R K Laxman, το εμβληματικό του «Common Man» και η απειλή που περιβάλλει τη γελοιογραφία

Ενώ ο χώρος της γελοιογραφίας είναι σίγουρα υπό την απειλή να εξαφανιστεί εντελώς, το στυλ της γελοιογραφίας του Laxman φαίνεται ότι έθεσε τις πέτρες για την εξάσκηση της τέχνης σε μέσα πέρα ​​από τις εφημερίδες.

Μια φωτογραφία αρχείου του διακεκριμένου σκιτσογράφου R.K. Laxman που πέθανε στην Πούνα σε ηλικία 94 ετών. (Πηγή: PTI)

Πολύ πριν πεθάνει ο εμβληματικός σκιτσογράφος της Ινδίας RK Laxman νωρίτερα φέτος, το γυαλί «Common Man» που φορούσε ένα επιλεγμένο παλτό και ντότι με μια ομπρέλα στο χέρι, είχε εξαφανιστεί από την πρώτη σελίδα και έκτοτε οι γελοιογραφίες φαίνεται να έχουν χάσει τον εκδοτικό τους ρόλο. σε εκδόσεις.

Ο σκιτσογράφος της Indian Express EP Unny και ο ανώτερος δημοσιογράφος Krishna Prasad ανέλυσαν την τρέχουσα κατάσταση της γελοιογραφίας στη χώρα και συζήτησαν τη συνάφεια του «Common Man» του Laxman στο σημερινό πολιτικό περιβάλλον κατά την εναρκτήρια ημέρα του τετραήμερου «φεστιβάλ ινδικών γλωσσών Samanvay» που ξεκίνησε χθες.

διαφορετικά είδη λουλουδιών εικόνες

Συμμετείχαν σε μια συζήτηση πάνελ Common People, Uncommon Minds, η οποία τόνισε ότι το αναγνωστικό κοινό ήταν η κινητήρια δύναμη πίσω από τα μέσα ενημέρωσης και είχε βοηθήσει στον καθορισμό της θέσης της γελοιογραφίας στις εφημερίδες κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, υποδεικνύοντας μια αλλαγή παραδείγματος.

(Πηγή: σελίδα κοινότητας Facebook / R.K. Laxman)

Ο ίδιος ο Laxman έχει πει ότι αν είσαι καλός, θα μείνεις χωρίς τεχνητή υποστήριξη, αλλά αυτό δεν μπορεί να συμβεί από γενιά σε δεκαετία. Αυτό μπορεί να συμβεί μόνο μέσω του αναγνωστικού κοινού. Αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση του Laxman κατά τη γνώμη μου. Όσον αφορά τις ανησυχίες μας τώρα, για μένα ο Laxman είναι εξαιρετικά σημαντικός, είπε ο Unny.

Τώρα αρχίζουμε να βλέπουμε σημάδια πολιτικής που φαίνεται να είναι πολύ επιθετικά. Τι γίνεται λοιπόν με το αναγνωστικό κοινό όταν συμβαίνει κάτι τέτοιο; Το πρώτο θύμα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι το καρτούν επειδή το καρτούν είναι μονόπλευρο πράγμα. Αν δεν κάνετε μια σκέψη στο καρτούν, δεν θα λειτουργήσει, είπε.

Για την Prasad, το βάρος του συρρικνωμένου χώρου για κινούμενα σχέδια στον χώρο των ινδικών μέσων ενημέρωσης βαρύνει τόσο τους συντάκτες και τους ιδιοκτήτες δημοσιεύσεων όσο και τους αναγνώστες.

Οι συντάκτες και οι προωθητές και οι ιδιοκτήτες απέναντι φοβούνται πολύ τα κινούμενα σχέδια και ως εκ τούτου βλέπετε μια εξαφάνιση των κινούμενων σχεδίων από την πρώτη σελίδα. Εκτός από το είδος της δημοσιογραφίας που αλλάζει όταν δεν έχουμε χώρο για τέτοιου είδους ευρύτερες γελοιογραφίες, υπάρχει επίσης μια παρόμοια αντίδραση από τους αναγνώστες.

(Πηγή: σελίδα κοινότητας Facebook/ R.K. Laxman)

Ο Laxman ξεκίνησε την καριέρα του στους Times of India το 1947, αλλά οι ανησυχίες που είχε ο απλός άνθρωπος από το Matunga ήταν ανησυχίες που αφορούσαν κάθε πολίτη της Βομβάης, είτε οδηγούσατε αυτοκίνητο είτε μπήκατε σε λεωφορείο. Αυτό που βλέπετε στην τάξη κατανάλωσης εφημερίδων είναι μια σημαντική αλλαγή παραδείγματος από αυτού του είδους τις ανησυχίες, είπε ο Prasad.

Με τον μεταβαλλόμενο τρόπο ζωής, μια ορισμένη απομόνωση, η οποία συχνά περνά απαρατήρητη, έχει μπει στη ζωή των ανθρώπων, οι οποίοι δεν γκρινιάζουν πλέον για διαλείπουσα ηλεκτρική ενέργεια ή ακανόνιστη παροχή νερού ή λακκούβες. Με κάθε πρόβλημα που αντιμετωπίζεται σε προσωπικό επίπεδο, ο Prasad πιστεύει ότι ο κοινός άνθρωπος του Laxman που ασχολείται με τα γενικά αστικά ζητήματα της μεσαίας τάξης θα ήταν λίγο σχετικός σήμερα.

