«Το τελευταίο βήμα είναι να περιορίσετε την ταραχή, τον θυμό, μέσα σας»: Rahee Punyashloka

Ο καλλιτέχνης Dalit Rahee Punyashloka, γνωστός και ως @artedkar, στην πρώτη του ατομική παράσταση στη Βομβάη

Καλλιτέχνης Dalit Rahee Punyashloka

Οι έντονες γραμμές από ελεφαντόδοντο που στροβιλίζονται σε γροθιές, δάχτυλα και πρόσωπα σε φόντο indigo είναι συνώνυμες με τον Rahee Punyashloka, 28. Ο καλλιτέχνης είναι πιο γνωστός από τη λαβή του στα κοινωνικά μέσα @artedkar, όπου τα έργα του με χρωμικά μνημόσυνο και γιορτάζουν την αντίσταση του Νταλίτ εναντίον της Ινδίας ενοχλητικές πρακτικές κάστας. Από αυτήν την εικονική προθήκη, οι αναρτήσεις έχουν πλέον φυσική παρουσία, με την πρώτη ατομική έκθεση ψηφιακών έργων του Punyashloka στη γκαλερί Method στη Βομβάη.

ποια είναι τα διάφορα είδη ζώων

Αυτά τα έργα είναι σαν bildungsroman. Επιλέγω στιγμές από την ιστορία των κοινοτήτων Νταλίτ, Μπαχουτζάν και Αντιβάσι, καθώς και αυτές της συγκεκριμένης κοινότητάς μου. Είναι πώς με συγκίνησαν αυτές οι στιγμές ή πώς έμαθα πάρα πολύ από αυτές να φτάνω στην πολιτική αφύπνιση που έχω τώρα, λέει ο Πουνιασλόκα.

Με έδρα το Δελχί και το Μπουμπανέσβαρ, ο Πουνιασλόκα εκπαιδεύτηκε στον κινηματογράφο. Έχει κάνει πειραματικά μικρού μήκους, μερικά από τα οποία επιλέχθηκαν από διεθνή φεστιβάλ κινηματογράφου. Ως @artedkar, παρουσιάζει τις πολλές παρατηρήσεις του ως καλλιτέχνης Dalit, με οπτικά και κείμενα, με το παρελθόν και το παρόν - ιστορία και τρέχοντα γεγονότα - στη διάθεσή του. Εργάζεται επίσης στο πρώτο του μυθιστόρημα, A Manual for Shapeshifting, με την καθοδήγηση του συγγραφέα Madhuri Vijay στο ντεμπούτο πρόγραμμα καθοδήγησης της South Asia Speaks.

Μελάνι Dhobi

Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η έκθεσή του άνοιξε στις 15 Αυγούστου. Η μέθοδος πρότεινε στον Punyashloka ότι επειδή ήταν η Ημέρα της Ανεξαρτησίας, η παράσταση θα μπορούσε να αναδείξει πώς αρκετές κοινότητες στην Ινδία δεν έχουν βιώσει ακόμα πραγματική ανεξαρτησία. Ο καλλιτέχνης καλεί την παράστασή του, η οποία διαρκεί έως τις 26 Αυγούστου, Séances, Featuring my Kin with Fantastically Large Shadows. Ο τίτλος προκαλεί τις διπλές σημασίες της σκιάς, λέει. Το σύστημα κάστας της Ινδίας θεώρησε τις καταπιεσμένες κάστες ως ανέγγιχτες, μια πρακτική που εξακολουθεί να είναι πολύ διαδεδομένη σε πολλά μέρη της χώρας. Οι κάτω κάστες ήταν ακάθαρτες, συμπεριλαμβανομένων των σκιών τους. Δεν μπορούσαν να κινούνται στην πόλη κατά τη διάρκεια της ημέρας, μήπως οι ρυπογόνες σκιές τους πέσουν πάνω σε άλλους. Ο Πουνιασλόκα υπονοεί επίσης ότι μεγαλώνει στη σκιά των εικόνων της αντίστασης του Νταλίτ.

Αλλά είναι πιθανό ότι δεν χρειαζόμαστε κανέναν από αυτούς τους προλόγους για ένα σύνολο έργων που μιλούν από μόνα τους. Η φιγούρα του οραματιστή Dr BR Ambedkar και τα χρονογραφήματα από τα γραπτά του ανακαλύπτονται συχνά. Τα έργα είναι πολιτικά, όπου ακόμη και τα μαλλιά του Ambedkar είναι ενδεικτικά μιας πάλης ενάντια στο σύστημα των καστών. Όπως εξηγεί ο Punyashloka, τα ακατάστατα χτενίσματα του Ambedkar στα πρώτα του χρόνια ήταν επειδή οι κουρείς αρνήθηκαν να κόψουν τα μαλλιά ενός άντρα Dalit. Αναγκάστηκε να κόψει τα μαλλιά του και τα άνισα αποτελέσματα των προσπαθειών του προστέθηκαν από μια υποχωρούσα γραμμή μαλλιών. Μόνο όταν μετατράπηκε στον Βουδισμό ξύρισε το κεφάλι του.

