Με τους άντρες και τις γυναίκες να γίνονται πιο φωνητικοί σχετικά με τις επιλογές τους, ο τακτοποιημένος γάμος στην Ινδία είναι μάρτυρας μιας εξέλιξης. (Πηγή: getty images) Σειρά ντοκιμαντέρ του Netflix Indian Matchmaking τελειώνει με ένα μοντάζ ευτυχισμένων, ηλικιωμένων ζευγαριών σε μια προσπάθεια να επικυρωθεί η έννοια του τακτοποιημένου γάμου. Παντρεμένα για δεκαετίες, αυτά τα ζευγάρια, ειδικά οι γυναίκες, φαινομενικά, δεν είχαν λόγο στην επιλογή των συντρόφων τους και συμφωνούσαν αδιαμφισβήτητα σε αυτό που ήθελαν οι γονείς τους.
Στην Ινδία, οι άνδρες και οι γυναίκες αναμένεται να παντρευτούν όταν φτάσουν σε μια ορισμένη ηλικία, καθώς υπάρχει φόβος ότι δεν θα βρουν τον κατάλληλο σύντροφο ή καθόλου σύντροφο, καθώς μεγαλώνουν. Είναι το 2020, αλλά η αντίληψη εξακολουθεί να ισχύει σε όλη την κάστα, την τάξη και τις κοινότητες. Το βιολογικό ρολόι, φυσικά, έχει να παίξει έναν ρόλο στον θεσμό που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην τεκνοποίηση, ώστε να συνεχίσει τη γενεαλογία.
Ωστόσο, με τους άνδρες και τις γυναίκες να γίνονται πιο φωνητικοί για τις επιλογές τους, γάμος από συνοικέσιο στην Ινδία έχει γίνει μάρτυρας μιας εξέλιξης. Ενώ οι γονείς ξεκινούν τη διαδικασία στις περισσότερες περιπτώσεις, είναι τα παιδιά τους που δέχονται την τελευταία κλήση, σε ένα σκηνικό που βαπτίζεται ως ημι-τακτοποιημένος γάμος.
Ο Saurabh Goswami, ιδρυτής της Ultra Rich Match, η οποία ασχολείται με το matchmaking μεταξύ των εύπορων, είπε Indianexpress.com , Όταν ένα άτομο φτάσει σε ηλικία γάμου —στην Ινδία είναι 23-24 ετών— οι γονείς μπαίνουν πρώτοι στο προσκήνιο, απευθυνόμενοι σε εταιρείες γαμικών ζευγών ή εξατομικευμένη υπηρεσία σύζυγου. Καθώς μεγαλώνουν, ας πούμε όταν το κορίτσι ή το αγόρι είναι περίπου 28-30, επικοινωνούν απευθείας μαζί μας. Μόλις μοιραστούμε τα προφίλ, οι υποψήφιοι παίρνουν την τελική απόφαση.
Οι γονείς μου δημιούργησαν το προφίλ μου σε ιστοσελίδες γάμων. Όσο κι αν θέλουν να «εγκατασταθώ», δεν υπάρχει αδικαιολόγητη πίεση να βιάζομαι τα πράγματα. Διαχειρίζομαι το δικό μου προφίλ και επιλέγω τις πιθανές αντιστοιχίες μου. Φυσικά, μόλις βρω τον κατάλληλο σύντροφο, θα εμπλακούν και οι γονείς και από τις δύο πλευρές, είπε η 27χρονη Νέχα (το όνομα άλλαξε).
Η ελευθερία της επιλογής μπορεί να μην είναι καθολική, ειδικά αν κάποιος ανήκει σε μια συντηρητική οικογένεια, δήλωσε ο Manas Lodhavia, συνιδρυτής μιας γαμικής πλατφόρμας Firstep. Αυτός είπε indianexpress.com: Υπάρχει δικαίωμα άρνησης, αλλά υπάρχει περιορισμένος αριθμός για το πόσες φορές μπορείτε να το ασκήσετε. Τούτου λεχθέντος, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων στην αστική Ινδία επιτρέπεται να ασκήσει το δικαίωμα άρνησής τους μέχρι να βρουν το κατάλληλο ταίρι σε σημείο που οι γονείς να είναι καλά με τα παιδιά τους να παίρνουν την πρωτοβουλία να κάνουν τις επιλογές της ζωής τους.
