Indian Matchmaking: Ένα 8 επεισόδιο άστοχης πολιτικής για το φύλο, τελικά μια προδοσία για το ινδικό κοινό

Επιλέγοντας κεράσι τους πελάτες της και συλλέγοντας ιστορίες που θέλει να πει, επιλέγοντας κουτιά κάστας, θρησκείας και τάξης ως επιτακτική ανάγκη για μια οργανωμένη συμμαχία, το Indian Matchmaking αγκαλιάζει τη Δυτική ματιά με τη συμμόρφωση της υπακοής.

Το Indian Matchmaking κάνει streaming στο Netflix.

Πότε Ινδική Ταίριασμα έπεσε στο Netflix πρόσφατα, το κατανάλωσα σε μια μέρα, χάνοντας σε ίσες επενδύσεις και ασέβεια. Μετά την εκμετάλλευση πραγματικών τηλεοπτικών εκπομπών και τους κανόνες που δημιουργήθηκαν για να προωθήσουν και να εξετάσουν την οικειότητα τα τελευταία χρόνια, ο γίγαντας του streaming ασχολήθηκε επιτέλους με μια ιδέα που γεννήθηκε στο σπίτι. Η υπόθεση δεν κατασκευάστηκε πλέον. Τοποθετημένο ως διέξοδος για την εξοικείωση του κόσμου με μια πρακτική ιδιότυπη για την Ινδία και τους Ινδιάνους. το ντοκιμαντέρ θα μπορούσε να ήταν μια εξερεύνηση από πρώτο χέρι σχετικά με την εξελισσόμενη προέλευση ενός πολιτισμικού εθίμου και τους πολυσχιδείς τρόπους που ακολουθούν οι άνθρωποι. Και για χιλιετίες πίσω στο σπίτι, θα μπορούσε να επιβεβαιώσει την απόρριψή μας για μια πρακτική που αναγνωρίζουμε εδώ και καιρό ως ξεπερασμένη ή να είναι ένα μέσο για να μας πείσει για την αποτελεσματικότητά της σε μια γλώσσα που κατανοούμε καλύτερα από τους μονόλογους των γονιών μας. Αλλά Ινδική Ταίριασμα αραιώνει μια πανάρχαια πρακτική αμβλύνοντας τα μυτερά θραύσματα στα οποία έχει σταθεί για χρόνια. Το τελικό αποτέλεσμα είναι μια προδοσία οκτώ επεισοδίων για το κοινό στην Ινδία και ένα κομψό ντοκιμαντέρ για τη χώρα και τις παραδόσεις της για τη Δύση, επιβεβαιώνοντας κάθε υποψία που καλλιέργησαν.

Δημιουργήθηκε από τον Smriti Mundhra, ο οποίος προηγουμένως ήταν σε σκηνοθεσία Ένα κατάλληλο κορίτσι i Το 2017, ακολουθεί τη Σίμα Ταπαριά, μία από τις κορυφαίες ταινίες αγώνων της Ινδίας καθώς επισκέπτεται το πελατολόγιό της σε όλη την Ινδία και στο εξωτερικό. Στην αρχή, η Taparia (από τη Βομβάη) επιμένει, οι αγώνες γίνονται στον ουρανό και ο Θεός μου έδωσε τη δουλειά να τους κάνω επιτυχημένους στη γη, θέτοντας έτσι τον εαυτό του υπεράνω μομφής. Αλλά στη δουλειά της ως αυτοαποκαλούμενου μεσσία (δεν φαίνεται ποτέ πόσα κερδίζει) σκοπεύοντας να φέρει κοντά ανθρώπους με την υποτιθέμενη θεϊκή σχέση, επιστρέφει στην κάστα, την τάξη, την χροιά, το ύψος και μερικές φορές το εύρος των χαμόγελων ως εύλογο κριτήριο για δύο ανθρώπους να δώσουν ο ένας στον άλλον μια ευκαιρία να περάσουν τη ζωή τους μαζί.

Σε μια από τις περιπτώσεις, πείθει τη Νάντια, σχεδιάστρια εκδηλώσεων στο Νιου Τζέρσεϋ, ότι η βιωσιμότητα να συναντήσει ένα συγκεκριμένο αγόρι και για τους δύο είναι μισός Γουιάνας. Καθώς η συζήτηση τελειώνει χωρίς καμία σπίθα, η κοινή τους εθνικότητα δεν έρχεται σχεδόν στη διάσωση. Η αθωότητα αυτής της προσέγγισης αποκαλύπτει τις απειλητικές της βάσεις πιο έντονα όταν μια ταλαιπωρημένη μητέρα εμφανίζεται να συμβουλεύεται την Ταπαριά σχετικά με το γάμο του νεότερου γιου της. Όταν η συνομιλία κινείται προς επιστράτευση των προτιμήσεων του γιου της για την υποψήφια νύφη του - που ουσιαστικά μεταφράζεται στην επιλογή της - το εν λόγω κορίτσι αποανθρωπίζεται σε επίθετα έξυπνα, εξερχόμενα, ευέλικτα και δεν αντικαθιστά απλώς την ταυτότητά της. Κάποια στιγμή η Ταπαριά προτείνει, ύψος apne ko 5'3 chahiye (χρειαζόμαστε το ύψος να είναι 5’3) πολύ σύμφωνα με τη συμφωνία της μητέρας. Απ 'ό, τι ξέρετε, θα μπορούσαν να μιλούν για έναν στύλο.

