Kunwar Narayan (1927-2017): Μεταξύ των τελευταίων από τους ντοϊέν της λογοτεχνίας των Χίντι

Κέρδισε μια σειρά βραβείων, συμπεριλαμβανομένων των Vyas Samman, του Sahitya Akademi Award και του Jnanpith. Του απονεμήθηκε το Padma Bhushan το 2009.

Kunwar Narayan (1927-2017)

ΟΤΑΝ Ο ΤΑΙΝΙΔΑΣ Satyajit Ray γύριζε το «Shatranj ke Khilaadi» και ήθελε να κάνει κάποιες αλλαγές στην ιστορία του Premchand, το έκανε ενώ έμενε στο σπίτι του Χίντι ποιητή Kunwar Narayan στο Lucknow. Η παραμονή του περιελάμβανε μακρές συζητήσεις και διάλογο για το πώς ακριβώς θα γίνουν αυτές οι αλλαγές και θα διατηρηθούν ό, τι πρέπει.

Αυτή η αλληλεπίδραση αποτυπώνει την εποχή που ο Kunwar Narayan, ο οποίος πέθανε στο σπίτι του νωρίς το πρωί της Τετάρτης, βγήκε και εκπροσωπήθηκε. Ένας που μιλούσε για πολλούς κόσμους στα Χίντι - κοσμοπολίτικος και σίγουρος.

Ο Ναραγιάν, ποιητής και λογοτεχνικός χαρακτήρας που άρχισε να γράφει σε μια εποχή μεγάλης ζύμωσης στον κόσμο των Χίντι, το έκανε όταν οι Agyey, Nirala και Muktibodh ήταν δραστήριοι. Θεωρείται από τους νεότερους συγγραφείς ως ένας από τους τελευταίους από τους δολοφόνους της Χίντι λογοτεχνίας, οι οποίοι άφησαν το στίγμα του, έγραψαν, μετέφρασαν και παρέμειναν βουτηγμένοι σε κάθε είδους δημιουργική έκφραση - ειδικά στον κινηματογράφο και την κλασική χίντι μουσική.

Δημοσίευσε στα Χίντι και ήταν παραγωγικός, αλλά αντλούσε από διάφορες πηγές. Το σπίτι του ήταν ένα κέντρο για όλα τα είδη δημιουργικών σαμπά, συζητήσεων και mehfils. Η βαθιά του σύνδεση με την ινδική μυθολογία και η χρήση λογοτεχνικών μοτίβων και χαρακτήρων για να επικεντρωθεί στην αγάπη και να συμμετάσχει σε διάλογο για τον θάνατο (μέσω των Yama και Nachiketa, μεταξύ άλλων) έκανε τη νεωτερικότητά του μοναδική και είχε επιρροή.

Χρησιμοποίησε τη γλώσσα ως πρίσμα για να κοιτάξει την αγάπη και επίσης τον θάνατο. Μέσα από τα ποιήματά του συζήτησε όλες τις διαστάσεις του, λέει ο συγγραφέας Manglesh Dabral. Στη σύγχρονη, ταραγμένη και ανήσυχη ανησυχία, μίλησε για λογική και γαλήνη και προβληματίστηκε βαθιά. Το πεδίο των γνώσεών του ήταν πολύ ευρύ.

Ο Chakravyuh, ήταν η πρώτη του συλλογή ποιημάτων που δημοσιεύτηκε το 1956. Συνέδριε περιοδικά. Yug-Chetna, και αργότερα οι Naya Prateek και Chhayanat.

Εκτός από την ποίηση, οι μεταφράσεις του ποιητών σε πολλές γλώσσες-Κωνσταντίνος Καβάφης, Χόρχε Λουίς-Μπόρχες και Τεντ Χιουζ, μεταξύ άλλων-άνοιξαν νέο έδαφος για να τα κάνουν όλα αυτά διαθέσιμα στους αναγνώστες Χίντι. Η τελευταία του ήταν μια συλλογή μεταφράσεων παγκόσμιας ποίησης, «Na Seemayein Na Dooriyan». Άλλωστε, η ενασχόλησή του με την ινδική μυθολογία τον έκανε, για τον συγγραφέα Apoorvanand, ένα πραγματικά σύγχρονο μυαλό που βυθίστηκε βαθιά στην ινδική παράδοση και συνδέθηκε βαθιά με αυτήν. Η αποχώρησή του είναι μεγάλη απώλεια.

Κέρδισε μια σειρά βραβείων, συμπεριλαμβανομένων των Vyas Samman, του Sahitya Akademi Award και του Jnanpith. Του απονεμήθηκε το Padma Bhushan το 2009.

Ο Ναραγιάν επηρεάστηκε βαθιά από τα ταξίδια του στην Ευρώπη, τη Ρωσία και την Κίνα και δεν δίστασε ποτέ να επιτρέψει στον εαυτό του να επηρεαστεί από ποιητές και παραδόσεις που συνάντησε, ενώ συνέχισε να εξερευνά και να διευρύνει τα ινδικά θέματα.

Ενεργός μέχρι τις τελευταίες μέρες του, ακόμη και αφού έχασε την ικανότητά του να βλέπει πριν από μερικά χρόνια, ο Narayan συνέχισε τις υπαγορεύσεις του και συνέχισε. Ο τελευταίος του δημοσιευμένος τίτλος ήταν το Lekhak ka Cinema, ένα βιβλίο προβληματισμών για τον κινηματογράφο που κυκλοφόρησε τον Ιούλιο, αλλά δεν το κράτησε ποτέ καθώς έπεσε σε κώμα λίγο αργότερα.

Υπενθυμίζοντας την πρώτη τους αλληλεπίδραση πριν από περισσότερα από 30 χρόνια και πώς βίωσε μια ευγένεια και ταπεινότητα που ήταν τόσο μοναδική, ειδικά εκείνες τις εποχές, ο εκδότης του Narayan, Ashok Maheshwari του Rajkamal Prakashan, είπε: «Είναι βαθιά λύπη που δεν μπορούσα να του δώσω το τελευταίο του βιβλίο. Την ίδια μέρα αρρώστησε.

φυτά nasa για καθαρό αέρα

Ο Kunwar Narayan έχει μείνει από τη σύζυγό του Bharati και τον γιο του Apurva.

Την ημέρα που κατεδαφίστηκε το Masriid Babri το 1992 και ξέσπασαν ταραχές, ο ποιητής που γεννήθηκε στο Φαϊζαμπάντ έγραψε πολλά ποιήματα. Σε ένα, Ayodhya, 1992, υπάρχει μια κλήση προς τον Lord Ram:

Us avivek par vijay,
jiske dus-bees nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, na jaane kiske saath hai…