Ο Rajesh (το όνομα άλλαξε), ένας γονέας του οποίου η κόρη ψάχνει επί του παρόντος για αγώνες στο διαδίκτυο, συμφώνησε. Ο γάμος έχει να κάνει με την αμοιβαία κατανόηση και για να το πετύχουν αυτό, το κορίτσι και το αγόρι πρέπει να συναντηθούν και να καταλάβουν τη συμβατότητά τους. Η γονική επιρροή εδώ θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν ελάχιστη. Τα περισσότερα από αυτά τα αγόρια και τα κορίτσια που παντρεύονται το κάνουν σε ώριμη ηλικία και έχουν την ικανότητα να αποφασίζουν μόνα τους, είπε.
Άνδρες και γυναίκες γίνονται πιο φωνητικοί για τις επιλογές τους. (Πηγή: getty images) Ο γάμος στην Ινδία είναι μια οικογενειακή υπόθεση, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι μόνο το ζευγάρι που πρέπει να ταιριάζει, αλλά και οι οικογένειές τους πρέπει να είναι κατάλληλες η μια για την άλλη. Οι οικογένειες συνήθως αναζητούν αγώνες που συνάδουν με την κοινωνική και οικονομική τους κατάσταση και τον τρόπο ζωής τους, για να μην αναφέρουμε την κάστα και την κοινότητα. Όλες οι μελέτες και οι κορυφαίοι ιστότοποι γάμων δείχνουν ότι το 95 τοις εκατό των γάμων γίνονται στην ίδια κάστα και κοινότητα. Και οι διαδικτυακοί και εκτός σύνδεσης μεσίτες γάμου είναι εξειδικευμένοι στη συγκεκριμένη κάστα ή κοινότητα, είπε η Lodhavia. Στους γαμικούς υποψηφίους προσφέρονται συνήθως προφίλ εντός της ίδιας κάστας και κοινότητας, και στη συνέχεια έχουν το πρακτορείο να επιλέξουν και να επιλέξουν από αυτούς.
Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, οι άνθρωποι άρχισαν να αναζητούν πιθανούς ταιριασμούς πέρα από τις κοινότητές τους, ειδικά η οικογένεια της γυναίκας, σύμφωνα με τον Goswami. Για την οικογένεια του κοριτσιού, έχουμε δει ότι η κοινότητα δεν είναι τόσο σημαντικός δείκτης. Είναι ανοιχτοί στο να παντρευτούν σε άλλες κοινότητες, αν και οι διαθρησκευτικοί αγώνες εξακολουθούν να είναι ένα μεγάλο όχι, είπε.
Υπάρχουν περισσότερες χαλαρώσεις στα κριτήρια καθώς ο άνδρας ή η γυναίκα μεγαλώνουν, καθώς τους μένει μόνο ένα μικρότερο μέρος της δεξαμενής γάμου για πλοήγηση. Είναι πολύ απίθανο ένας Μαρουάρι να επιλέξει έναν Μπενγκάλι, ίσως να διάλεγε μια οικογένεια Γκουτζαράτι. Οι κανόνες χαλαρώνουν μετά τα 25, όταν η διαθεσιμότητα των συνεργατών μειώνεται δραματικά, είπε η Lodhavia.
λευκό πέταλο λουλούδι με κίτρινο κέντρο
Η αντιστοίχιση των ωροσκοπίων εξακολουθεί να έχει τεράστια αξία. Ο Arjun Ravindran, διευθύνων σύμβουλος της Astro-Vision, που αξιολογεί τα ωροσκόπια, είπε Indianexpress.com , Περίπου το 33 τοις εκατό των ερωτημάτων σχετικά με το ωροσκόπιο στον ιστότοπό μας σχετίζονται με τον γάμο. Η συνεχιζόμενη ζήτηση για ενσωμάτωση αυτών των υπηρεσιών με πύλες γάμου δείχνει ότι η αντιστοίχιση ωροσκοπίου εξακολουθεί να είναι σημαντική σε έναν οργανωμένο γάμο. Επιπλέον, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν την αστρολογία όχι μόνο για να ταιριάξουν τα ωροσκόπια, αλλά και για να κατανοήσουν περισσότερα για τη ζωή τους μετά το γάμο.