Οι γυναίκες στην ταινία αποανθρωποποιούνται μέχρι να διαγραφούν από την ταυτότητά τους.

Τέτοιες άστοχες πολιτικές για το φύλο ενημερώνουν το σύνολο της παράστασης. Για ένα ντοκιμαντέρ για ταιριασμούς, η σειρά εκτυλίσσεται ως βιογραφική ταινίας με τον Ταπαριά να παίζει τον τίτλο. Δεν χρησιμεύει μόνο ως αφηγήτρια αλλά και ως φωνή της παράστασης, αποκαλύπτοντας την πρόθεσή της ή καθώς οι δημιουργοί θα ήθελαν να πιστέψουν ένα στιγμιότυπο της πραγματικότητας όπου η φιλοδοξία και ο γάμος υπάρχουν ως επιλογή ή επιλογή για τις γυναίκες. Πάρτε για παράδειγμα τον τρόπο με τον οποίο ασχολείται η εκπομπή με την Ανκίτα, μια γυναίκα επιχειρηματία που ζει στο Δελχί. Αφού της έλεγαν συνεχώς να συμβιβάζεται, που περιλαμβάνει το να κοιτάζει πέρα ​​από το γεγονός ότι ο άντρας με τον οποίο βγήκε έκρυψε ότι είχε χωρίσει, αλλάζει γνώμη για το γάμο καθώς η καριέρα της ξεκινά.

Αυτό είναι για να ασκήσει κριτική όχι σε αυτό που έκανε αλλά στην απεικόνιση της παράστασης που υποδηλώνει σιωπηρά την άρνηση προσαρμογής ως αδιέξοδο για κανονισμένο γάμο όταν πρόκειται για γυναίκες. Αλλά είναι η Aparna Shewakaramani, η 34χρονη δικηγόρος από το Χιούστον που αποκαλύπτει την προβληματική πολιτική της εκπομπής κάνοντας τον εαυτό της με σπάνια ειλικρίνεια. Από τότε που ξεκίνησε το σόου, η Aparna και ο κανόνας των 55 λεπτών χρονολόγησής της, που ήταν σκεπτικοί απέναντι σε έναν άντρα επειδή δεν γνώριζε ότι η Βολιβία έχει αλατιέρες και η άρνηση να μην είναι με αστείους άντρες έχουν γίνει βασικά μιμίδια, ενδεικτικά ότι είναι τόσο προσβάσιμα όσο και φιλοδοξία. Αναμφίβολα το πιο αστείο μέλος που αξίζει να γυρίσει το δικό της, είναι η μόνη γυναίκα που ξέρει τι θέλει και το μεταδίδει χωρίς δισταγμό. Μεγαλωμένη από μια ανύπαντρη μητέρα, της έχει δοθεί τόσο χρόνος όσο και ελευθερία να είναι ο εαυτός της. Αλλά για την Taparia, είναι επιλεκτική, αγενής και θέτει το μεγαλύτερο πρόβλημα για να συνδυαστεί με κάποιον. Η Άπαρνα στη συνέχεια στο σύμπαν της ταιριαστής ζωγραφίζεται ως ο ανταγωνιστής, ενώ οι άντρες ξεφεύγουν με την αναποφασιστικότητα και την κλειστότητά τους. Αντίθετα, κοιτάξτε τον τρυφερό τρόπο που παρουσιάζει η εκπομπή την Akshay, έναν από τους πελάτες της από την Ινδία, όταν εκφράζει την επιθυμία του να παντρευτεί κάποιον όπως η μητέρα του και αργότερα δηλώνει χωρίς ίχνος ειρωνείας ότι δεν θα ήθελε η γυναίκα του να δουλεύει.

Η Απάρνα αποκαλύπτει την προβληματική πολιτική της παράστασης κάνοντας ιδιοκτήτη τον εαυτό της με μια σπάνια ειλικρίνεια.

Το πρόβλημα με μια τέτοια παράσταση δεν είναι η πλεονασματική αναπαράσταση αλλά η ανεπάρκεια της. Επιλέγοντας κεράσι τους πελάτες της και συλλέγοντας ιστορίες που θέλει να πει, επιλέγοντας κουτιά κάστας, θρησκείας και τάξης ως επιτακτική ανάγκη για μια οργανωμένη συμμαχία, Ινδική Ταίριασμα κοιτάζει προς τη Δύση με συμμορφωτική υπακοή. Επιστροφή στο σπίτι για γυναίκες σαν εμένα στα τέλη της δεκαετίας του '20, οι οποίες αναβάλλουν ακατάπαυστα τις συνομιλίες για το γάμο με τους γονείς και σε ευάλωτες νύχτες πιάνουν τον εαυτό τους θεωρώντας την ίδια την ιδέα ως έναν αστυνομικό που έχει ξεφύγει από την αστική μοναξιά, Ινδική Ταίριασμα καταλήγει να είναι μια προειδοποιητική ιστορία. Με την επίδραση των ιδιοτήτων που καλλιεργήσαμε με προσοχή και επαινώντας εκείνους που έχουμε αγωνιστεί πάρα πολύ για να απορρίψουμε, η παράσταση αποδεικνύει ότι αν ο συμφωνημένος γάμος είναι μια συναλλαγή, οι γυναίκες θα χάσουν τον εαυτό τους στο παζάρι.