Ο άσωτος γιος επέστρεψε: Ο συγγραφέας Benyamin κατά την επιστροφή του στην Ινδία

Μέχρι να φτάσει στο Μπαχρέιν το 1992, το μόνο βιβλίο που γνώριζε ο Μπένι Ντάνιελ ήταν η Βίβλος. Αλλά αφού έγραψε 17 βιβλία, συμπεριλαμβανομένου του τεράστιου μπεστ σέλερ, Goat Days, ο Benyamin άφησε επιτέλους πίσω του τον Κόλπο για το πράσινο στο σπίτι.

Το 2008, η ζωή του Benny Daniel ως συγγραφέα άλλαξε με τον Aadujeevitham. Κέρδισε το βραβείο Kerala Sahitya Akademi το 2009, μπήκε στη βραχεία λίστα για το Βραβείο DSC για τη Λογοτεχνία της Νότιας Ασίας και στη μακρά λίστα για το Βραβείο Man Asian Literature Prize. (Πηγή: Sugeeth Krishnan)

Ο Μπένι Ντάνιελ είναι ένας Μαλαισιανός που επέστρεψε στον Κόλπο, μια γραμματικά αμφισβητούμενη φράση που χρησιμοποιείται για να περιγράψει έναν Κεραλίτη που έχει επιστρέψει για τα καλά στο σπίτι αφού εργάστηκε για πολλά χρόνια στη Μέση Ανατολή. Στο Pandalam, περίπου 100 χλμ. από το Thiruvananthapuram, ακριβώς έξω από τον αυτοκινητόδρομο με λευκές εκκλησίες και προσκυνητές Sabarimala ντυμένοι στα μαύρα, οδηγούν σε ένα μικρό άλσος με πλατύφυλλα φυτά μπανάνας βαρύ με φρούτα, κακάο και καουτσούκ — η χαρακτηριστική χλωρίδα αυτού του τμήματος της Κεράλα — και θα φτάσετε σε ένα λευκό, μοντέρνο σπίτι. Σε χαιρετά, φορώντας ένα πορτοκαλί μπλουζάκι και ένα κανονικό λευκό mundu με ένα στενό μαύρο περίγραμμα. Χαμογελά ζεστά και η σοβαρότητα που έχεις συνδέσει με τις φωτογραφίες του λιγομίλητου, γενειοφόρου προσώπου του καταρρέει. Το διαβατήριό του έχει το όνομα: Benny Daniel, 44, που άφησε τη δουλειά του ως διευθυντής έργου στο Μπαχρέιν το 2013 για να εγκατασταθεί σε αυτό το παλιό κομμάτι γης όπου η οικογένειά του ζει για τέσσερις δεκαετίες. Τα βιβλία του έχουν διαφορετικό όνομα: Benyamin, ο συγγραφέας του τεράστιου μπεστ σέλερ Aadujeevitham (Ημέρες Κατσίκας) που κυκλοφόρησε στην 100η έκδοση του στα Μαλαγιαλάμ.

Το μυθιστόρημά του του 2011, Manjaveyil Maranangal, το οποίο έχει πουλήσει πάνω από 40.000 αντίτυπα, έχει μεταφραστεί τώρα στα αγγλικά ως Yellow Lights of Death (Penguin Random House) από τον Sajeev Kumarapuram.

Στο σαλόνι υπάρχει ένα αγκάθινο στεφάνι στερεωμένο σε ξύλο, αγιασμένο από την εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, και δύο καρφιά δίπλα του. Όπως κάθε Χριστιανό αγόρι στο Central Travancore, το μόνο βιβλίο που διάβασα ήταν η Βίβλος, λέει ο Benyamin. Το δεύτερο παιδί του Daniel, ενός οδηγού ταξί, και της Ammini, μιας νοικοκυράς, η ζωή του νεαρού Benny ήταν βουτηγμένη στο κρίκετ και τον Χριστιανισμό. Σε ηλικία 21 ετών, αφού έκανε ένα διπλωματικό μάθημα στη μηχανολογία από ένα πολυτεχνείο στο Κοϊμπατόρε, πέταξε στο Μπαχρέιν. Μου άρεσαν τα μαθηματικά. Δεν έπαιρνα τη λογοτεχνία στα σοβαρά μέχρι που έφτασα στο Μπαχρέιν, λέει.

