Το νέο μυθιστόρημα του Σαλμάν Ρούσντι Ο Χρυσός Οίκος είναι μια πνευματώδης, έξυπνη αφήγηση που εντοπίζει την πτώση μιας πλούσιας οικογένειας μεταναστών στη Νέα Υόρκη. Τίτλος : Ο Χρυσός Οίκος
Συγγραφέας : Σαλμάν Ρούσντι
Εκδότης : Penguin Random House
Σελίδες : 368
Τιμή : 699 ρούβλια
Ο Νέρο Γκόλντεν - δηλαδή ο άνθρωπος που αποκαλούσε τον εαυτό του Νέρο Γκόλντεν - δεν είναι αυτό που φαίνεται. Εκτός από το να ανταποκρίνεται στο υποτιθέμενο όνομά του: ζει σε ένα χρυσό σπίτι και παίζει βιολί του 18ου αιώνα. Και, προς το τέλος του μυθιστορήματος, μας λένε στην πρώτη παράγραφο, θα υπάρξει μια μεγάλη - και, μεταφορικά μιλώντας, αποκαλυπτική - φωτιά.
Το νέο μυθιστόρημα του Σαλμάν Ρούσντι Ο Χρυσός Οίκος είναι μια πνευματώδης, έξυπνη αφήγηση που εντοπίζει την πτώση και την πτώση μιας πλούσιας οικογένειας μεταναστών στη Νέα Υόρκη με φόντο τα οκτώ χρόνια που ξεκινούν με την εκλογή του Μπαράκ Ομπάμα ως προέδρου.
Ο Nero Golden εμφανίζεται ξαφνικά στη μέση μιας ήσυχης, κοσμοπολίτικης γειτονιάς της Νέας Υόρκης με τους τρείς ενήλικες γιους του, να είναι αφάνταστα πλούσιος, με επιχειρηματικά συμφέροντα που κυμαίνονται από την κατασκευή και τη ναυτιλία έως το online στοίχημα. Το σπίτι τους, μέσα στο οποίο βρίσκεται μεγάλο μέρος του μυθιστορήματος, ονομάζεται The Golden House. Οι Goldens φαίνεται να έχουν αφήσει το παρελθόν τους πίσω, στο μέτρο που το παρελθόν μπορεί ποτέ να μείνει πίσω. Αυτός ο εκτροχιασμός μυρίζει εγκληματικότητα και χειρότερα: ανείπωτα, ανείπωτα πράγματα. Σύμφωνα με την απόφαση του πατέρα τους να αφήσει πίσω τις παλιές τους ταυτότητες στη χώρα που δεν πρέπει να κατονομαστεί (αλλά που είναι, φυσικά, η Ινδία, πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά σε ένα μυθιστόρημα του Ρούσντι, και η πόλη είναι η Βομβάη), οι γιοι έχουν επέλεξαν κλασικά ονόματα για τον εαυτό τους: Petronius, Lucius Apuleius και Dionysus. Αλλά με τον περίεργο τρόπο μιας αφήγησης του Ρούσντι, είναι σύντομα γνωστοί ως Petya, Apu και D. Petya είναι ένα αυτιστικό άτομο υψηλής λειτουργίας που δεν μπορεί να πει ψέματα αλλά που βρίσκει τρόπους να αποφύγει να πει δυσάρεστες αλήθειες για την οικογένειά του. Ο Apu είναι ένας λαμπρός καλλιτέχνης που αισθάνεται τον πόνο της εξορίας. Ο D αγωνίζεται με την ταυτότητά του ως τρανσέξουαλ.
Σε αυτό το οικογενειακό σπίτι έρχεται πρώτα ένας εισβολέας και μετά ένας άλλος. Πρώτον, η νέα σύζυγος του Νέρωνα, η όμορφη Ρωσίδα, η Βασιλίσα από τη Σιβηρία. Στο ρωσικό παραμύθι, μας υπενθυμίζει ο αφηγητής, η Βασιλίσα τρώγεται από την Μπάμπα Γιάγκα, την πονηρή μάγισσα που έγινε, εξωτερικά, η φτυσμένη εικόνα της Βασιλίσσας της Έκθεσης, αν και παρέμεινε αιχμηρή με τα δόντια της Μπάμπα Γιάγκα στο εσωτερικό της.
