Μια νέα οικολογία για την εκπαίδευση

Αντιμετώπιση της παλιάς ερώτησης για το τι πάσχει από τα ινδικά πανεπιστήμια με λύσεις που βασίζονται σε παραδοσιακές συνταγές για το σύστημα

Δημιουργία πανεπιστημίων που έχουν σημασία: Πού πηγαίνουν στραβά τα ινδικά ιδρύματα;
Πανκάι Τσάντρα
Orient Black Swan
376 σελίδες
1.050 ρούβλια

Ο λόγος για το τι συμβαίνει με τα ινδικά πανεπιστήμια είναι ένα παλιό είδος και οι συνηθισμένες απαντήσεις είναι, ως εκ τούτου, μπαγιάτικες και συνοψίζονται σε μία λέξη: Όλα! Πολλά μοιρολόγια έχουν συνταχθεί, αλλά εκπληκτικά, τα ίδια πανεπιστήμια έχουν δημιουργήσει γυναίκες και άνδρες που κατέχουν τις κορυφές της πολιτικής, οικονομικής, επιστημονικής και κοινωνικής δύναμης, ακόμη και της εκτίμησης. Σπάνια τίθεται το ερώτημα πώς αυτές οι μορφές κλιμάκωσαν τα επιβλητικά ύψη της εξουσίας. Perhapsσως, η συστημική παρακμή ως κοινωνικός πόρος υποτιμάται σοβαρά στην Ινδία!

Ο καθηγητής Pankaj Chandra στην οικοδόμηση πανεπιστημίων στην Ινδία (2017) θέτει την παλιά ερώτηση: Πού κάνουν λάθος τα ινδικά ιδρύματα; Ακόμα και όταν δίνει μια απάντηση σε ολόκληρο το βιβλίο, υιοθετώντας μια ειλικρινά διαχειριστική προσέγγιση, ο Chandra είναι ξεκάθαρο ότι ο πρώτος στόχος της εκπαίδευσης για όλους είναι να προετοιμάσει φωτισμένους πολίτες για το έθνος. Πάντα πίστευα ότι η εκπαίδευση σε όλα τα επίπεδα πρέπει να παρέχει στρατιώτες για συνταγματική δικαιοσύνη και όχι ώμους για το κράτος, και ότι η έννοια του διαφωτισμού δεν πρέπει να είναι παζλ. Το προοίμιο του Συντάγματος και το άρθρο 51Α (που ορίζουν θεμελιώδη καθήκοντα όλων των πολιτών) παρέχουν ένα ολόκληρο μενού αξιών. Η εκπαίδευση πρέπει να είναι κοσμική, επιστημονική και δημοκρατική, προκειμένου να ενισχυθεί το βασικό καθήκον για την ανάπτυξη της επιστημονικής ιδιοσυγκρασίας, του ανθρωπισμού και του πνεύματος της κριτικής έρευνας και της κοινωνικής μεταρρύθμισης και της αριστείας - ατομικής και συλλογικής. Αναζωογονητικά, ο Chandra αναφέρει, μεταξύ άλλων στόχων, την προετοιμασία της νεολαίας για τα προς το ζην και να βοηθήσει να βρει το διά βίου πάθος για μάθηση και το νόημα της ζωής. Το κλειδί για την κατανόηση των πανεπιστημίων είναι ότι αντικατοπτρίζουν πειράματα για το μέλλον.