Όχι μόνο οι γονείς, περίπου το 58 τοις εκατό των millennials επιλέγουν επίσης συμβουλές για ωροσκόπια στον ιστότοπο. Ανέκδοτα στοιχεία δείχνουν ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν ένα άτομο δεν ενδιαφέρεται για μια μελλοντική νύφη ή γαμπρό, αναφέρει την έλλειψη ωροσκοπίου ως βολικό και κοινωνικά αποδεκτό λόγο για να πει όχι, πρόσθεσε ο Ravindran.
Τα στερεότυπα φύλου χρωματίζουν τις προτιμήσεις αντιστοίχισης τόσο στην περίπτωση του άνδρα όσο και της γυναίκας. Ενώ η οικογένεια της γυναίκας συνήθως αναζητά ένα ίσο ή πιο πλούσιο ταίρι, η οικογένεια του άνδρα, από την άλλη πλευρά, εστιάζει στο πόσο καλά μπορεί να προσαρμοστεί η γυναίκα, είπε η Lodhavia. Δεν δίνουν προτεραιότητα ή έμφαση στην καριέρα. Ένα τέτοιο μοτίβο, στην περίπτωση και των δύο φύλων, είναι στην πραγματικότητα εγγενές και στα άτομα όταν εξερευνούν την αγορά γνωριμιών.
Ωστόσο, στο πλαίσιο του ημι-τακτοποιημένου γάμου, όχι μόνο οι γονείς τους, αλλά και άνδρες και γυναίκες εκφράζουν τις προτιμήσεις τους. Μεταξύ των πελατών του Goswami, για παράδειγμα, ο άνδρας συνήθως αναζητά μια σύζυγο που να είναι εμφανίσιμη, μορφωμένη, κομψή και να έχει έναν σωστό κοινωνικό κύκλο. Εξάλλου, η γυναίκα θα πρέπει να μπορεί να ισορροπεί την επαγγελματική και την προσωπική ζωή. Φυσικά, δεν χρειάζεται να κάνουν τις δουλειές του σπιτιού μόνοι τους γιατί υπάρχουν βοήθεια, αλλά θα πρέπει να μπορούν να επιβλέπουν, σημείωσε ο Goswami.
είδη δέντρων και φύλλων
Ένα άλλο σημαντικό κριτήριο είναι ότι η γυναίκα πρέπει να είναι νεότερη από τον υποψήφιο σύζυγο. Υπάρχει θέμα ακόμα κι αν το κορίτσι είναι μόλις λίγους μήνες μεγαλύτερο από το αγόρι. Γενικά, οι άνθρωποι αναζητούν κορίτσια της ίδιας ηλικίας, ένα χρόνο μικρότερα έως τρία με τέσσερα χρόνια διαφορά, είπε ο Goswami, προσθέτοντας ότι το ύψος είναι επίσης ένας σημαντικός παράγοντας. Το να φαίνονται καλά μαζί είναι ένα κριτήριο από την πλευρά του αγοριού, πρόσθεσε.
Η γυναίκα, από την άλλη, αναζητά σύντροφο συνομήλικο ή τρία-τέσσερα χρόνια μεγαλύτερο. Μια σημαντική αλλαγή είναι ότι δεν θέλουν πλέον να μετακομίσουν σε άλλη πόλη για χάρη της δικής τους καριέρας. Οι γυναίκες, στην πραγματικότητα, προτιμούν ως επί το πλείστον πόλεις μετρό αντί για πόλεις της βαθμίδας II ή της βαθμίδας III.
Τα εκπαιδευτικά προσόντα έχουν επίσης σημασία. Οι άνδρες και οι γυναίκες γενικά αναμένουν από τον πιθανό σύντροφό τους να έχουν παρόμοια ακαδημαϊκά προσόντα. Όσο για τους πελάτες του Goswami, αν ένας άνδρας ή μια γυναίκα έχει σπουδάσει στο εξωτερικό, ιδανικά θέλουν να το κάνει και το ταίρι τους.