οικιακά φυτά που δεν χρειάζονται πολύ φως
Ο δεύτερος διαχωριστής είναι ο ίδιος ο αφηγητής: ο Ρενέ, ο γιος του κινηματογραφιστή γιού των φιλελεύθερων Βέλγων ακαδημαϊκών που ζουν εκεί κοντά. Ο Ρενέ ξεκινά ως ένας αποσπασμένος αφηγητής - ένας από εμάς της γειτονιάς, βλέποντας το δράμα Golden από την οικογένεια, αλλά σύντομα γίνεται μέρος της ιστορίας. Αρχικά αποφασίζει να γυρίσει μια ταινία - ένα ντοκιμαντέρ όπως την αποκαλεί - για την οικογένεια Χρυσή, με το να φαντάζεται ό, τι συμβαίνει μέσα στο σπίτι - και στη συνέχεια, μετακομίζει κυριολεκτικά στο σπίτι σε μεταγενέστερο σημείο και γίνεται μέρος των εσωτερικών τους μυστικών Το
Ένα μυθιστόρημα του Ρούσντι θέλει πάντα να βάζει τα πάντα στις σελίδες του και σε αυτό το μυθιστόρημα, εκτός από τόσες άλλες λεπτομέρειες για τη ζωή στη Νέα Υόρκη, είναι όλα του κινηματογράφου. Οι αναφορές σε ταινίες αφθονούν, ξεκινώντας από τον Νονό, και ενώ αυτό μπορεί να ήταν ενοχλητικό στα χέρια ενός μικρότερου συγγραφέα, σε ένα μυθιστόρημα του Ρούσντι είναι μια έξυπνη απόλαυση. Εδώ είναι το Rear Window, με τους κατοίκους να κοιτάζουν διακριτικά έξω καθώς η οικογενειακή τραγωδία παίζει στους κήπους. εδώ είναι ο κυνηγός των ελαφιών. Truffaut; οι αδελφοί Μαρξ? Ντάμπο και το φτερό. Εδώ είναι η εξαιρετική σκηνή θλίψης με το tar-shehnai στο Satyajit Ray’s Pather Panchali. Και εδώ είναι ένας δημιουργός ταινιών που φαντάζεται ένα σενάριο στη ζωή.
Για να προσθέσουμε στην πυκνή κινηματογραφική υπαινιγμό υπάρχουν και άλλες πολιτιστικές αναφορές. Σε περίπτωση που δεν το καταλάβουν οι αναγνώστες («το διάβασμα είναι μπουζούα», ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες της διαμαρτυρίας Occupy, που μπορεί επίσης να πει στο μυθιστόρημα), οι νύξεις παρατίθενται σε αφθονία. Είναι μια μοναδικά ρουσδιέζικη και πολύ ευανάγνωστη λίστα πλυντηρίων: από τον Μεγάλο Γκάτσμπυ στον Ηρακλή Πουαρό. Tintin and PG Wodehouse cheek by jowl with Homer, Fyodor Dostoevsky και Kafka.
Μέσα από όλη αυτή την πυκνή υπαινιγμό, η αφήγηση πετυχαίνει όπως μπορεί μόνο μια αφήγηση του Ρούσντι, στρέφοντας το βλέμμα του αναγνώστη στη μεγαλύτερη εικόνα. Ποιο είναι το ερώτημα που πρέπει να εξετάσει η ιστορία του Nero Golden; ρωτά ο φίλος κινηματογραφιστής του αφηγητή. Το ερώτημα είναι το ζήτημα του κακού, απαντά ο αφηγητής. Αν οι επιλογές ενός ατόμου οδηγούν στο πεπρωμένο τους, το πεπρωμένο του Νέρο Γκόλντεν ξεκινάει ακόμη και πριν από την επιλογή του νέου ονόματός του, φανταζόμενος ότι μπορεί να αφήσει πίσω του τα εκρηκτικά μυστικά του παρελθόντος - μυστικά που βρίσκονται στο επίκεντρο της οικογενειακής τους ιστορίας. Όπως λέει η Πέτια Γκόλντεν στον Ρενέ, παραθέτοντας τα λόγια του ανθρωπολόγου Έντμουντ Λιτς: Η οικογένεια με τη στενή ιδιωτικότητα και τα απαράδεκτα μυστικά της είναι η πηγή όλων των δυσαρεστημάτων μας.
Τελευταία λέξη για τη Βομβάη. Η εγκατάλειψη του παρελθόντος καθιστά έναν άντρα χωρίς νόημα, λέει η μάγισσα Μπάμπα Γιάγκα στον μονόλογό της μέσα στο δέρμα της Βασιλίσας. Τα μυθιστορήματα του Rushdie αφορούν πάντα τόσο τον μυστικό, ταραγμένο, ανεπανόρθωτο χρόνο που πέρασε, όσο και το τρελό παρόν. Επιστρέφει στην πόλη των παιδικών του χρόνων στη μυθοπλασία του και οι αναμνήσεις από τη Βομβάη βρίσκονται επίσης στη βαθιά καρδιά αυτού του μυθιστορήματος: όχι μόνο στην εκρηκτική πλοκή του γεμάτη βία και φρίκη για δύο δεκαετίες, αλλά και στην αδέσποτη , φευγαλέες περιγραφές μιας αγαπημένης πόλης: το παιδί που οδηγείται στο σχολείο του Καθεδρικού Ναού. τις ευτυχισμένες οικογενειακές στιγμές που πέρασαν στους Κρεμασμένους Κήπους και το Πάρκο Kamala Nehru. και εκείνη τη στιγμή της ομορφιάς της Βομβάης, το θέαμα των αρχοντικών αρ ντεκό που περιβάλλουν τον πίσω κόλπο, στον οποίο ο κόκκινος ήλιος περιστέρι κατευθύνεται πρώτος κάθε βράδυ.