Ghar Ka Pata: Μια συγκλονιστική ιστορία επιστροφής και απώλειας

Ο Ghar Ka Pata, στην ουσία, τεκμηριώνει τη μεταβαλλόμενη κατάσταση του Madhulika από τουρίστα σε μετανάστη. Εκτός όμως από έναν προσωπικό λογαριασμό που προκαλεί καρδιές, παρέχει ανθρώπινα πρόσωπα σε μια έξοδο, η σοβαρότητα της οποίας συνεχίζει να έρχεται στον δρόμο της ανάρρωσης.

Ο Ghar Ka Pata παίζει στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Dharamshala.

Η παρόρμηση για επιστροφή στο σπίτι είναι τόσο πρωταρχική που παρά τις μοναδικές ιδιαιτερότητές της είναι καθολική. Το κίνητρο είναι τόσο ισχυρό που η επιθυμία διατηρείται. Σκεφτείτε τον Έλληνα ήρωα Οδυσσέα που έφυγε από την Ιθάκη για να πολεμήσει τον δεκαετή Τρωικό πόλεμο και στη συνέχεια αντέδρασε κάθε εμπόδιο για άλλη μια δεκαετία για να φτάσει στο σπίτι του. Or Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος που όταν εξορίστηκε από τη Ρώμη από τον Αύγουστο το 8 μ.Χ Η εξορία είναι θάνατος (Η εξορία είναι θάνατος). Κάποιος μπορεί να υποστηρίξει ότι αν ο προορισμός της ζωής είναι ο θάνατος, τότε ο σκοπός του είναι να χτίσει ένα σπίτι και να επιστρέψει σε αυτό. Αυτό φαίνεται τόσο φυσικό που, απομακρυνόμενος από την κατοικία του, αποκτά κανείς ταυτότητα μόνο σε σχέση με αυτήν την απόσταση - μετανάστης, ξενιτεμένος ή εξόριστος. Η λαχτάρα να επιστρέψουμε σπίτι τότε είναι να διατηρήσουμε αυτό που ανήκει αποκλειστικά σε κάποιον. Η Madhulika Jalali, μια γυναίκα Παντίτ του Κασμίρ που μαζί με την οικογένειά της αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την κοιλάδα κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του 1989, ξεκινά αυτή την επιστροφή αφού τα έχει χάσει όλα. Και στο ντοκιμαντέρ της, με τον κατάλληλο τίτλο Γκαρ Κα Πάτα - κρατώντας ταυτόχρονα την αίσθηση της αποκάλυψης και της λαχτάρας - εξιστορεί αυτό το ταξίδι.

Το ντοκιμαντέρ ξεκινά με πλάνα του 2014 όταν η οικογένεια έκανε ένα ταξίδι στο Κασμίρ. Καθισμένοι σε ένα αυτοκίνητο με τη Madhulika να κρατά την κάμερα έμοιαζαν με μια ομάδα τουριστών. Τα 24 χρόνια που μεσολάβησαν άλλαξαν τη σχέση τους με την πατρίδα τους. Αλλά η υποκείμενη εξοικείωση αποστάζεται σε μια υπέροχη περίπτωση όταν ο πατέρας της παραδέχεται ελεύθερα στον οδηγό ότι η καρδιά του φτερουγίζει όταν βρίσκεται εκεί. Ο Madhulika διατηρεί αυτό το πεταμένο συναίσθημα, αισθανόμενος τόσο τη σπάνια εγκατάλειψή του όσο και την πρακτική του προσοχή. Ακόμα κι αν αποκαλύπτει αργότερα ότι δεν της έδειξε το παλιό τους σπίτι, το ταξίδι που είπε indianexpress.com ήταν ένα σημείο καμπής. Ένιωσα ένα δυνατό τράβηγμα που με άφησε ανήσυχο.

Αυτό το «τράβηγμα» προήλθε από το να βλέπουμε την ιδιότητα από πρώτο χέρι και να μην τη βιώνουμε. Για να το αλλάξει αυτό, πήγε στο Κασμίρ δύο χρόνια αργότερα, αλλά δεν μπόρεσε να εντοπίσει το σπίτι της. Αυτή η ανικανότητα τελικά την έκανε να συνειδητοποιήσει ότι δεν θυμόταν πολύ καλά το σπίτι και οι αναμνήσεις της από αυτό ήταν στην πραγματικότητα δανεικές. Και αυτό, αν και εν αγνοία του, αυτή η απώλεια κόλλησε στα πόδια της και την ακολούθησε καθώς άλλαξε τρεις πόλεις και έξι σπίτια. Η Madhulika άρχισε να συγκεντρώνει πληροφορίες για το σπίτι για να μάθει τι πενθούσε. Πήρε συνέντευξη από συγγενείς και στενά μέλη της οικογένειας, πέρασε από παλιά οικογενειακά άλμπουμ και τελικά πήγε στην κοιλάδα με τη μεγαλύτερη αδερφή της, Urvashi.