Εκεί, οι φίλοι του μύησαν τον Benyamin σε βιβλία. Είχα χάσει το πράσινο της γης μου και τα νερά της. Άρχισα να διαβάζω μόλις γύρισα από τη δουλειά. Ένα χρόνο διάβασα περίπου 140 βιβλία, λέει. Και μετά άρχισε να γράφει, πρώτα ιστορίες, μετά μυθιστορήματα, κρυμμένος πίσω από το ψευδώνυμο Benyamin. Δεν είχα καμία σχέση με τη λογοτεχνία μέχρι τότε, οπότε ήμουν επιφυλακτικός να αποκαλύψω την ταυτότητά μου, λέει.

Τα έργα του - ο Μπενιαμίν έχει γράψει 17 βιβλία μέχρι στιγμής, συμπεριλαμβανομένων απομνημονευμάτων και συλλογών διηγημάτων - έχουν δύο γενικά θέματα: τον Χριστιανισμό και τη Μέση Ανατολή. Αυτό συμβαίνει γιατί έχω περάσει τη ζωή μου τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στη Μέση Ανατολή, λέει.

Το 2008, η ζωή του Benyamin ως συγγραφέα άλλαξε με τον Aadujeevitham. Απεικόνιζε την κούφια αποξένωση του Κόλπου των Μαλαισιανών όπως κανένα άλλο βιβλίο ποτέ: η μοναξιά, η δουλοπρέπεια και η απελπισία του Najeeb σε ένα μαντρί κατσίκας στην απέραντη άγονη έρημο της Σαουδικής Αραβίας, ήταν γραμμένο με αραιό, ψαλμωδικό ύφος. Κέρδισε το βραβείο Kerala Sahitya Akademi το 2009, μπήκε στη βραχεία λίστα για το Βραβείο DSC για τη Λογοτεχνία της Νότιας Ασίας και στη μακρά λίστα για το Βραβείο Man Asian Literature Prize. Έχει μεταφραστεί σε επτά γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των αραβικών, αν και είναι απαγορευμένο στη Σαουδική Αραβία και στα ΗΑΕ. Η γραφή μου δεν έχει αλλάξει, αλλά με αναγνωρίζουν περισσότερο ως συγγραφέας μετά τον Aadujeevitham, λέει ο Benyamin, ο οποίος μόλις επέστρεψε από το Λογοτεχνικό Φεστιβάλ της Ντάκα.

όλους τους διαφορετικούς τύπους καρχαριών

Ωστόσο, ο Μπενιαμίν αντιμετωπίζεται με περιφρόνηση και συγκατάβαση από τμήματα του γκρίζου λογοτεχνικού κατεστημένου στην Κεράλα. Δεν νομίζω ότι ήταν εξοπλισμένοι για να μετρήσουν αυτό το βιβλίο. Αυτό που διάβασαν μέχρι τώρα, οι θεωρίες στις οποίες πίστευαν, δεν τους προετοίμασαν για αυτό, λέει ο Benyamin, με μια αδιαφορία που πρέπει να έχει γίνει συνήθεια πλέον.

Ορκίζεται σε συγγραφείς και σε συγγραφικές πρακτικές που θα τσακίσουν το ψηλό φρύδι. Πολλοί, για παράδειγμα, θα ανατριχιάζονταν απτά σε οποιαδήποτε σύγκριση με τον Νταν Μπράουν. Αλλά ο Benyamin λέει, εάν δεν μπορείτε να κολλήσετε τους αναγνώστες στις πρώτες πέντε σελίδες, τους έχετε χάσει. Ο Νταν Μπράουν ξέρει πώς να το κάνει αυτό.

