Ο θίασος στο χωριό Maslandapur Αργά το βράδυ της Μαχαλάγια, το προοίμιο του 10ήμερου καρναβαλιού puja της Βεγγάλης, η 25χρονη Ούμα Ντας ετοιμάζεται να πάρει το κέντρο σε ένα πανδάλι της νότιας Καλκούτας. Το πρόσωπό της, με μια τελεία πάστα σανταλόξυλου που κοσμεί το μέτωπο, είναι μια μάσκα συγκέντρωσης. Το lal paar sari της είναι άμυλο άκαμπτο, χωρίς πτυχή από τη θέση του. Καθώς προχωρά προς το μαργαρίτα, περιμένετε κατά το ήμισυ να πάρει ένα θαλί και να βοηθήσει με την προετοιμασία της puja. Αντ 'αυτού, η Ούμα κρεμά τον ιμάντα από γιούτα που είναι προσαρτημένος σε ένα βαρύ ντακ στο λαιμό της και δίνει σήμα στο συγκρότημα των πέντε γυναικών της να ακολουθήσουν το παράδειγμά της.
Στα πανδάλια Durga puja σε ολόκληρη τη χώρα, σπασμωδικοί άνδρες που φορούν dhotis και το παραδοσιακό phatua (κοντό κουρτά) και κουβαλάνε μεγάλα τύμπανα είναι σχεδόν το ίδιο πανταχού παρόν με το είδωλο της ίδιας της θεάς. Δεδομένου ότι το νωρίτερο τεκμηριωμένο puja οργανώθηκε από τον Raja Nabakrishna Deb του Shobhabazar Rajbari στην Καλκούτα προς τιμήν του Λόρδου Clive το 1757, οι άνδρες προανήγγειλαν τη σημαντικότερη εορταστική περίοδο της Βεγγάλης. Τα θορυβώδη χτυπήματα του ντακ, το εκφοβιστικό του μέγεθος, το σώμα από ξύλο μάνγκο που λάμπει με λάδι μουστάρδας και το μεγάλο λοφίο φτερού που συνδέεται με αυτό-όλα αυτά σημαίνουν κάτι ιδιαίτερα αρρενωπό για τους περισσότερους Βεγγαλιστές. Αλλά εδώ είναι η Ούμα και τα κορίτσια της, που κουνιούνται μπροστά μας στο ρυθμό των δικών τους ρυθμών και χάνονται σε έκσταση. Φαίνεται να επιδεικνύουν τον τέλειο τρόπο για να υποδεχτούν την ενσάρκωση της γυναικείας δύναμης που είναι η Durga. Όταν παίξαμε για πρώτη φορά σε ένα πανδάκι puja το 2011, οι άνθρωποι ξαφνιάστηκαν λίγο. Δεν ήξεραν αν θα ήταν ευτυχισμένοι ή όχι, λέει η Ούμα, η οποία είναι παντρεμένη με μια οικογένεια παραδοσιακών ντάκι στην πόλη Χάμπρα της Βεγγάλης. Ο πεθερός μου είναι γνωστός ντάκι, όπως και ο σύζυγός μου, λέει η Ούμα.
εικόνες από μικρά μαύρα ζωύφια
Δεν είναι δύσκολο να εντοπίσετε την κατοικία Das στο χωριό Maslandapur κοντά στη Habra. Οποιοσδήποτε καταστηματάρχης κοντά στον γραφικό σιδηροδρομικό σταθμό Maslandapur είναι πολύ χαρούμενος για να δείξει το δρόμο προς την κατοικία Ντάκι. Μερικές φορές, προσφέρονται να συνοδεύσουν επίσης τους επισκέπτες και να τους καθοδηγήσουν στο ελικοειδές μονοπάτι από τούβλα, μιλώντας για τις πρόσφατες τηλεοπτικές εμφανίσεις της Ούμα και της ομάδας της. Από τότε που παίξαμε σε μια δημοφιλής εκπομπή κυνηγιού ταλέντων της Βεγγάλης πριν από ένα χρόνο, οι άνθρωποι στο χωριό μας είναι ιδιαίτερα περήφανοι για εμάς, λέει ο Putul Saha, 31 ετών, μέλος του θιάσου της Uma. Η κατοικία, μια διώροφη δομή με μια υπερυψωμένη βεράντα, λειτουργεί ως εκπαιδευτικό σχολείο για γυναίκες ντάκι.
Έχουμε πάνω από 25 μαθητές από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα. Κάποιοι είναι δάσκαλοι, άλλοι νοικοκυραίοι και άλλοι φοιτητές, λέει η 22χρονη κουνιάδα της Ούμα, Τούκου Ντας, η οποία ήταν μέλος του θιάσου για πάνω από τέσσερα χρόνια.
