Durga Puja 2017: Σε μια πανδαλία της Καλκούτα, μουσουλμάνοι καλλιτέχνες παταχίτρα αναδημιουργούν σκηνές από την ινδουιστική μυθολογία

Με επικεφαλής μια γυναίκα καλλιτέχνη, τη Swarna Chitrakar, επτά μέλη αυτής της μουσουλμανικής οικογένειας είναι υπεύθυνα για τη φετινή πανδαλία puja στο Sarbojanin Puja του Rupchand Mukherjee Lane. Ακόμα και το είδωλο διαμορφώνεται από μια γυναίκα τεχνίτρια, την Piyali Sadhukhan, βασισμένη στους πίνακες του Chitrakar.

Η Swarna Chitrakar, η μουσουλμάνα ζωγράφος από το Pingla, West Midnapur, μαζί με τα μέλη της οικογένειάς της ζωγραφίζουν ινδουιστικούς θεούς για να διακοσμήσουν την πανδαλία του Rupchand Mukherjee Durga Puja στη Νότια Καλκούτα. (Πηγή: Express photo από τον Subham Dutta)

Η ατμόσφαιρα στους δρόμους του Bhawanipur της νότιας Καλκούτας βουίζει από προσμονή και ενθουσιασμό για το μεγαλύτερο φεστιβάλ κάθε χρονιάς του Βεγγαλικού. Οι λωρίδες είναι γεμάτες αφίσες και πανό για το επερχόμενο πενθήμερο gala και μέσα στο pandal, όπου οι προετοιμασίες βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη, τρεις καλλιτέχνες είναι απασχολημένοι με τη ζωγραφική καμβάδων με εικόνες των Parvati, Shiva, Ganesha, Ram, Sita, et al. Ντυμένη με λουλουδάτο σάρι, ασορτί πράσινα βραχιόλια, μια μαύρη ντουπάτα τυλιγμένη στους ώμους, μια μεσήλικη γυναίκα είναι απασχολημένη με το να τελειώσει τη ζωγραφική του κορυφαίου κόμβου του Λόρδου Σίβα.

πώς να κλαδέψετε ένα φυτό προσευχής

Με επικεφαλής την Swarna Chitrakar, 48 ετών, επτά μέλη αυτής της μουσουλμανικής οικογένειας είναι υπεύθυνα για τη διακόσμηση του φετινού πανδάλου puja στο Sarbojanin Puja του Rupchand Mukherjee Lane. Ενώ μπορεί να είναι έκπληξη για πολλούς ότι οι ζωγράφοι των ινδουιστικών θεών και θεών σε όλη την πανδαλία είναι μουσουλμάνοι, αυτό δεν είναι τόσο ασυνήθιστο στη Δυτική Βεγγάλη κατά τη διάρκεια της ευοίωνης Durga Puja, όταν εκατοντάδες άνθρωποι συγκεντρώνονται για να ομορφύνουν την πόλη για να καλωσορίσουν τη θεά, και οι θρησκευτικές διαφορές δεν παίζουν κανένα ρόλο.

Οι καλλιτέχνες, που βρίσκονται στην πόλη τις τελευταίες μέρες, είναι κάτοικοι του διάσημου κεραμικού χωριού της πολιτείας, Pingla στο Paschim Medinipur. Το χωριό είναι γνωστό για τα Patachitra και Pater Gaan - μοναδικές πολιτιστικές παραδόσεις της Βεγγάλης. Είναι το σπίτι για περισσότερους από 250 ζωγράφους Patachitra, ή «Patuas», που ζουν στο Naya Gram στην Pingla. Οι τεχνίτες - γνωστοί ως chitrakars (ζωγράφοι) - είναι μια μοναδική φυλή λαϊκών καλλιτεχνών, οι οποίοι δεν είναι μόνο ζωγράφοι αλλά και στιχουργοί, τραγουδιστές και ερμηνευτές - όλα σε ένα. Ζωγραφίζουν αφηγήσεις από την ινδουιστική μυθολογία σε κυλίνδρους φύλλων που ονομάζονται πάτα και τραγουδούν μαζί με τα εικαστικά για να εξηγήσουν και να δώσουν μια σε βάθος ιστορία.

Η 48χρονη ζωγράφος ποτ από την Pingla δημιούργησε ένα δικό της μοναδικό στυλ που συνδυάζει τα στυλ τόσο της Kalighat Patachitra όσο και της Medinipur Patachitra. (Πηγή: Express Photo by Subham Dutta)

Η Swarna Chitrakar ήταν πατά-καλλιτέχνης όλη της τη ζωή και έμαθε την τέχνη από τον πατέρα της. Μιλαω σε indianexpress.com , ο 48χρονος λέει ότι όλα έρχονται πολύ φυσικά τώρα. Είμαστε «πατούα» και αυτή είναι η ταυτότητά μας, είναι αλήθεια ότι ακολουθούμε την πίστη του Ισλάμ, αλλά αυτό είναι. Η μητέρα πέντε κόρων λέει ότι η τέχνη ήταν στην οικογένεια εδώ και γενιές και δεν ξέρει ποιος είχε ξεκινήσει την παράδοση να ζωγραφίζει ινδουιστικούς θεούς και θεές και να αφηγείται σενάρια από τους Ramayan και Mahabharat.

