Από τότε που ο όρος selfie πρωτοεμφανίστηκε-ήταν η λέξη της χρονιάς στα Λεξικά της Οξφόρδης το 2013-οι ερευνητές έχουν εντοπίσει τρεις τύπους αυτοφωτογράφων. (Πηγή: Φωτογραφία αρχείου) Σάρα Μερβός
Αυτόν τον μήνα, όταν σεισμοί συγκλόνισαν τη Νότια Καλιφόρνια κάθε μέρα, ήταν μια σπλαχνική υπενθύμιση ότι μπορεί κάποτε να ζήσουμε τον Μεγάλο, έναν σεισμό με δύναμη να σκοτώνει και να καταστρέφει. Μερικοί άνθρωποι είδαν κάτι άλλο: μια ευκαιρία φωτογραφίας.
δροσερά φυτά εσωτερικού χώρου που δεν χρειάζονται ηλιακό φως
Οι τουρίστες συρρέουν σε μια μεγάλη ρωγμή σε έναν αυτοκινητόδρομο για να δουν αποδείξεις για τη ζημιά μόνοι τους και, φυσικά, να βγάλουν μια γρήγορη selfie. Onlyταν μόνο το τελευταίο παράδειγμα για το πώς η σύγχρονη αγάπη μας για την κοινή χρήση φωτογραφιών που βγάζουμε από τον εαυτό μας σε αξιοσημείωτες καταστάσεις έρχεται σε σύγκρουση με τη φύση και τον κόσμο, συχνά με περίπλοκους και ακόμη και επικίνδυνους τρόπους.
Στον Καναδά, ένα αγρόκτημα με ηλιοτρόπιο απαγόρευσε τους επισκέπτες πέρυσι αφού οι αναζητητές selfie κατέστρεψαν λουλούδια και έφυγαν από τη γη μοιάζοντας με μια αποκάλυψη ζόμπι. Στην Ισπανία, ένας άντρας ήταν γεμάτος στο λαιμό το περασμένο Σαββατοκύριακο ενώ προσπαθούσε να βγάλει μια selfie βίντεο στην ετήσια εκτέλεση των ταύρων στην Παμπλόνα.
Το φαινόμενο selfie εισήλθε στο κύριο ρεύμα αφού η Apple και άλλοι τηλεφωνητές πρόσθεσαν κάμερες μπροστά από το 2010, την ίδια χρονιά που το Instagram και άλλες εφαρμογές κοινής χρήσης φωτογραφίας έγιναν δημοφιλείς. Από το 2011 έως το 2017, περισσότεροι από 250 άνθρωποι πέθαναν ενώ έβγαζαν selfies, σύμφωνα με μελέτη ερευνητών στην Ινδία, η οποία είχε μακράν τον μεγαλύτερο αριθμό τέτοιων θανάτων, ακολουθούμενη από τη Ρωσία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Πολλοί πέθαναν μετά από πνιγμό, πτώση ή επίθεση από ζώο. Οι περισσότεροι ήταν κάτω των 30 ετών.
Όλα αυτά δημιουργούν μια εικόνα μιας αυτοεμψυχωμένης διαδικτυακής κουλτούρας που θέλει να πάρει την τέλεια κοινή φωτογραφία για να τροφοδοτήσει τη ματαιοδοξία της. Με κάθε like, νιώθουμε καλύτερα για τον εαυτό μας. Αλλά δεν μπορούμε να αμφισβητήσουμε την εγγενή σχεδίαση της selfie, η οποία τρέφει τόσα πολλά από τα πιο ευάλωτα μέρη του εαυτού μας: την έμφυτη έλξη μας για εικόνες ανθρώπινων προσώπων αντί για τοπία ή αντικείμενα, τη νοσταλγία μας για την αποτύπωση αναμνήσεων και ναι, την ανάγκη μας για κοινωνική έγκριση.