εικόνα των φύλλων δέντρων με ονόματα
Τακτοποιημένα γύρω από την αρένα της παράστασης είναι τύμπανα και μπαστούνια, συνολικά 12 σε χώρο περίπου 600 τετραγωνικών ποδιών. Τα τύμπανα είναι ελαφρύτερα από τα παραδοσιακά ξύλινα τύμπανα. Αυτά έχουν σώμα από ίνες γυαλιού. Αυτή είναι μια καινοτομία για να βοηθήσει τις γυναίκες να τις μεταφέρουν εύκολα, λέει η Uma.
Πώς προέκυψε όμως η ιδέα να υπάρχει ένας θίασος ντάκι από όλες τις γυναίκες; Πριν από περίπου έξι χρόνια, ο πεθερός μου Gokul Das πήγε στις ΗΠΑ για να εμφανιστεί σε ένα πανδάλο puja εκεί. Σταμάτησε σε ένα κατάστημα μουσικών οργάνων στη Νέα Υόρκη, όπου ο πωλητής ήταν γυναίκα. Έπαιζε κάθε όργανο που έλεγχαν οι πελάτες. Παρακολουθώντας την, ο πεθερός μου ένιωσε έμπνευση. Αναρωτήθηκε γιατί δεν πρέπει να υπάρχει ένας γυναικείος θίασος ντάκι, λέει η Ούμα.
Δεν χρειάστηκε πολύ για τον Gokul Das να παρακινήσει την Uma, τον Tuku και τους γείτονές τους, Lakshmi Das (30), Jyotsna Das (30), Rimi Das (24). Αρχικά ήμασταν πέντε-δεν ήμουν ακόμα παντρεμένος στο σπίτι-αλλά ο πεθερός μου ήταν ο γκουρού μας και ανέλαβε να μας εκπαιδεύσει για μήνες μαζί, λέει ο Tuku Das. Αντιμετώπισαν κάποια αντίσταση από τους χωρικούς όταν ξεκίνησαν. Μερικοί άνθρωποι επεσήμαναν ότι αυτό έρχεται σε αντίθεση με τις γραφές. Αλλά ο πεθερός μου επεσήμανε ότι πουθενά δεν γράφεται ότι οι ντάκι πρέπει να είναι άνδρες, λέει η Ούμα.
Ο Gokul Das, 62 ετών, ο οποίος βρίσκεται στο Χονγκ Κονγκ για να παίξει σε ένα πανδάλια Durga puja, αισθάνεται ότι ο χρόνος ήταν ώριμος για μια τέτοια πρωτοβουλία. Όταν ταξιδεύω σε όλο τον κόσμο, βλέπω τόσες πολλές γυναίκες ερμηνεύτριες. Ως επαγγελματίας, αναγνωρίζω επίσης την αξία της καινοτομίας ενός θιάσου αποκλειστικά για γυναίκες. Οι άνθρωποι θα τους θυμούνται μόλις τους δουν να παίζουν, θα τους καλέσουν στο puja τους, λέει ο Gokul σε μια τηλεφωνική συνομιλία.
Πράγματι, η περσινή puja είδε μια βιαστική πρόσκληση για την Uma και τα κορίτσια της. Πέρυσι παίξαμε σε περισσότερα από 25 pujas. Η βδομάδα πέρασε αναταραχή. Θα οδηγηθούμε από το ένα πανδαλό στο άλλο. Wasταν πολύ διασκεδαστικό, λέει η 19χρονη Sumita Das, φοιτήτρια του κυβερνητικού κολλεγίου Gobardanga. Τα λεφτά είναι επίσης καλά. Ο καθένας από εμάς πληρώνεται 1.000 ρούβλια για κάθε παράσταση. Έτσι, για τις πέντε ημέρες puja, κερδίσαμε περίπου 25.000 ρούβλια το καθένα. Εκτός από αυτό, υπάρχουν παραμύθια παραστάσεων όλο το χρόνο και μπορούμε εύκολα να κερδίσουμε περίπου 5.000 ρούβλια το μήνα μέσω αυτού, λέει η Sumita, η οποία σχεδιάζει να είναι ντάκι πλήρους απασχόλησης μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσής της.
μαύρη και πορτοκαλί ασαφής κάμπια
Για τη Ρίμη Ντας, 24 ετών, νοικοκυρά, αυτή είναι η κύρια πηγή εισοδήματός της. Ο άντρας μας μας εγκατέλειψε πριν από μερικά χρόνια και έχω δύο γιους να μεγαλώσω. Αυτό με ενδυνάμωσε με τρόπο που δεν μπορούσα να φανταστώ. Wasμουν πάντα μουσικά κεκλιμένος και αν δεν ήταν αυτό, θα είχα καταλήξει να είμαι μια οικιακή βοήθεια στην Καλκούτα, λέει ο Rimi.