Η γενιά του πατέρα ή του παππού μας αντιμετώπισε προβλήματα από την κοινότητα και μας έφεραν αντίρρηση να τραγουδήσουμε και να αφηγηθούμε ιστορίες από τον Ramayan και άλλους ινδουιστικούς μύθους, αλλά τώρα προχωρήσαμε. Πραγματικά δεν είναι μεγάλη υπόθεση τώρα, λέει.

Όλες οι κόρες της έχουν παντρευτεί στην κοινότητα της Πατούα καθώς ελπίζει να κρατήσει ζωντανή την παραδοσιακή τέχνη. Νωρίτερα, μπορεί να υπήρχε μια κράτηση για τις κόρες μας να παντρεύονται έξω από την κοινότητα, αλλά όχι τόσο πολύ τώρα. Άνθρωποι από έξω τώρα θέλουν οι κόρες τους να παντρευτούν τους γιους μας, ίσως βλέποντας την έκθεση και το σεβασμό που έχουμε. Ένας διάσημος καλλιτέχνης, ο οποίος έχει συγχωνεύσει το έργο τέχνης Pingla με το στυλ Kalighat Patachitra, έχει δημιουργήσει μια όμορφη συγχώνευση και έχει ταξιδέψει στα εργαστήρια διεύθυνσης ακόμη και στο διάσημο πανεπιστήμιο Brown των ΗΠΑ.

είδη πεπονιών με εικόνες

Όταν ο επιμελητής της πανδαλίας Saumik Chakraborty επισκέφθηκε την Pingla σε αναζήτηση καλλιτεχνών για να μετατρέψει τις ιδέες του σε πραγματικότητα, επισκέφτηκε πολλά σπίτια, ελέγχοντας τους πολλούς καλλιτέχνες. Αλλά όταν τελικά συνάντησε το έργο της Swarna Chitrakar, μαγεύτηκε. Η δουλειά της ήταν τόσο καλή και μοναδική, η τεχνική της… το πώς συγχώνευσε τόσο το στιλιστικό της κατσαρόλας Kaligat όσο και το Mednipur pot είναι ένα blog-μυαλό, είπε ο Chakraborty τηλεφωνικά. Βλέποντας την τέχνη της ακυρώσαμε ακόμη και τα σχέδιά μας του ειδώλου και τώρα έχει χτιστεί στο στυλ της. Συγκινημένος από την τέχνη της, το

Συγκινημένοι από την τέχνη της, οι διοργανωτές ονόμασαν το θέμα του φετινού puja ως «Swarna Chitra - Sonar meye r anka chobi (πίνακες του χρυσού κοριτσιού)», για να τιμήσουν τον καλλιτέχνη.

Το είδωλο Durga στο Rupchand Mukherjee Lane puja δημιουργήθηκε από τη γυναίκα καλλιτέχνη Piyali Sadhukhan. Σάββατο. (Πηγή: Express Photo by Subham Dutta)

Μια άλλη γυναίκα καλλιτέχνης βρίσκεται στο τιμόνι της δημιουργίας του ειδώλου μεγαλύτερου από τη ζωή. Ο Piyali Sadhukhan φτιάχνει το πολύχρωμο και όμορφο είδωλο βασισμένο στα σχέδια του Chitrakar. Δεδομένου ότι το Durga Puja είναι ένα φεστιβάλ για να τιμήσει τη δύναμη και τη δύναμη μιας γυναίκας, ήταν εύστοχο αυτές οι δύο γυναίκες να ηγηθούν και να πραγματοποιήσουν το έργο, είπε ο Chakraborty.

Έχουν ζωγραφίσει σκηνές από τη Ραμαγιάνα, εικόνες που αφηγούνται τις ιστορίες της γέννησης του Λόρδου Γκανέσα μεταξύ άλλων. (Πηγή: Express photo από τον Subham Dutta)

Για το φετινό Durga Puja, έχουν ζωγραφίσει σκηνές από το Chandi-mongol, το Ganesh janma, τον Akal Bodhan από το Ramayan και άλλες παρόμοιες ιστορίες. Τα τραγούδια που έχουν περάσει από τη μια γενιά στην άλλη προφορικά έχουν ηχογραφηθεί για αυτή τη μεγάλη περίσταση. Δεν υπάρχει τέτοιο αποθετήριο γραπτών στίχων που έχει διατηρηθεί, αλλά τα τραγούδια παραμένουν ζωντανά μέσα από το τραγούδι και τις ερμηνείες τους. Δεν είναι τόσο συναρπαστικό να διαβάζεις και να μαθαίνεις τα τραγούδια και απαιτεί πολύ περισσότερη προσπάθεια, αντί να το τραγουδάς μαζί είναι εύκολο και απολαυστικό, λέει η Swarna Chitrakar, εξηγώντας πώς διατηρούν ζωντανή την αρχαία τέχνη της παράστασης.

Τα έργα στην πανδαλία έχουν γίνει με οκτώ καλλιτέχνες, όλοι συγγενείς με τον Τσιτρακάρ. Μαζί με τον σύζυγό της Shambho Chitrakar και την κόρη Sonali, ο ανιψιός Hashir και οι γαμπροί του-Uttam, Rakhibul, Sameer, Samir-συμμετείχαν επίσης. Αν και παραδοσιακά χρησιμοποιούν φυτική βαφή και φυσικά χρώματα για να ζωγραφίσουν, έχουν χρησιμοποιήσει ακρυλικά και υφασμάτινα χρώματα για να ζωγραφίσουν τους καμβάδες για το μάνταλα.