Ο διαδικτυακός γάμος εξυπηρετεί περίπου έξι εκατομμύρια χρήστες σε όλη την Ινδία. (Πηγή: getty images) Οι δικτυακοί ιστότοποι για γάμους μπορεί να έχουν διευκολύνει τη διαδικασία περιήγησης σε μια σειρά πιθανών αγώνων, πέρα από την κάστα και την κοινότητα, αλλά υπάρχει έλλειψη εμπιστοσύνης όταν πρόκειται για αυτές τις πύλες. Εξηγώντας την τροχιά του matchmaking στην Ινδία, η Lodhavia είπε, ότι οι άνθρωποι συνήθως προτιμούν να βασίζονται σε αξιόπιστα κοινωνικά δίκτυα. Πρώτον, προσπαθούν να μοιράζονται βιολογικά δεδομένα και να συναντούν ανθρώπους μέσω των φίλων και της οικογένειάς τους. Αν δεν τα καταφέρουν, απευθύνονται σε προξενητές και άλλα γραφεία γάμου. Κάθε κοινότητα έχει τη δική της προτίμηση — μερικοί πηγαίνουν σε λάτρεις που ουσιαστικά εργάζονται ως μεσάζοντες που παρέχουν την εμπιστοσύνη και βοηθούν τους ανθρώπους να ταιριάζουν μέσα στην κοινότητα. Όταν αυτό δεν λειτουργεί γι 'αυτούς, πηγαίνουν σε διαδικτυακούς ιστότοπους γάμων που λειτουργούν σαν αγγελίες.
Σε αντίθεση με το online matchmaking, το offline συμβαίνει μέσω παραπομπών, επομένως υπάρχει μια ενσωματωμένη εμπιστοσύνη. Οι διαδικτυακές πλατφόρμες δεν παρέχουν αυτήν την εμπιστοσύνη, κάνουν κάποια βασική επαλήθευση, αλλά αυτό εξαλείφει τη διερεύνηση οποιασδήποτε δόλιας συμπεριφοράς. Στη διαδικασία αντιστοίχισης του Goswami, για παράδειγμα, υπάρχει μια επαλήθευση του ιστορικού των υποψηφίων. Αυτό περιλαμβάνει επίσκεψη στην κατοικία της οικογένειας και αλληλεπίδραση με τον πιθανό ταίρι και προσωπικά με τον ίδιο ή την οικογένειά του, κάτι που δεν προσφέρει μια διαδικτυακή πύλη. Δεν λαμβάνει πάντα κανείς τη σωστή αναφορά ή σχόλια για μια οικογένεια, επειδή όταν ρωτάτε για μια οικογένεια στους στενούς κύκλους σας, μπορεί να δώσουν ή όχι τη σωστή αναφορά. Επομένως, ιδανικά επαληθεύουμε μέσω δύο έως τριών αναφορών και όχι μόνο μιας. Συνήθως δίνουμε τρεις αναφορές — αναφορά γείτονα, επιχείρηση και ομοτίμους, ώστε να υπάρχει μέγιστη διαφάνεια. Μόλις ένα άτομο γίνει μέλος επί πληρωμή, επισκεπτόμαστε την κατοικία του και επαληθεύουμε λεπτομέρειες και αλληλεπιδρούμε με την οικογένεια και τον υποψήφιο, είπε.
Ο διαδικτυακός γάμος, από την άλλη πλευρά, εξυπηρετεί μόνο έξι εκατομμύρια χρήστες σε όλη την Ινδία, που είναι μόνο ένα κλάσμα του αριθμού των ατόμων που παντρεύονται, δήλωσε η Lodhavia. Σύμφωνα με μελέτη της KPMG, υπάρχουν 105 εκατομμύρια άγαμοι και 63 εκατομμύρια άνθρωποι που αναζητούν ενεργά σύντροφο ζωής. Έτσι, ένας τεράστιος αριθμός γάμων γίνονται στην πραγματικότητα εκτός σύνδεσης, μέσω ενός προξενητή, είπε.