Πού είναι όλα τόσο ταραγμένα στον δικό μας μικρό εαυτό που όλοι οδηγούμαστε με αυτοκίνητο, δεν έχουμε κοινό σημείο συζήτησης, οπότε υποψιάζομαι ότι σε αυτήν την εποχή, ο Laxman θα δυσκολευόταν να βρει το είδος του χώρου που έκανε Καιροί της Ινδίας τότε. Νομίζω ότι θα ήταν δύσκολο για αυτόν να βρει αναγνώστες που θα ευθυγραμμίζονταν με τέτοιου είδους κινούμενα σχέδια μεσαίου κόσμου. Ο απλός άνθρωπος του Laxman μιλούσε σε μεγάλο βαθμό για λακκούβες, παραγκουπόλεις ηλεκτρικών καλωδίων. Ειλικρινά, αυτές οι ανησυχίες αφορούν τους αναγνώστες των εφημερίδων αυτές τις μέρες;

Ο Laxman θα ήταν επίσης πολύ σύντομος σε αυτό το χρονικό σημείο σε ένα τέτοιο σενάριο. Ασχολήθηκε σε μεγάλο βαθμό με ζητήματα πολιτικών κυβερνήσεων και δήμων και, κατά τη γνώμη μου, δεν ήταν τόσο αιχμής όσο ορισμένοι από αυτούς σήμερα. Είναι απολύτως λαμπρά χάλκινα με έναν τρόπο που δεν ήταν ο Laxman. Surelyταν σίγουρα ένας απλός σκιτσογράφος της μεσαίας τάξης και νομίζω ότι θα ένιωθε ακατάλληλος σε αυτόν τον σύγχρονο χώρο εφημερίδων του 2015, είπε ο Prasad.

Δημιουργία του E P Unny. (Πηγή: Indian Express)

Για τον Unny, ωστόσο, ο Laxman που εδρεύει στη Βομβάη επέλεξε να δει την πολιτική από απόσταση, αλλά τα έργα του ήταν αρκετά πολιτικά για να προκαλέσουν τους αναγνώστες του να αμφισβητήσουν αυτούς που είναι στην εξουσία. Ταν σε θέση να συνεχίσει τον διάλογο χωρίς να είναι επιθετικός.

Ο Laxman είχε ένα σαφές όραμα για το τι έκανε, για το είδος του αναγνωστικού κοινού που είχε και πώς η πολιτική τους επηρέασε - οι αναγνώστες της Βομβάης έβλεπαν την πολιτική από απόσταση. Μπορεί να μην έχει κάνει τον αναγνώστη αρκετά θυμωμένο για να ψηφίσει ή να νιώθει αηδία για το τι συμβαίνει, αλλά τους κρατούσε συνεχώς στενοχωρημένους με την εξουσία.

καφέ αράχνη με λευκές κουκκίδες

Ο Laxman δεν έκανε τίποτα που δεν ήταν ακριβώς βιολογικό. Δείτε το χιούμορ του. Το χιούμορ του είναι κυρίως καταστασιακό. Δεν στυλίστηκε πολύ. Είχε όμως στο πλήρες ρεπερτόριο έναν σπουδαίο σκιτσογράφο πρώτης κατηγορίας. Θα μπορούσε να κάνει καρικατούρα πολύ καλά, και από ό, τι ήθελε να κάνει ένα αιχμηρό σημείο, θα το κάνει. Μετά την έκτακτη ανάγκη, μερικές από τις γελοιογραφίες του για τον iraντιρα Γκάντι και την Επιτροπή Σαχ ήταν τόσο καλές… μετά την κατεδάφιση (Μπάμπρι), αυτός και ο Ρατζίντερ Πούρι κατέληξαν στο ίδιο σκίτσο, με την ίδια λεζάντα. Πώς μπορείτε να πείτε ότι ήταν λιγότερο πολιτικός; Είπε ο Unny.

Ενώ ο χώρος της γελοιογραφίας είναι σίγουρα υπό την απειλή να εξαφανιστεί εντελώς, το στυλ της γελοιογραφίας του Laxman φαίνεται ότι έθεσε τις πέτρες για την εξάσκηση της τέχνης σε μέσα πέρα ​​από τις εφημερίδες.

Ο Laxman λειτουργούσε από την πρώτη μεγάλη πόλη της Ινδίας… και υπέροχα κωμικά κάρα κατασκευάζονται στις πόλεις. Οι πόλεις γίνονται πολύ κεντρικές στην έννοια των γραφικών μυθιστορημάτων. Έτσι θα έχουμε πολλούς νέους νέους σκιτσογράφους, μπορεί να μην είναι σκιτσογράφοι εφημερίδων αλλά καλλιτέχνες κωμικών που θα διατηρήσουν το πνεύμα της γελοιογραφίας. Εάν οι εφημερίδες δεν μπορούν να τους δώσουν χώρο, οι εκδοτικοί οίκοι μπορεί και οι ιστοσελίδες μπορεί να τους δώσουν αυτόν τον χώρο, είπε ο Unny.

Το πάνελ που συντόνισε ο Hartosh Singh Bal, είχε επίσης τον Christel Devadawson, ο οποίος έχει γράψει ένα βιβλίο που διερευνά την καριέρα της «γραφικής σάτιρας» στην ανεξάρτητη Ινδία, προσφέροντας λεπτομερείς αναλύσεις εξέχοντων σκιτσογράφων, όπως οι Shankar Pillai, Abu Abraham, O V Vijayan και R K Laxman.