Το Yellow Lights of Death είναι ο Νταν Μπράουν, καθώς είναι ένα μυστήριο δολοφονίας, ελαφρά τυλιγμένο γύρω από την ελάχιστα γνωστή ιστορία των Χαλδαίων Σύριων Χριστιανών της Κεράλα. Αριθμώντας μερικές χιλιάδες τώρα, απέρριψαν τις προσπάθειες των Πορτογάλων να λατινοποιήσουν τις τελετές τους στον όρκο του Coonan Cross στο Mattancherry, πολύ πίσω το 1653. Το Yellow Lights έχει ακόμη και ένα μυστικό δωμάτιο γεμάτο με τα Ευαγγέλια του Θωμά, της Μαγδαληνής και του Ιούδα και το Βιβλίο του Πράχαν , που λέει ότι ο Τζόζεφ είχε άλλες γυναίκες και παιδιά πριν παντρευτεί τη Μαριάμ.

Είναι απλώς η εκπλήρωση της επιθυμίας μου. Φαντάζομαι ότι μερικά από τα Χαλδαϊκά κείμενα σώθηκαν από το κάψιμο από τον Ρωμαίο Αρχιεπίσκοπο Μενέζες στη Σύνοδο του Ντιαμπέρ (έτσι πρόφεραν οι Πορτογάλοι Udayamperoor) κοντά στο Κότσι το 1599, λέει ο Benyamin. Το Udayamperoor ήταν επίσης η πρωτεύουσα των βασιλιάδων Villarvattom, πιθανώς της μοναδικής χριστιανικής δυναστείας στην Κεράλα.

Ο Benyamin συνδυάζει αυτή την ιστορία με τη μυθοπλασία. Με ενδιαφέρει ο φανταστικός ρεαλισμός. Θέλω να αφαιρέσω τα εμπόδια μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας, έτσι ώστε οι αναγνώστες να μην ξέρουν πού τελειώνει το ένα και πού αρχίζει το άλλο, λέει ο Benyamin. Για το σκοπό αυτό, ο Benyamin γίνεται συχνά κύριος χαρακτήρας στα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του. Ερωτεύομαι και ερωτεύομαι στις ιστορίες μου, γελάει.

Στο Yellow Lights, ο συγγραφέας Benyamin και οι πραγματικοί φίλοι του ψάχνουν να ξετυλίξουν ένα μυστικό που ξεκινά από τον Diego Garcia και καταλήγει στο Udayamperoor. Οι αναγνώστες του πρωτοτύπου των Μαλαγιαλάμ, Manjaveyil Maranangal, έχουν ψάξει συχνά στο google τον Ντιέγκο Γκαρσία για να δουν αν όντως ήταν όπως το περιέγραψε στο μυθιστόρημα: Οι ζωές μας είναι αγκυροβολημένες στις λιμνοθάλασσες. Σπίτια που εκτείνονται στις λιμνοθάλασσες. μπροστινές αυλές που περπατούν μέχρι τις λιμνοθάλασσες. καταστήματα που ανοίγουν στις λιμνοθάλασσες. εκκλησίες με σκαλοπάτια που οδηγούν από τις λιμνοθάλασσες. Ναοί που βλέπουν στις λιμνοθάλασσες. τζαμιά που καλούν για προσευχή δίπλα στις λιμνοθάλασσες.

Αλλά δεν υπάρχουν ναοί ή τζαμιά στον πραγματικό Ντιέγκο Γκαρσία. Είναι ένα μέρος που ο Benyamin δεν έχει πάει ποτέ. Αυτή η ατόλη, κουλουριασμένη σαν γαιοσκώληκας στον Ινδικό Ωκεανό, είναι μια στρατιωτική βάση των ΗΠΑ. Ο Ντιέγκο Γκαρσία ήταν απλώς ένας ψίθυρος που άκουγε ο Μπενιαμίν ξανά και ξανά στο Μπαχρέιν, όπου ήταν διευθυντής έργου μιας εταιρείας που εργαζόταν για το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ. Οι αξιωματικοί θα έλεγαν, πρέπει να πάω στον Ντιέγκο Γκαρσία. Ο Benyamin το δανείστηκε για τα Yellow Lights. Ωστόσο, καθάρισε το μέρος από Αμερικανούς στρατιώτες. Αντίθετα, το κατοικούσε με μετανάστες Μαλαισιανούς και Ταμίλ που βλέπουν την Ινδία ως ηπειρωτική χώρα.

