«Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν πώς οι αρχιτέκτονες είναι χρήσιμοι για την κοινωνία»

Ο αρχιτέκτονας MN Ashish Ganju για να φανταστεί ένα μουσείο αρχιτεκτονικής που μπορεί να στεγάσει τη δομημένη ποικιλία της Ινδίας

Παραδοσιακό αρχιτεκτονικό στυλ από τους λόφους Garo.

Η πρόταση για ένα Εθνικό Μουσείο Αρχιτεκτονικής στην Ινδία βρίσκεται στο αμόνι εδώ και λίγο καιρό. Η Greha, μια ομάδα τεσσάρων δεκαετιών που επικεντρώνει την τεχνογνωσία της στον σχεδιασμό των οικοτόπων, την περιβαλλοντική ανάπτυξη και την αρχιτεκτονική, συνέταξε μια έκθεση το 2015 σε συνεργασία με το Ινδικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτόνων (IIA), το Indian National Trust for Art and Cultural Heritage (INTACH) ) και το Συμβούλιο Αρχιτεκτονικής (COA). Σε αυτό το πλαίσιο, μια εκδήλωση στο Δελχί σήμερα, με τίτλο Imagining the National Museum of Architecture, θα παρουσιάσει αναγνώσεις και συζητήσεις γύρω από την αρχιτεκτονική. Μιλάμε με τον αρχιτέκτονα και προγραμματιστή περιβάλλοντος MN Ashish Ganju, Πρόεδρο, Greha, για την ιδέα του μουσείου, την έκταση και τη σημασία του. Αποσπάσματα:

Παραδοσιακό αρχιτεκτονικό στυλ από το Γκουτζαράτ.

Ένας από τους στόχους πολιτικής του μουσείου είναι να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ κοινωνίας και επαγγέλματος. Γιατί νιώθετε την ανάγκη;

Υπάρχουν δύο όψεις σε αυτό. Πρώτον, υπάρχουν δύο επαγγελματικές ενώσεις που είναι συνομιλητές για το επάγγελμα - IIA και COA. Αλλά κανένας από τους δύο δεν έκανε καμία προσπάθεια να προσεγγίσει την κοινωνία των πολιτών, οπότε το κοινό δεν γνωρίζει πώς οι αρχιτέκτονες είναι χρήσιμοι για την κοινωνία. Δεύτερον, το επάγγελμα της αρχιτεκτονικής στην Ινδία είναι ένα ατύχημα της ιστορίας. Κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας, το διαχειρίζονταν μηχανικοί. Βρετανοί μηχανικοί έχτισαν δημόσια κτίρια, οπότε το επάγγελμα της αρχιτεκτονικής αναπτύχθηκε από την ανάγκη μηχανικών να κάνουν σχέδια. Το JJ School στη Βομβάη ξεκίνησε να εκπαιδεύει στρατιώτες, και αυτή η κληρονομιά του επαγγέλματος δεν μπόρεσε να απομακρυνθεί.

Ακόμα και σήμερα, τα περισσότερα αρχιτεκτονικά μαθήματα που επιβάλλονται από το COA έχουν την ίδια προσέγγιση. Οι αρχιτέκτονες ξέρουν πώς να βάζουν τους ανθρώπους μέσα σε κτίρια, δεν αφορά μόνο τη δομή και την κατασκευή. Κάνουμε την κατασκευή που μπορεί να δεχθεί τους ανθρώπους σωστά. Η κοινωνία επίσης δεν καταλαβαίνει γιατί οι αρχιτέκτονες είναι χρήσιμοι και εδώ το μουσείο θα καλύψει το κενό. Ένα μουσείο είναι το σπίτι των Μουσών, των θυγατέρων του Δία, που ενέπνευσαν τις τέχνες και τις επιστήμες. Η ιδέα μας είναι ότι το μουσείο, επίσης, θα είναι ένα μέρος έμπνευσης, όπου οι άνθρωποι μπορούν να πάνε και να μάθουν για τον εαυτό τους. η αρχιτεκτονική αφορά την καθημερινή ζωή τελικά.

