 1861-1961 περιλαμβάνει δοκίμια από πολλούς διανοούμενους. Άλλα βιβλία, όπως το Rabindranath Tagore του Alex Aronson μέσω των Western Eyes, το Sujit Mukherjee's Passage to America, Rabindranath Tagore και ο βρετανικός Τύπος σε επιμέλεια του Kalyan Kundu και άλλων και ο Ταγκόρ και η Κίνα, που επιμελήθηκε ο Tan Chung, εστιάζουν στις σχέσεις του Ταγκόρ με συγκεκριμένα μέρη του κόσμος. Tagore the Eternal Seeker: Footprints of a World Traveller, edited by Suryakanthi Tripathi and others, ιχνηλατεί τον ρόλο του Ταγκόρ ως πολιτισμικού διαμεσολαβητή. Σε αυτήν τη λίστα, ο παρόν τόμος είναι μια ευπρόσδεκτη προσθήκη.

Ο Ταγκόρ ήταν πολλά πράγματα για πολλούς ανθρώπους, δηλώνουν οι συντάκτες στον Πρόλογο. Λένε ότι εκτός από την πολιτιστική του κληρονομιά, η κοινωνική, πολιτική και εκπαιδευτική σκέψη του Ταγκόρ άφησε επίσης ένα σημάδι στα μέρη που επισκέφτηκε. Ο αντίκτυπός του στις εικαστικές τέχνες και στις τέχνες της παράστασης ήταν επίσης σημαντικός. Τα έργα του ανέβηκαν σε διαφορετικά περιβάλλοντα και τα ποιήματα και τα τραγούδια του μελοποιήθηκαν από συνθέτες από διάφορες παραδόσεις. Άνθρωποι διαφορετικών θρησκειών ισχυρίστηκαν ότι ο Ταγκόρ ήταν δικός τους, επιλέγοντας να δώσει έμφαση στις σουφικές του σχέσεις, τις βουδιστικές συγγένειες ή την εκτίμηση των χριστιανικών αξιών. Τα ανύπαντρα άτομα συχνά έπαιξαν ρόλο στην καθιέρωση της φήμης του Ταγκόρ σε ορισμένα μέρη: για παράδειγμα, ο Αντρέ Γκίντε στη Γαλλία, ο Χιμένεθ στην Ισπανία και η Βικτόρια Οκάμπο στην Αργεντινή.



Ωστόσο, δεν γιορτάζουν όλοι τον Ταγκόρ. Τα δοκίμια αυτού του τόμου δείχνουν ότι η επιθυμία του να φέρει την Ανατολή και τη Δύση πιο κοντά προκάλεσε άνισες αντιδράσεις. Οι Ιταλοί φασίστες, οι κομμουνιστές της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης και οι χριστιανικές εκκλησίες, ήταν λιγότερο ζεστοί στην απάντησή τους στον Ταγκόρ. Με τους ανθρώπους της Κίνας και της Ιαπωνίας, είχε μια αμφίρροπη σχέση. Η φήμη του Ταγκόρ υπέστη επίσης συχνές διακυμάνσεις λόγω των αμφιλεγόμενων απόψεών του για τον εθνικισμό, αλλάζοντας τη λογοτεχνική μόδα και τις κακές μεταφράσεις του έργου του. Σε ορισμένες ιστορικές στιγμές, τα έργα του παραμερίστηκαν σκόπιμα σε ορισμένες χώρες - στη Ρωσία μετά το 1917, τη Γερμανία κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και την Ισπανία υπό το καθεστώς του Φράνκο.



Η συλλογή παρουσιάζει μερικά γνωστά ονόματα στη διεθνή υποτροφία Tagore - όπως η σύμβουλος σύνταξης Uma Das Gupta και οι συντελεστές Tan Chung, Kalyan Kundu, Shyama Prasad Ganguly, Kathleen O'Connell, France Bhattacharya, Sergei Serebriany και Sawitree Charoenpong - αλλά περιλαμβάνει επίσης πολλά άλλα που αξίζουν να διαβαστούν εκτενέστερα. Η υποδοχή του Ταγκόρ σε ορισμένες περιοχές-Ευρώπη, Αμερική, Κίνα και Ιαπωνία, για παράδειγμα-είναι ήδη καλά τεκμηριωμένη, αλλά σε αυτό το βιβλίο διαβάζεται με έκπληξη και ευχαρίστηση για τη σύνδεση Ταγκόρ σε απροσδόκητες τοποθεσίες όπως το Θιβέτ, η Αγκόλα, η Μοζαμβίκη, η Λετονία και Κόστα Ρίκα.

Αν και εκτεταμένος, ο όγκος δεν είναι εξαντλητικός. Η Ινδία, το Πακιστάν και το Μπαγκλαντές έχουν μείνει εκτός λόγω περιορισμού χώρου. Ορισμένοι άλλοι τομείς άξιζαν προσοχής, όπως αναγνωρίζουν ειλικρινά οι συντάκτες. Αυτές οι παραλείψεις δεν μπορούν παρά να στρέψουν το όραμα του κόσμου που παρουσιάζεται εδώ. Σχεδιασμένο ως τόμος αναφοράς, το βιβλίο δείχνει ένα ισχυρό στοιχείο ομοιομορφίας στη δομή και το περιεχόμενο των συνεισφορών. Κάθε δοκίμιο παρουσιάζει τον εν λόγω πολιτισμό όσον αφορά τις σχέσεις του με την Ινδία, τον αντίκτυπο του βραβείου Νόμπελ και την παράδοση των μεταφράσεων Ταγκόρ εκεί. Παρά αυτή τη δομική ομοιογένεια, κάποια ανισότητα ποιότητας γίνεται αναπόφευκτη σε μια συλλογή αυτής της φύσης. Η υποτροφία που έχει συγκεντρωθεί σε ένα πλούσιο πραγματικό υλικό είναι πράγματι τρομερή. αλλά όπως και με πολλά άλλα βιβλία αναφοράς για τον Ταγκόρ, δεν μπορεί κανείς να μην αισθανθεί ότι στην πορεία, κάτι ζωτικό έχει χαθεί. Αυτό είναι το άφατο μυστήριο του Ταγκόρ, το ζωντανό, αναπνευστικό πνεύμα της δουλειάς του, τόσο διαβόητα δύσκολο να ποσοτικοποιηθεί. Στην επίπονη προσπάθεια ανασυγκρότησης της εικόνας ενός παγκόσμιου εικονιδίου, ο πραγματικός Ταγκόρ φαίνεται να μας ξέφυγε για άλλη μια φορά.