Είναι ένα προσεκτικά δομημένο μυθιστόρημα - υπάρχει μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία, με δύο συγγραφείς, δύο μυστήρια και δύο εκκλησίες στο Ντιέγκο Γκαρσία και στο Udayamperoor να αντικατοπτρίζονται η μια την άλλη - τόσο πολύ που η πλοκή και το νήμα της ιστορίας είναι πιο ενδιαφέροντα από τους χαρακτήρες .

Νομίζω ότι η δημιουργικότητα ενός συγγραφέα βασίζεται στη φόρμα. Συνεχίζω να πειραματίζομαι με αυτό, λέει. Είναι ιδιαίτερα εμφανές στη νέα του δουλειά στα Μαλαγιαλάμ, ένα διπλό μυθιστόρημα: Al-Arabian Novel Factory, για μια φανταστική αραβική πόλη, η οποία συνοδεύεται από τον Mullappoo Niramulla Pakalukal (Μέρες σαν λευκό σαν γιασεμί), το οποίο παρουσιάζει ως μυθιστόρημα γραμμένο από έναν Πακιστανό κορίτσι, με βάση τις εμπειρίες της. Είναι γύρω από την Επανάσταση του Γιασεμιού που ξεπήδησε τον Δεκέμβριο του 2010 και καταπνίγηκε στη Μέση Ανατολή τον Ιανουάριο του 2011. Στο Μπαχρέιν, την παρακολούθησε από το διαμέρισμά του στον τρίτο όροφο με χαρά, απογοήτευση, φόβο και απόγνωση.

Ένας Μαλαισιανός που επέστρεψε στον Κόλπο είναι συνήθως άνεργος στην Κεράλα. Αλλά ο Benyamin έχει αρκετή δουλειά. Κάθεται με το φορητό υπολογιστή HP του σε ένα δωμάτιο γεμάτο βιβλία που είναι μια μελέτη σε καφέ. Είναι ένα ήσυχο σπίτι με λίγους περισπασμούς. Η σύζυγός του Asha είναι ακόμα στο Μπαχρέιν, εργάζεται ως νοσοκόμα. Τα δύο παιδιά τους βρίσκονται σε ένα οικοτροφείο όχι πολύ μακριά από το σπίτι του Μπενιαμίν. Ζει με τον πατέρα του, μαστιγώνοντας γεύματα και για τους δύο προτού εγκατασταθεί για να διαβάσει και να γράψει.

Γυρίζει γύρω από ένα μυθιστόρημα για τη θεολογία της απελευθέρωσης στην Κεράλα — γιατί ο Χριστιανισμός και ο Κομμουνισμός δεν συνδυάστηκαν, όπως συνέβη στη Λατινική Αμερική; Έχει ένα λογισμικό που μεταγράφει αυτό που πληκτρολογεί στα Αγγλικά στα Μαλαγιαλάμ. Ο Μπενιαμίν δεν είναι ο συγγραφέας των Μαλαγιαλάμ που ορκίζεται στην καθαρότητα του σεναρίου. Η γλώσσα συνεχίζει να εξελίσσεται. Τα Μαγγλικά, η διαδικτυακή γλώσσα των Μαλαγιαλί, αναβίωσε τα Μαλαγιαλάμ. Πρέπει να είσαι ενημερωμένος, είτε πρόκειται για γλώσσα είτε για τεχνολογία. Γράφω για τη νέα γενιά, λέει και χαμογελάει μόνος του. Μπορεί να ασχοληθεί με τη συγγραφή. Έχει μια εύκολη μέρα όταν τον συναντώ: περισσεύει ρύζι και μοσχαρίσιο κάρυ στο ψυγείο.

Η Charmy Harikrishnan είναι δημοσιογράφος με έδρα το Thiruvananthapuram.

αναγνώριση φλοιού κόκκινης βελανιδιάς