Ωστόσο, δεν είναι μόνο η σκιά του Ambedkar που κυριαρχεί στην έκθεση. Ένα έργο δείχνει τους Kantabai Ahire και Sheela Pawar, πιο γνωστές ως γυναίκες που διαμαρτυρήθηκαν για τους κανόνες που εισάγουν διακρίσεις στο Manusmriti. Το 2018, οι δύο έβαψαν μαύρο χρώμα πάνω σε ένα άγαλμα του Manu, της μυθικής φιγούρας που υποτίθεται ότι έγραψε το Manusmriti, που τοποθετήθηκε έξω από το ανώτατο δικαστήριο του Rajasthan.

Phule Love

Ο Πουνιασλόκα λέει ότι πολλοί καλλιτέχνες που κληρονομούν μια ιστορία πόνου και καταπίεσης τείνουν να είναι θυμωμένοι στην τέχνη τους και υπάρχει μια ιδιαιτερότητα που προσφέρει. Τη στιγμή που εκπαιδεύετε τον εαυτό σας για τις ιστορίες σας, αισθάνεστε αυτήν την ταραχή. Όμως, η έκκληση του Δρ Ambedkar να Εκπαιδεύσει, να Αναταράξει, να Οργανώσει, η οποία είναι ενσωματωμένη στην απόφασή του να εγκαταλείψει τον Ινδουισμό υπέρ του Βουδισμού, είναι μια εξ ολοκλήρου υπαρξιακή στρατηγική. Το τελευταίο βήμα είναι να συγκρατήσετε την ταραχή, τον θυμό, μέσα σας, όπως τον αισθάνεται κανείς. Είναι ένα βάπτισμα από τη φωτιά, αλλά το τελικό προϊόν δεν είναι ποτέ να παρατείνει τον πόνο, λέει. Σε ένα έργο, ο Savitribai και ο Jyotirao Phule φαίνονται μαζί. μεταξύ του ζευγαριού υπάρχει μια ορισμένη αίσθηση και σεβασμός. Οι ηγέτες των Νταλίτ, όπως αποκαλύφθηκαν μέσω επιστολών που έγραψε η σύζυγος στον σύζυγό της, ήταν γνωστό ότι είχαν μια βαθιά αγάπη μεταξύ τους, ίσως τόσο σταθερή όσο ο κοινωνικός τους ακτιβισμός.

Ένα έργο, ίσως το πιο αφηρημένο στην έκθεση, ανατρέπει την προσέγγιση του λευκού σε μπλε. Βλέπουμε τέσσερις κουκκίδες indigo, με διαφορετική ευκρίνεια περιθωρίων, σε μια απλή επιφάνεια. Θα μπορούσαν να είναι αίμα, θα μπορούσαν να είναι νερό, αλλά αν κάποιος ρωτήσει τον Πουνιασλόκα, εξηγεί ότι συνδέονται με την κοινότητά του ως ντόμπι, όπως αναφέρεται στο πιστοποιητικό της κάστας του. Οι κουκκίδες, που συνήθως γίνονται στη γωνία των ρούχων και των λινών, σχετίζονται με έναν κωδικό που ακολουθούν τα ντόμπι για να σημειώσουν τη διεύθυνση και τα ονόματα των πελατών τους. Ο Punyashloka το ονομάζει οργανική διάνοια και κωδικοποίηση με μελάνι dhobi.

Κακά μαλλιά

Κανένα από τα έργα της έκθεσης δεν πωλείται. Ο σκοπός τους είναι κάτι άλλο. Οι φιγούρες στα έργα αποτελούν μέρος της ατζέντας του Πουνιασλόκα για να σχηματίσουν μια αποθήκη εικόνων που μπορούν να χαρακτηριστούν ως τέχνη Νταλίτ, για να ξεπεραστεί το κενό στην οπτική γλώσσα των Νταλίτ και των καταπιεσμένων κοινοτήτων στην επικρατούσα ιστορία της τέχνης.

Εάν του δοθεί μια ευκαιρία, ο Πουνιασλόκα πιστεύει ότι θα μπορούσε να κάνει έργα καμβά με μελάνι dhobi. Ακόμη και η χρήση του μπλε στα ψηφιακά του έργα, ένα χρώμα που συνδέεται έντονα με το κίνημα Αμπεδκαρίτης, περίμενε απλώς να επιλεγεί, λέει. Είναι εικονικό και αναπόφευκτο. Αν όχι εγώ, τότε θα ήταν οποιοσδήποτε άλλος καλλιτέχνης Dalit.

Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 26 Αυγούστου.