Και το κύριο χαρακτηριστικό του Chandra είναι ότι σε ένα νεανικό έθνος, υπάρχει λίγη κατανόηση από εκείνους που κατέχουν τη δημόσια εξουσία αυτής της ικανότητας να πειραματίζονται για το μέλλον, τα οποία τα εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν χάσει με κάποιο τρόπο στο δρόμο προς την ανάπτυξη. Η έκρηξη στον αριθμό των ινδικών πανεπιστημίων και κολλεγίων έχει οδηγήσει σε δύο βλαβερές συνέπειες: την πλήρη κατάκτηση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης από την κυβέρνηση μέσω της συγκέντρωσης και της εξόδου ποιοτικών ταλέντων από τον ακαδημαϊκό χώρο. Σε αυτό πρέπει επίσης να προστεθεί η συρρίκνωση του εκπαιδευτικού σκοπού, που επηρεάζεται από ένα ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον, που τονίζει την κατάρρευση του νόμου και της τάξης και την ατιμωρησία από το νόμο. Η έλλειψη εμπιστοσύνης στο σύστημα και η βία στην πανεπιστημιούπολη έχει προκαλέσει πολλές αποξενώσεις και το πνεύμα της μάθησης και της σοφής διαχείρισης έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Φαίνεται ότι τα ινδικά πανεπιστήμια έχουν καταστεί ακαταλόγιστα, καθώς αυτή η λογοδοσία έχει ήδη μετατοπιστεί από τα αποτελέσματα στους κανόνες.

Ωστόσο, πρέπει να ειπωθεί ότι ο καθηγητής Chandra ζωγραφίζει με ένα φαρδύ πινέλο. Οι μακρο-γενικεύσεις του για τις κοινωνικές παθολογίες των μεγάλων πανεπιστημιακών συστημάτων, οι οποίες ενισχύουν επίσης το ζοφερό μέλλον τους, δεν ταιριάζουν με την ιστορία και την ποικιλομορφία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Η δική μου εμπειρία ως Αντιπρύτανης του Νότου Γκουτζαράτ και του Πανεπιστημίου του Δελχί μαρτυρά σημαντικές αναταράξεις μεταξύ καθηγητών και φοιτητών - σε θέματα αυτονομίας και λογοδοσίας του πανεπιστημίου (ή τη μάχη μεταξύ δύο «As», γιατί πιστεύω ότι δεν μπορεί να υπάρξει λογοδοσία χωρίς αυτονομία και αντίστροφα); και καλλιέργεια χώρων για κοινωνική ευθύνη: πραγματοποιήθηκε μεγάλος διάλογος και στα δύο θεσμικά όργανα που αναφέρθηκαν, σχετικά με την έννοια της ισότητας και της δικαιοσύνης των φύλων, και είμαι βέβαιος ότι παρόμοιοι εσωτερικοί διάλογοι έχουν πραγματοποιηθεί και αλλού. Πρέπει να αρχειοθετήσουμε διαφορετικές εμπειρίες ζωής και διαφορές σε πολλές πανεπιστημιουπόλεις, καθώς και να προσέξουμε λίγο περισσότερο τις εμπειρικές μελέτες, για να αποφύγουμε τους μύθους του ελέγχου και της περαιτέρω ιδιωτικοποίησης της εκπαίδευσης ως πανάκεια.

Επικροτώ το θάρρος της πεποίθησης του Chandra να επιμένει ότι η κυβέρνηση θα πρέπει να απλοποιήσει τη διακυβέρνηση… και να μειώσει τον ιστό του ελέγχου… εάν πρόκειται να δούμε οποιαδήποτε αλλαγή στα αποτελέσματα και η διακριτική διακυβέρνηση θα απαιτήσει τη δυνατότητα πανεπιστημίων σύμφωνα με τις φιλοδοξίες και τις ανάγκες τους. Επιπλέον, συμφωνώ με το αίτημα που έχει η βιομηχανία να διαδραματίσει κρίσιμο ρόλο ... απαιτώντας έναν νέο τύπο φοιτητή. Αλλά προφανώς, καμία αλλαγή δεν μπορεί να θυσιάσει την αυτονομία του πανεπιστημίου στο όνομα της λογοδοσίας. Η ολική αλλαγή πρέπει να αυξήσει την αυτονομία τους δημιουργώντας ένα περιβάλλον που επιτρέπει στο σύστημα να συνειδητοποιήσει και να προωθήσει τις δυνατότητές του. Και αυτό μπορεί να γίνει καλύτερα εάν η κυβέρνηση, οι εταιρείες και τα ιδρύματα αποφασίσουν να μείνουν μακριά από τον καθορισμό των υποθέσεών τους. Εάν είναι μικρο-διαχειριζόμενοι, τείνουν να χάνουν τη διαύγεια του σκοπού.