Έχετε μιλήσει συχνά για το πώς ο ινδικός πολιτισμός είχε πολιτισμική συνοχή και το ενωτικό του πνεύμα έγκειται στην χτισμένη ποικιλομορφία του. Πώς θα εκπληρώσει το μουσείο αυτή τη φιλοδοξία;

Δεν βλέπουμε τον χώρο του μουσείου ως ένα κτίριο. θα είναι ένα δίκτυο ιστότοπων έμπνευσης. Είμαστε η μόνη χώρα στον κόσμο που έχει τη μοναδική διάκριση να έχει επτά περιβαλλοντικές συνθήκες, στο πέρασμα ενός διανυκτερεύσιμου ταξιδιού, από τα ψηλά βουνά, με τις αρκτικές ερήμους όπως το Ladakh, στις τεράστιες λεκάνες απορροής του Ινδού και του Γάγγη. Στη συνέχεια, υπάρχει η έρημος Thar με τη δική της αρχιτεκτονική γλώσσα. Υπάρχουν τα κεντρικά υψίπεδα και οροπέδιο, από τα οποία το Χάμπι είναι παγκοσμίως γνωστό. Έχουμε την ακτογραμμή μας που προσφέρεται για ένα διαφορετικό χτισμένο περιβάλλον και τα νησιά. Δυστυχώς, όλα αυτά καλύπτονται από κατασκευές τύπου PWD. Η ιδέα μας λοιπόν είναι να έχουμε το μουσείο σε διαφορετικές τοποθεσίες της χώρας.

Παραδοσιακό αρχιτεκτονικό στυλ από την Κεράλα.

Θα έχετε όμως κεντρικό χώρο;

Φυσικά, στο Δελχί, θα έχουμε ένα κέντρο συντονισμού, για το οποίο παραχωρείται γη στο Λάντο Σαράι. Είμαστε επίσης σε συζήτηση με αρχιτέκτονες στο Hyderabad και το Chennai. Κάθε ένα από αυτά τα κέντρα θα έχει μοντέλα, σχέδια, φωτογραφίες, βίντεο και δημοσιεύσεις. Μπορούν να πραγματοποιήσουν συμπόσια συνομιλιών, με οποιονδήποτε τρόπο για να αλληλεπιδράσουν με το κοινό. Θα είναι διαφορετικό από τα συμβατικά μουσεία, τα οποία περιέχουν χώρους. Στην Ινδία, έχουμε την ευκαιρία να έχουμε πολλές διαφορετικές χώρες, και έτσι ο οργανωτικός μας σχεδιασμός ως μουσείο θα μελετηθεί προσεκτικά.

MN Ashish Ganju

Πώς χρησιμοποιούμε τη γνώση του παρελθόντος και την κάνουμε σχετική με το αστικό πλαίσιο;

Είναι μια μεγάλη ερώτηση και πολλοί την επεξεργάζονται. Έχει να κάνει με την αντιμετώπιση της καταναλωτικής κοινωνίας μας. Σε μια πρόσφατη συνέντευξή του, ο Noam Chomsky είπε: «Σε μερικές γενιές, η οργανωμένη ανθρώπινη κοινωνία μπορεί να μην επιβιώσει.» Δεν είναι ότι οι αρχιτέκτονες μπορούν να κάνουν πολλά, είναι ένα θέμα πολιτισμού. Πώς θα βρούμε μια συνεκτική κοινωνική διευθέτηση, δεν ξέρω. Οι άνθρωποι που ζούσαν στα δάση και τα βουνά γνώριζαν πάντα ότι αν η ζωή για εσάς είναι μόνο ένα φαινόμενο αίσθησης, δεν μπορείτε ποτέ να είστε ικανοποιημένοι. Έτσι ξεπέρασαν τις αισθήσεις. Αν δεν δούμε ότι όλα αυτά είναι μύθος και σε οδηγούν, δεν υπάρχει πολιτισμένη ανταλλαγή που μπορεί να πραγματοποιηθεί. Σήμερα, πνιγόμαστε σε μια θάλασσα ελαττωματικών σχέσεων και έχουμε χάσει την επαφή με τη φύση, έξω και μέσα. Δεν μπορούμε να συσχετιστούμε με τον εαυτό μας, πώς θα συσχετιστούμε με αυτό που υπάρχει γύρω μας;

Η εκδήλωση στο Bikaner House του Δελχί είναι από τις 6 το απόγευμα έως τις 9 το βράδυ στις 28 Μαρτίου