Στη συλλογή δοκίμιών της, η Besharam, η συγγραφέας Priya-Alika Elias συζητά τις αμηχανίες των νέων καφέ γυναικών

Η 30χρονη δικηγόρος, συγγραφέας και φεμινίστρια εν μέρει εγχειρίδιο, μέρος των απομνημονευμάτων είναι γεμάτη με αναφορές της ποπ κουλτούρας και ειδήσεις της περασμένης δεκαετίας περίπου, που προκαλούν γέλιο, αναστεναγμό και πολλά νεύματα κατά τακτά χρονικά διαστήματα. διαστήματα.

Συγγραφέας Priya-Alika Elias

Είναι μια σκληρή λέξη - Besharam - και όμως τόσο οικεία. Δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί ότι άκουσε τη λέξη να ρίχνεται προς την κατεύθυνσή τους, ειδικά αν είναι μια νεαρή γυναίκα στην Ινδία, με την προθυμία να πει την άποψή της. Είναι επίσης ο τίτλος του πρωτοεμφανιζόμενου βιβλίου της Priya-Alika Elias, μια συλλογή δοκιμίων που πυροδοτούν αρκετούς σωτήρες στην πατριαρχία σε επτά τμήματα-φύλο, αγάπη, πληγή, πολιτισμός, αποτυχία, κρίση και ανεξαρτησία. Το 30χρονο δικηγόρος, συγγραφέας και εντατικό εγχειρίδιο της φεμινίστριας είναι γεμάτο από αναφορές της ποπ κουλτούρας και ειδήσεις της περασμένης δεκαετίας περίπου, που προκαλούν γέλιο, αναστεναγμό και πολλά νεύματα. διαστήματα. Αποσπάσματα από μια συνομιλία:

Πώς προέκυψε αυτό το βιβλίο; Υπήρχε καταλύτης;

Πάντα ήθελα να γράψω ένα βιβλίο για νέες καστανές γυναίκες. Αυτή τη στιγμή είμαι σε παύση από τη δικηγορία και εργάζομαι ως ελεύθερος συγγραφέας. Υποθέτω ότι ο καταλύτης ήταν ότι με προσέγγιζαν συνέχεια για συμβουλές στα κοινωνικά μέσα-οι νέες γυναίκες χρειάζονται απεγνωσμένα μέντορες που δεν κρίνουν. Πιστεύω ότι η ριζική ενσυναίσθηση μπορεί να αλλάξει τον κόσμο.

Έχετε γράψει για τη ζωή με διατροφική διαταραχή, σεξισμό στο χώρο εργασίας και συναισθηματικά καταχρηστικές σχέσεις. Σε όλο το βιβλίο, υπάρχουν αναφορές για σημαντικά γεγονότα της περασμένης δεκαετίας που ενημέρωσαν τον αγώνα που πολέμησαν πολλές φεμινίστριες. Πώς αποφασίσατε για τη μορφή του βιβλίου;

Νομίζω ότι το δοκίμιο είναι η τέλεια μορφή για ένα βιβλίο ιδεών. Ένα δοκίμιο μπορεί να συνδέσει τόσες πολλές έννοιες και θεωρίες. Wantedθελα να γράψω ένα βιβλίο που ασχολείται με τις πολλές πτυχές της ινδικής γυναικείας φύσης και ο καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό ήταν να γράψω δοκίμια για τα προβλήματα και τα στίγματα που αντιμετωπίζουμε.

Ο Malcom X είπε ότι Το πιο ασεβές άτομο στην Αμερική είναι η μαύρη γυναίκα. Θα λέγατε ότι το πιο ασεβές άτομο στις κοινότητες της Νότιας Ασίας είναι η γυναίκα; Για πολλούς, η κατάρρευση της πατριαρχίας φαίνεται να είναι μια λύση, αλλά αυτό έχει τρομάξει τους άνδρες στο βαθμό που οι γυναίκες τιμωρούνται βάναυσα επειδή απλώς μιλούν.

Ναί. Και όσο πιο κάτω πηγαίνουμε στο προνόμιο-παίρνουμε μια Νταλίτ ή Μουσουλμάνα ή μια γυναίκα της εργατικής τάξης-τόσο πιο ασέβεια είναι. Η λύση πρέπει να συντρίψει την πατριαρχία, ναι, αλλά και να συντρίψει τα καταπιεστικά συστήματα που διαιωνίζουν οι γυναίκες της ανώτερης τάξης ή της κάστας. Όσον αφορά τη βία των ανδρών, θα έλεγα ότι η δύναμή μας βρίσκεται στους αριθμούς. Πρέπει να δημιουργήσουμε ένα ενιαίο μέτωπο-δεν μπορούμε να έχουμε πεθερές που προστατεύουν τους γιους παρά τις κόρες.

Στην Ινδία φαίνεται να υπάρχει ένα χάσμα μεταξύ μιας παλαιότερης γενιάς φεμινιστών και της νεότερης φυλής. Σύμφωνα με εσάς, τι λείπει από την παλαιότερη γενιά όσον αφορά τις μορφές διαμαρτυρίας στις οποίες συμμετέχουν οι νεότερες φεμινίστριες;

Νομίζω ότι η παλαιότερη γενιά δεν είχε πρόσβαση στα είδη τεχνολογιών και κοινωνικών μέσων ενημέρωσης που έχουμε. Όπως είναι κατανοητό, θεωρούν τον ακτιβισμό ως ακτιβισμό επί τόπου-και μπορεί να είναι απορριπτικός για οτιδήποτε άλλο. Αλλά για εμάς τις χιλιετίες φεμινίστριες, μεγαλώσαμε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Και ένας φεμινισμός που είναι χτισμένος στο πίσω μέρος των διαδικτυακών κοινοτήτων, κ.λπ., είναι εξίσου έγκυρος.

Στο Besharam, αναφέρετε τη Rupi Kaur και γιατί τα ποιήματά της έχουν απήχηση σε νέες, καστανές γυναίκες σε όλο τον κόσμο. Γιατί χρησιμοποιήσατε το παράδειγμά της;

Υπάρχουν τόσοι πολλοί δυτικοί άντρες ποιητές που δεν τους πιστεύω ιδιαίτερα, όπως ο Τσαρλς Μπουκόφσκι. Θα υποστήριζα ότι η δουλειά τους είναι εξίσου απλοϊκή με αυτή του Κάουρ, αλλά είναι αυτή που κάνουμε στοίβα και επικρίνουμε, επειδή μια νεαρή καφέ γυναίκα είναι ο ευκολότερος στόχος. Το να γράφω γι 'αυτήν ήταν σημαντικό για μένα-πρέπει να υψώσουμε τις καφετιές γυναίκες που ακολουθούν, αντί να τις συντρίβουμε με διαφωνίες και κακές κριτικές.

Με τι ασχολείσαι τώρα;

Ένα μυθιστόρημα νεαρών ενηλίκων για ένα έφηβο desi κορίτσι στην Αμερική. Είμαι ενθουσιασμένος για αυτό - νομίζω ότι δεν έχουμε πάρα πολλές αναπαραστάσεις του εαυτού μας στη δυτική κουλτούρα.