Είναι εύκολο να νιώθετε άβολα με τις selfies και να τις χλευάζετε, ειδικά όταν είναι επικίνδυνες ή κακόγουστες. Αλλά μερικοί ερευνητές έχουν διερευνήσει διαφορετικές ερωτήσεις: Γιατί βγάζουμε selfies; Μπορούν ποτέ να είναι μια υγιής μορφή έκφρασης; Μπορούν οι selfies να χρησιμοποιηθούν για καλό;
διαφορετικοί τύποι ιτιών που κλαίνε
Ο ναρκισσισμός είναι ένα νήμα, δήλωσε ο Jesse Fox, αναπληρωτής καθηγητής επικοινωνίας στο State University του Οχάιο, ο οποίος μελέτησε πώς οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τις selfies και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Σε μια μελέτη, διαπίστωσε ότι τα χαρακτηριστικά του ναρκισσισμού και της ψυχοπάθειας προέβλεπαν τον αριθμό των selfies ανδρών ηλικίας 18 έως 40 ετών που δημοσιεύτηκαν στα κοινωνικά μέσα.
Αλλά είπε ότι η ανάγκη για κοινωνική έγκριση και υποστήριξη είναι καθολική.
Όλοι έχουμε επίπεδα ανασφάλειας, είπε ο Fox. Όταν κάποιος λέει «Εδώ είναι η selfie μου για τον καρκίνο», νιώθετε ευάλωτοι αυτή τη στιγμή. Χρειάζεστε την κοινωνική υποστήριξη. Αυτό δεν σημαίνει ότι είστε ναρκισσιστής για να το δημοσιεύσετε στα κοινωνικά μέσα. Άλλωστε, οι άνθρωποι κάνουν αυτοπροσωπογραφίες εδώ και αιώνες, με εντυπωσιακά παρόμοιους τρόπους. Ο καλλιτέχνης του 16ου αιώνα Parmigianino ζωγράφισε περίφημα ένα πορτρέτο του με τεντωμένο το χέρι, σχεδόν σαν να κρατούσε τον καμβά. Μια αυτοπροσωπογραφία του Rembrandt van Rijn, Ολλανδού καλλιτέχνη του 17ου αιώνα, δείχνει μια έκφραση παρόμοια με την κλασική selfie του duckface. Και κατά τη διάρκεια της ιταλικής αναγέννησης, τουλάχιστον ένας καλλιτέχνης χρησιμοποίησε μια αυτοπροσωπογραφία για τηλεφωνικές κάρτες, ως έναν τρόπο για να προωθήσει το έργο του.
Από τότε που ο όρος selfie πρωτοεμφανίστηκε-ήταν η λέξη της χρονιάς στα Λεξικά της Οξφόρδης το 2013-οι ερευνητές έχουν εντοπίσει τρεις τύπους αυτοφωτογράφων.
Υπάρχουν επικοινωνιακοί, που θέλουν να έχουν μια αμφίδρομη συνομιλία (για παράδειγμα, μια ανάρτηση με αυτοκόλλητο «Vήφισα για να ενθαρρύνουμε τη συμμετοχή των πολιτών»). αυτοβιογράφοι, που τεκμηριώνουν τη ζωή τους για τους δικούς τους σκοπούς, αντί να αναζητούν σχόλια ή φιλοφρονήσεις (μια selfie στο σπίτι με μια αγαπημένη κούπα καφέ ή μια φωτογραφία στο Grand Canyon). και αυτοδημοσιογράφους, που θέλουν να χτίσουν ένα εμπορικό σήμα και να επιμεληθούν θετικά μια εικόνα (à la the Kardashians).
Έχουν γίνει τόσο συνηθισμένα που η γιαγιά μου τα κάνει όταν μαζευόμαστε, είπε ο Steven Holiday, συγγραφέας της μελέτης που υποστήριξε ότι η έννοια της selfie ως ναρκισσιστικής είναι ξεπερασμένη.