γκρι αράχνη με μαύρα στίγματα

Γκαρ Κα Πάτα , στην ουσία, τεκμηριώνει το μεταβαλλόμενο καθεστώς του Madhulika από τουρίστα σε μετανάστη. Εκτός όμως από έναν προσωπικό λογαριασμό που προκαλεί καρδιές, παρέχει ανθρώπινα πρόσωπα σε μια έξοδο, η σοβαρότητα της οποίας συνεχίζει να έρχεται στον δρόμο της ανάρρωσης. Από αυτή την άποψη, το έργο του Jalali είναι απόλυτα προσωπικό και ιδιωτικό, όπως και η απώλεια του ίδιου του σπιτιού. Τα πιο καταστροφικά κομμάτια αποτελούν αναμνήσεις της νύχτας που έφυγαν για να μην επιστρέψουν ποτέ ξανά. Η ξαφνική ανατριχίλα - η μητέρα της μοιράζεται ότι έπλενε ρούχα πριν φύγει, νομίζοντας ότι θα το χρειαστούν αργότερα - αλλά η αβεβαιότητα είναι σακατεμένη. Οι αδελφές της, Urvashi και Neetu, και οι δύο μεγαλύτερες από τη Madhulika, αλλά αρκετά νεότερες όταν συνέβη, παρουσιάζουν μια ανεπιθύμητη εικόνα της κρίσης, εισάγοντας τις αφηγήσεις τους και τους άμεσους φόβους τους. Υπάρχει μια συγκινητική στιγμή - διασκεδαστική μόνο εκ των υστέρων - όταν μία από αυτές λέει ότι το πρώτο πράγμα που πήρε φεύγοντας ήταν η κάρτα αναφοράς της, ακόμη και όταν έμειναν πίσω οι κάρτες διατροφής.

Αυτό που κάνει το ντοκιμαντέρ μια ενσυναίσθηση της απεικόνισης της επιστροφής στο σπίτι είναι η εξοικείωση με την απώλεια και η αναγνώριση ότι ο καθένας χάνει με τον τρόπο του. Υπάρχει βάναυση σε αυτό αλλά και ανθρωπιά. Αυτό αποτυπώνεται στις τελευταίες στιγμές όταν οι Madhulika και Urvashi φτάνουν στην πόλη τους στο Rainawari το 2018 και συναντούν ανθρώπους και μέρη που είχαν αφήσει πίσω τους - το μπακάλικο στη γωνία, το κτίριο όπου θα πήγαιναν για φροντιστήρια. Όπως και ο Ουρβάσι, και αυτοί έχουν αναμνήσεις από τις αδελφές εκείνης της εποχής. Αλλά η πραγματική συντριπτική στιγμή έρχεται όταν συναντούν τον άλλοτε μουσουλμάνο γείτονά τους και οι δύο ξεσπούν σε λυγμούς για μια κοινή απώλεια. Εκείνη τη στιγμή παύει να έχει σημασία ότι κοινοί παράγοντες προκάλεσαν τη μαζική έξοδο. Βλέποντάς τους να αγκαλιάζονται μεταξύ τους καθώς η ηλικιωμένη γυναίκα ορκίζεται τη ζωή της γι 'αυτούς, καταλαβαίνει κανείς ότι η απώλεια συνιστά το να φύγεις και να μείνεις πίσω. Αυτό, ανεξάρτητα από το τι το προκαλεί, είναι πάντα κοσμικό.

Όταν χάνεις ένα σπίτι σε τέτοιες συνθήκες, δεν χάνεις μόνο τη φυσική οντότητα αλλά το ίδιο το θεμέλιο της ύπαρξής σου, είπε η Madhulika. indianexpress.com Το Το σύνολο του ντοκιμαντέρ της είναι αυτό - αναζητήστε τα θεμέλια της ύπαρξής της, ανακαλύψτε τις ρίζες της ώστε να μπορέσει τελικά να ριζώσει και εξετάστε την πολυπλοκότητα της ταυτότητας για να καταλάβετε εάν αποτελείται από πού προερχόμαστε ή πού πηγαίνουμε.

Και όμως αυτό το επίπονο ταξίδι ξεκίνησε από το να ξέρεις ότι όλα χάθηκαν, η επίσκεψη στο Σριναγκάρ απλώς το επιβεβαίωσε. Κάποιος μπορεί να υποστηρίξει το κλείσιμο ως επιτακτικό λόγο, αλλά το αποκλείει ως πιθανότητα σε αυτή τη ζωή. Το ερώτημα τότε είναι γιατί πήγε μέχρι το τέλος για να βρει σπίτι γνωρίζοντας ότι δεν υπήρχε ή τι περίμενε να βρει σε ένα μέρος που δεν θυμόταν πολύ καλά; Πώς χτίζετε τα θεμέλια της ύπαρξής σας σε μια κενή γη; Αυτό το νήμα της ματαιότητας εκτείνεται βαθύτερα καθώς το άρθρο 370 ανακλήθηκε κατά την επεξεργασία του ντοκιμαντέρ, καθιστώντας τον αγώνα δεκαετιών της ταυτότητας άκυρο.

Το να υποθέσουμε ότι το έκανε για να δημιουργήσει μια αίσθηση αναδρομικής ιδιότητας θα ήταν υπερβολή. Αν υποθέσουμε ότι το έκανε για να ξέρει ότι ανήκε, ωστόσο, θα ήταν πιο κοντά στην αλήθεια. Γιατί έτσι δεν είναι η επιστροφή στο σπίτι ούτως ή άλλως; Όχι για να γυρίσεις σπίτι αλλά για να ξέρεις ότι υπήρχε ένα σπίτι για να επιστρέψεις;

(Ο Ghar Ka Pata παίζει στο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Dharamshala)