Κάρμα Σούτρα: Υπερηφάνεια εναντίον έπαρσης, ποια είναι η στάση ζωής σου;

Η περηφάνια μας αντικατοπτρίζει τη στάση αποδοχής του «τι είναι», η έπαρση μας αντικατοπτρίζει τη στάση μας «αν και μόνο». Το ένα έχει να κάνει με την ταπεινότητα, το άλλο με την αλαζονεία.

Όποιος και αν είναι ο περιορισμός (κοινωνικός, οικονομικός, φυσικός), έχουμε πάντα τη δύναμη να αλλάξουμε τη δεδομένη μας κατάσταση. (Πηγή: Thinkstock Images)

Συχνά συγχέουμε την έπαρση μας με την αίσθηση της υπερηφάνειας.

Η εγκληματικότητα καθοδηγείται από το εγώ και υποκινείται από την επιθυμία. η επιθυμία για επικύρωση, αυτο-σημασία και αναγνώριση. Η υπερηφάνεια καθοδηγείται από τη διάνοια και παρακινείται από την ευθύνη απέναντι στο έργο και το καθήκον απέναντι στην οικογένεια και την κοινωνία.

Η υπερηφάνεια μας αφορά τη συμπεριφορά μας, την έπαρσή μας είναι η διαπροσωπική σύγκριση. Η υπερηφάνειά μας αφορά την αυτοδυναμία, η έπαρση μας αφορά τις προσδοκίες. η υπερηφάνεια μας είναι όλη η αντοχή, η έπαρση μας είναι η προβολή. Η υπερηφάνειά μας είναι να δημιουργούμε, σταδιακά, τούβλο -τούβλο, σταγόνα -σταγόνα - είτε είναι χειροπιαστά όπως οι υλικοί πόροι είτε άυλα όπως η καλή θέληση, η έπαρσή μας αφορά τις συντομεύσεις, περιμένοντας αυτό το μαγικό ραβδί, ένα θαύμα, έναν μεσσία.

μαύρη αράχνη λευκή ρίγα στην πλάτη

Η περηφάνια μας αντικατοπτρίζει τη στάση αποδοχής του «τι είναι», η έπαρση μας αντικατοπτρίζει τη στάση μας «αν και μόνο». Το ένα έχει να κάνει με την ταπεινότητα, το άλλο με την αλαζονεία. Και εκεί βρίσκεται ο χαρακτήρας και ο χαρακτήρας μας είναι το πεπρωμένο.

Αυτά είναι τα πράγματα που αποφασίζουν ή καθορίζουν το πεπρωμένο μας. Αυτό που έχουμε κερδίσει μέσω της μοίρας ή του πεπρωμένου μας, είναι βέβαιο ότι θα υποφέρουμε ή θα το απολαύσουμε, αλλά αυτό που μας κάνει ή σπάει τον χαρακτήρα μας (που αποφασίζει για το μέλλον μας) είναι ο τρόπος με τον οποίο συμπεριφερόμαστε σε αυτό που ήταν πεπρωμένο ή προορισμένο.

——————————–
Διαβάστε όλες τις στήλες Karma Sutra εδώ
——————————–

Όταν το επίκεντρο είναι το «εγώ» (εγώ) κατηγορούμε συνεχώς τους άλλους παράγοντες - δηλαδή τους περιορισμούς και τα μειονεκτήματά μας. Ενώ αυτά μπορεί κάλλιστα να είναι μέρος της πραγματικότητάς μας, αντί να το μετατρέψουμε σε ευκαιρία να αποδείξουμε την ικανότητά μας, το χρησιμοποιούμε ως δικαιολογία για να παίξουμε το θύμα. Και όταν υιοθετούμε αυτή τη στάση, η πραγματικότητα μας δεν αλλάζει ποτέ. Μπορεί να πηγαίνουμε από τη μια δουλειά στην άλλη, από μια σχέση στην άλλη, αλλά καταλήγουμε πάντα να είμαστε ο αδικημένος. Και κατηγορούμε βολικά τη μοίρα μας (kismet) για όλα τα λάθη στη ζωή μας. Αποδίδουμε τις αποτυχίες μας στην κακή μας τύχη και την επιτυχία των άλλων στην καλή τους τύχη. Δεν αποδεχόμαστε ποτέ ότι είμαστε εμείς που έχουμε φέρει αυτή την ατυχία στον εαυτό μας. Μέχρι τη στιγμή που δεν κάνουμε αλλαγή παραδείγματος στη στάση μας, η κακή μας τύχη θα μας κυνηγάει για πάντα. Η στάση μας δεν εξαρτάται από τους περιορισμούς μας στη ζωή.

Όποιος και αν είναι ο περιορισμός (κοινωνικός, οικονομικός, φυσικός), έχουμε πάντα τη δύναμη να αλλάξουμε τη δεδομένη μας κατάσταση. Μέσα από την αντοχή μας, το ταλέντο μας, την επιμονή μας κάνουμε την τύχη μας, γράφουμε το πεπρωμένο μας, παρά τους περιορισμούς μας. Αρκεί να είναι θέμα υπερηφάνειας και όχι υπερηφάνειας, κερδίζουμε αυτή τη μάχη. Οι άλλοι παράγοντες μπορεί να είναι προκλητικοί, μπορεί να είναι άδικοι αλλά όταν καταπίνουμε το πικρό ποτό με αξιοπρέπεια, μη θεωρώντας το ως προσωπική κακοποίηση αλλά δοκιμάζοντας τη μοίρα, κερδίζουμε αυτή τη μάχη. Και εδώ είναι που η σοφία έρχεται να μας σώσει, να δούμε τους άλλους παράγοντες ως απλά όργανα που καλύπτουν τη μοίρα μας και όχι ως άτομα με προσωπική βεντέτα που πρέπει να ξεπεράσουμε ή να τακτοποιήσουμε.

Οι διαπροσωπικές συγκρίσεις, τα παιχνίδια με τις ευθύνες, το παιχνίδι του θύματος είναι όλες οι διαδρομές διαφυγής για τους δειλούς που αποφεύγουν το καθήκον τους. Κρύβονται πίσω από αυτά και τα αναφέρουν ως λόγους μη επιτυχίας στη ζωή. «Μόνο» είναι το μάντρα τους. Το θλιβερό είναι ότι δεν είναι η έλλειψη ταλέντου ή ανικανότητας που τους εμποδίζει να διαπρέψουν ή να πετύχουν στον τομέα ή τις σχέσεις τους, αλλά η στάση τους, η ψεύτικη αίσθηση υπερηφάνειας.

Και, εδώ, βρίσκεται η ελευθερία, το ανθρώπινο προνόμιο, να επιλέξει κανείς τη στάση του. Είτε για να αποδεχτούν τις προκλήσεις της ζωής, σε όποια μορφή κι αν εμφανίζονται με υπερηφάνεια - υπερηφάνεια για τις ικανότητές μας, το δώρο της αντοχής, της υπομονής, της επιμονής - ή να γίνουν για πάντα το αλαζονικό θύμα των περιστάσεων, που θα βρίσκονται πάντα στο τέλος της όλα τα λάθη του κόσμου.