Κάρμα Σούτρα: Ο πολιτισμός της ειρήνης, της οικογένειας και της ανατροφής

Όπως τα ρούχα δεν κάνουν τον άνθρωπο. τα φανταχτερά μας εξαρτήματα δεν κάνουν το οικογενειακό μας υπόβαθρο.

Με την εξισορρόπηση των επιθυμιών μας με το καθήκον δημιουργούμε τον πολιτισμό. Και αυτή η κουλτούρα που ασκείται στο σπίτι αντανακλάται στη συμπεριφορά ενός ατόμου με τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται στην κοινωνία.

Η αίσθηση της ταυτότητάς μας μπορεί να πηγάζει από το επάγγελμα ή το επάγγελμά μας στη ζωή, αφού είναι η πραγματοποίηση των δυνατοτήτων μας, αλλά η δύναμη του χαρακτήρα μας πηγάζει από την οικογένειά μας. Σε κοινή ομιλία, η οικογένειά μας αντικατοπτρίζει το ιστορικό μας. Οι περισσότεροι συγχέουν την ευημερία να είναι συνώνυμη με το «καλό οικογενειακό υπόβαθρο» και κάνουμε ό, τι μπορούμε για να στηρίξουμε τα άψυχα έπιπλα μας από μετάξι και σατέν. Αλλά όπως τα ρούχα δεν κάνουν τον άνθρωπο. τα φανταχτερά μας εξαρτήματα δεν κάνουν το οικογενειακό μας υπόβαθρο.

Τι είναι λοιπόν η οικογένειά μας που μιλάει για το ποιοι είμαστε, που μας καθορίζει σε μια κοινωνία;

Είναι αποκλειστικά και κυρίως το είδος των διαπροσωπικών σχέσεων που μοιραζόμαστε με τα μέλη της οικογένειάς μας που καθορίζουν το ιστορικό μας. Όταν αναφερόμαστε σε κάποιον ως άτομο από καλλιεργημένη οικογένεια, αυτό που εννοούμε είναι κάποιος που προέρχεται από οικογένεια όπου τηρούνται οι κανόνες συνεργασίας. Στον ινδουιστικό τρόπο ζωής, ηθικά ιδανικά όπως η μη βία, η ειλικρίνεια, η συμπόνια, το σθένος, η φιλικότητα, ο αυτοέλεγχος και η γενναιοδωρία θεωρούνται ως κανόνες συνεργασίας, η πρακτική των οποίων ξεκινά στο σπίτι, στους τέσσερις τοίχους.

Με την εξισορρόπηση των επιθυμιών μας με το καθήκον δημιουργούμε τον πολιτισμό. Και αυτή η κουλτούρα που ασκείται στο σπίτι αντανακλάται στη συμπεριφορά ενός ατόμου με τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται στην κοινωνία. Όταν αυτό λείπει στο περιβάλλον κάποιου, το άτομο επίσης θα επιδεικνύει εχθρική συμπεριφορά. Επίσης, ανεξάρτητα από το πόσο πολυτελής είναι ο τόπος διαμονής μας, εάν το περιβάλλον είναι ασταθές, αργά ή γρήγορα θα καταρρεύσει. Σύμφωνα με τον Roman Historian, Sallust: Η αρμονία κάνει τα μικρά πράγματα να μεγαλώνουν, η έλλειψή του κάνει ακόμη και τα μεγάλα πράγματα να καταρρέουν.

Έτσι είτε στο σπίτι είτε στην κοινωνία, όταν δεν τηρούνται οι κανόνες συνεργασίας, είναι βέβαιο ότι θα καταρρεύσει. Ο πολιτισμός μετατρέπει ένα σπίτι σε ένα σπίτι, ένα σωρό νομάδες σε μια κοινωνία, ένα σύμπλεγμα κτιρίων σε έναν πολιτισμό. Με τον πολιτισμό έρχεται η τάξη, με η τάξη έρχεται η ειρήνη. Είναι ενδιαφέρον ότι ο στόχος όλων των τελετουργιών είναι η ειρήνη. Κάθε τελετουργία ολοκληρώνεται με το άσμα του - «Ειρήνη, ειρήνη, ειρήνη» (σάντι, σάντι, σάντι). Η ειρήνη εισάγει την ευημερία και με την ευημερία έρχεται η δύναμη, με τη δύναμη και την ευημερία αναζητά κανείς ικανοποίηση στην υπερβατική γνώση, μέσω της μουσικής, των τεχνών και της λογοτεχνίας.

Όπως γράφει ο Jean Paul Sartre (Words): Βιτρώ, ιπτάμενα στηρίγματα, γλυπτές πύλες ... Διαλογισμοί σε στίχους ... τέτοιες ανθρωπιστικές επιστήμες μας οδήγησαν κατευθείαν στο Θεϊκό… η ίδια ανάσα διαμόρφωσε τα έργα του Θεού και τα μεγάλα ανθρώπινα έργα… Το πνεύμα μίλησε στον Θεό για τους ανθρώπους και έδωσε μαρτυρία του Θεού στους ανθρώπους.

δέντρα που κλαδιά μεγαλώνουν

Ας εξημερώσουμε λοιπόν ως άτομα μιας καλλιεργημένης κοινωνίας το μυαλό μας και ας παραμείνει η ειρήνη. ‘Shanti, shanti, shanti’.