πώς μοιάζουν οι φτελιές
Έχουμε ξεπεράσει την εγωκεντρική φύση-πρέπει να την αφήσουμε όταν πρόκειται για selfies, είπε. Οι selfies είναι ένας τρόπος για να συνδεθούμε και να επικοινωνήσουμε και να νιώσουμε πιο προσωπικοί με ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
Σε ένα παράδειγμα, οι ερευνητές ανέπτυξαν μια καμπάνια #ScientistsWhoSelfie μελετώντας πώς οι δημοσιεύσεις φωτογραφιών των επιστημόνων με τη δουλειά τους στο Instagram επηρέασαν την αντίληψη του κοινού για το επάγγελμα. Διαπίστωσαν ότι οι φωτογραφίες με ανθρώπινα πρόσωπα βοήθησαν στη βελτίωση των εντυπώσεων σε έναν τομέα που συχνά υπόκειται σε αρνητικά στερεότυπα.
Οι επιστήμονες, γενικά, θεωρούνταν πιο ζεστοί, αλλά όχι λιγότερο ικανοί, δήλωσε η Paige Jarreau, η κύρια συγγραφέας της μελέτης. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για τις γυναίκες επιστήμονες.
ονόματα και εικόνες εξωτικών πουλιών
Ενώ ορισμένοι επιστήμονες μπερδεύτηκαν αρχικά, φοβούμενοι ότι οι συνάδελφοί τους θα τους θεωρούσαν εγωκεντρικούς ή θα θεωρούσαν ότι παίρνουν τη δουλειά τους λιγότερο σοβαρά, ο Jarreau είπε ότι αυτές οι ανησυχίες διαλύθηκαν μόλις οι ερευνητές εξήγησαν ότι θα μπορούσε να βοηθήσει στην οικοδόμηση της εμπιστοσύνης του κοινού. Το hashtag #ScientistsWhoSelfie έχει απογειωθεί, με χιλιάδες αναρτήσεις στο Instagram.
Δεν είμαι μόνο εγώ που βγάζω μια selfie με όψη πάπιας ή προσπαθώ να φαίνομαι χαριτωμένη στην κάμερα, είπε. Είμαι σε θέση να πω καλύτερα την ιστορία για την επιστήμη μου με τρόπο που να βοηθά τους ανθρώπους να με εμπιστεύονται.
Ομοίως, η Fox έχει μελετήσει πώς η αυτο-τεκμηρίωση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να είναι ένα ισχυρό εργαλείο για τους ομοφυλόφιλους, τρανσέξουαλ και μη δυαδικούς ανθρώπους που υφίστανται μια μεταμόρφωση εμφάνισης να ζουν πιο δημόσια ως ο πραγματικός τους εαυτός. Ο δημόσιος χαρακτήρας των αναρτήσεων, είπε, μπορεί να είναι μια καθαρτική μορφή αυτοέκφρασης.
Αυτό είναι πολύ δυναμικό για αυτούς, είπε.
Αλλά στην καθημερινότητα, οι περισσότεροι από εμάς δημοσιεύουμε αντανακλαστικά, ακόμη και εμμονικά. Η Fox θυμήθηκε ένα οδικό ταξίδι που έκανε σε εθνικά πάρκα, όπου είδε τόσους πολλούς ανθρώπους να βγάζουν selfies, και άρχισε να φωτογραφίζει τους ίδιους τους selfie. Αναρωτηθείτε: Γιατί δημοσιεύετε αυτήν την εικόνα; είπε. Αν υπήρχε μια πλατφόρμα που δεν ενεργοποίησε τα likes, θα το δημοσιεύατε; Άλλωστε, υπάρχουν και άλλοι τρόποι για την προώθηση μιας κοινωνικής σύνδεσης. Μπορείτε να στείλετε τη φωτογραφία σε μια ιδιωτική ομάδα. Θα μπορούσατε να το βάλετε σε ένα πλαίσιο στο σπίτι. Θα μπορούσατε να είστε προσεκτικοί αυτή τη στιγμή χωρίς να το πάρετε καθόλου.
Αλλά αν το κάνετε, προσέξτε το βήμα σας.