Τώρα ένα βιβλίο για τους ξένους που έφτασαν στην προ-αποικιακή Ινδία

Ο γεννημένος στη Νέα Ζηλανδία Χάρις είπε ότι η αποφασιστικότητά του να μάθει για την Ινδία μέσω ανθρώπων σαν αυτόν έγινε η έμπνευση για το βιβλίο του.

The First Firangis: Αξιόλογες ιστορίες ηρώων, θεραπευτών, Charlatans, Courtesans & άλλων ξένων που έγιναν ΙνδοίThe First Firangis: Αξιόλογες ιστορίες ηρώων, θεραπευτών, Charlatans, Courtesans & άλλων ξένων που έγιναν Ινδοί

Από την Aranya Shankar



Βρίσκω το firangi μια εξαιρετικά ελαστική λέξη. Είναι επίσης μια ινδική λέξη. ένα που είναι ταυτόχρονα ξένο και τοπικό, είπε ο Jonathan Gil Harris, περιγράφοντας γιατί συμπεριλήφθηκε στον τίτλο του νέου του βιβλίου. Ο Harris συνομιλούσε με τον μεταφραστή Arunava Sinha κατά την έναρξη του βιβλίου του The First Firangis: Remarkable Stories of Heroes, Healers, Charlatans, Courtesans & other Foreigners που έγιναν Ινδοί (Aleph Book Company; Rs 495), στο India Habitat Center την Πέμπτη.



Ο Χάρις, γεννημένος στη Νέα Ζηλανδία, που διδάσκει αγγλικά στο πανεπιστήμιο Ashoka και είναι παντρεμένος με έναν Ινδό, είπε ότι η αποφασιστικότητά του να μάθει για την Ινδία μέσω ανθρώπων σαν αυτόν έγινε η έμπνευση για το βιβλίο του που μιλά για τη μετανάστευση των φιράγγων στην προ-αποικιακή Ινδία στην τον 16ο και τον 17ο αιώνα. Μέσα από μελέτες περιπτώσεων διαφόρων ταξιδιωτών από την Ευρώπη, την Αφρική και την Ασία, οι οποίοι εγκατέλειψαν την πατρίδα τους για να έρθουν στην Ινδία, διερευνά τη δική του διαδικασία να γίνει φιράγγι του 21ου αιώνα στην Ινδία.



Ο πρώτος μου οδηγός ήταν ο Niccolo Manucci, ένας έφηβος δραπέτης από τη Βενετία που έφτασε γύρω στο 1653. Υπηρέτησε ως μισθοφόρος στον στρατό του Dara Shikoh και παρόλο που δεν είχε ιατρική εκπαίδευση, ανακοίνωσε στη Λαχόρη μια ωραία μέρα, ότι ήταν γιατρός και άρχισε να ασκεί. Κατηγορήθηκε για κανιβαλισμό επειδή πίστευε ότι το ανθρώπινο λίπος ήταν ένα από τα καλύτερα διαθέσιμα φάρμακα για τη μείωση των επιπέδων σακχάρου. Ληστεύτηκε επίσης από δύο Άγγλους ντακαΐτ (ντακαόιτς) στη σημερινή Χαριάνα. Αργότερα στη ζωή του, ο Niccolo μετανάστευσε στο Madras και έγινε siddha vaidya (επαγγελματίας της τοπικής ιατρικής Unani), είπε ο Harris.

Στο βιβλίο υπάρχουν υποβόσκινα φιράγγια όπως ο Γκαρσία ντε Όρτα, ένας Πορτογάλος Εβραίος γιατρός, ο οποίος, για να αποφύγει τις θρησκευτικές διώξεις, έγινε χριστιανός χακίμ στην Ινδία. Ο Βρετανός Ιησουίτης Τόμας Στέφενς, ο οποίος ερωτεύτηκε το Μαράθι και έγραψε ένα Πουράνα που ονομάζεται Κρισταπουράνα, ακόμη και ο Σαΐντ Σαρμάντ Κασάνι. και ένας Αρμένιος Εβραίος, του οποίου η ντάργκα εξακολουθεί να υπάρχει κοντά στο Meena Bazar στο Δελχί.



Ο Χάρις έχει ένα κεφάλαιο με τίτλο «Περί διακοπής». Μίλησε για το πώς διακόπηκε πάντα στην Ινδία. Το πρώτο firangis των οποίων οι ιστορίες έχω πει εδώ έπρεπε να αντιμετωπίσει τη διακοπή με μυριάδες τρόπους. Και με τη σειρά του, το πρώτο firangis διέκοψε και συνεχίζει να διακόπτει, τι σημαίνει να είσαι Ινδός. Κανένα μονοπάτι της ινδικότητας - είτε είναι θρησκευτικό, είτε πολιτιστικό είτε γλωσσικό - δεν μπορεί να μείνει αδιάκοπο για πολύ.