καλύτερα φυτά για την ποιότητα του αέρα εσωτερικού χώρου nasa

Δεν είναι μόνο η αποχή από την παρόρμηση για έλεγχο. το κράτος πρέπει να παρουσιάσει μια σταθερή πολιτική ώστε τα ιδρύματα να σχεδιάσουν τη δική τους στρατηγική. Αυτό σημαίνει, πρώτον, ότι τα όρια στην καινοτομία από τους ετήσιους προϋπολογισμούς πρέπει να αποφέρουν μακροπρόθεσμη χρηματοδότηση. Δεύτερον, οι υπουργοί παιδείας (για την Ένωση και τα κράτη) πρέπει να εγκαταλείψουν την πρακτική επιλογής επικεφαλής ιδρυμάτων από τη λίστα επιλογών και να αναθέσουν αυτόν τον ρόλο σε διαπρεπή εκπαιδευτικούς. Τρίτον, η κυβέρνηση, δεν πρέπει να έχει κανένα λόγο για το διορισμό του επικεφαλής του ιδρύματος, της σχολής και των λειτουργιών του. Τέταρτον, ο νέος τρόπος διακυβέρνησης πρέπει να παραμείνει βασισμένος σε ένα απλό αξίωμα: Οι ακαδημαϊκοί δεν αποτελούν προέκταση της γραφειοκρατίας. Πέμπτον, μπορώ να προσθέσω, ότι το κράτος έχει μια σημαντική λειτουργία «ώθησης» όπως αναγνωρίζεται πλέον από τη σύγχρονη οικονομική θεωρία, η οποία φαίνεται να είναι πολύ πιο αποτελεσματική από τη διοίκηση διοίκησης και ελέγχου.

Η προτεινόμενη λύση του συγγραφέα σχετικά με την ευελιξία και την καινοτομία που θα πρέπει να καθοδηγήσει την αρχιτεκτονική ενός νέου συστήματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, αξίζει σοβαρή δημόσια συζήτηση. Προτείνει μια εξαπλή προσέγγιση: (1) φορέα χάραξης πολιτικής σε επίπεδο Ένωσης και κράτους (2) συμβούλιο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και έρευνας (3) οργανισμό διαπίστευσης και συντονισμού (4) συμβούλιο χρηματοδότησης και χορήγησης (5) α φορέα δεδομένων (6) και πίνακα επίλυσης διαφορών. Οι σελίδες 295-330 επεξεργάζονται τις λεπτομέρειες αυτής της προσέγγισης του Νέου Αζάντι για τα πανεπιστήμια.

Ο έμπειρος συγγραφέας θα ήταν ο πρώτος που θα αναγνώριζε ότι οι περισσότερες από αυτές τις συνταγές δεν είναι καινούργιες. Αλλά, η συγκόλληση αυτών των στοιχείων στην εκπαίδευση για όλους σε μια νέα οικολογία για την αναγέννηση της εκπαίδευσης είναι σίγουρα. Είναι απαραίτητη μια σοβαρή δημόσια συζήτηση μεταξύ όλων των ενδιαφερομένων. Αλλά αυτό μπορεί να ξεκινήσει μόνο όταν ξεπεράσουμε τις ιδιοτροπίες και τις φαντασιώσεις της κυβέρνησης της εποχής. Τι μπορούμε να κάνουμε για να προκαλέσουμε την αίσθηση του επείγοντος σχετικά με τον καταλυτικό ρόλο της εκπαίδευσης; Έχει φτάσει μια κοινωνία που ανταποκρίνεται και ενδιαφέρεται με πάθος για την εκπαίδευση;