Μια ομάδα του Δελχί αναλαμβάνει την κοινοτική πολιτική με μια παράσταση, με τίτλο Topi ki Daastaan

Η ιστορία της σχέσης Ινδουιστών και Μουσουλμάνων διαδραματίστηκε την Κυριακή με φόντο τις αψίδες των Μουγκάλ και τα τζαρόκα σε έναν χώρο 328 ετών που είναι, σήμερα, το αγγλοαραβικό ανώτερο γυμνάσιο, κοντά στην Πύλη Ajmeri στο Παλιό Δελχί.

Topi Ki Dastaan ​​σε εξέλιξη

Όταν, στο μέλλον, με ρωτήσουν τι έκανα εγώ, ως καλλιτέχνης, όταν οι δυνάμεις του κοινοτισμού χώριζαν τους ανθρώπους της χώρας μου, θα έχω μια απάντηση, λέει ο Tarique Hameed, ιδρυτής της ομάδας Δελχί, Wings Cultural Society, θα πείτε, «Έπαιζα Topi ki Daastaan.» Η ιστορία της σχέσης Ινδουιστών και Μουσουλμάνων διαδραματίστηκε την Κυριακή με φόντο τις αψίδες των Mughal και τα jharokhas σε έναν χώρο 328 ετών που είναι, σήμερα, το Anglo Arabic Senior Secondary School, κοντά στην πύλη Ajmeri στο Παλιό Δελχί. Διοργανώθηκε από τον Purani Dilli Walo Ki Baatein ως μέρος μιας πρωτοβουλίας για την επανεξέταση των κυριοτέρων χαρακτηριστικών των ιστορικών γειτονιών. Το Topi ki Daastaan ​​είναι προσαρμοσμένο από ένα μυθιστόρημα Χίντι, Topi Shukla, του Rahi Masoom Raza και περιστρέφεται γύρω από δύο αγόρια, τον ομώνυμο πρωταγωνιστή Βραχμάν και τον φίλο του, Iffan, μουσουλμάνο.

Τα αγόρια δένονται με κύκλους και ιστορίες γιαγιάδων προτού η φιλία τους δοκιμαστεί από τον μοχθηρό μαχητή του χωρίσματος. Ο Hameed, ο σκηνοθέτης του κομματιού, έχει υφανθεί σε σύγχρονες πολιτικές αναφορές και σχόλια που δίνουν στην ιστορία ένα έντονο σατιρικό πλεονέκτημα. Εάν υπάρχει σύμβολο λωτού σε ένα τοπ, ο χρήστης φαίνεται να είναι υποστηρικτής του BJP, ένα σύμβολο κύκλου σημαίνει ότι το άτομο είναι ο Samajwadi και, εάν υπάρχει μια σκούπα τραβηγμένη στο καπάκι, toh aadmi aam dikhayi deta hai, είπε ο Hameed, ο οποίος έπαιξε τον αφηγητή και τον Τόπι, Δεν έχει δημιουργηθεί τέτοιο τόπι μέχρι τώρα που σημαίνει ότι ο χρήστης είναι Ινδός. Αυτό συμβαίνει γιατί, για να είσαι Ινδός ή για να δείχνεις Ινδός, δεν χρειάζεται να φοράς καπέλο.

Το ελαττωματικό ηχοσύστημα προκαλούσε συχνές αναταραχές, αλλά, καθώς οι πιστοί συγκεντρώνονταν για βραδινές προσευχές στο παλιό τζαμί απέναντι από τον χώρο της παράστασης και τα πουλιά κελαηδούσαν καθ' οδόν για να ξεκουραστούν, οι έξι ερμηνευτές στη σκηνή ζωγράφισαν ακουστικές σκηνές της εποχής, ειδικά της εποχής της αθωότητας. όταν ο Τόπι επισκέπτεται το σπίτι του Ιφάν και δηλώνει, Δεν τρώμε τίποτα που αγγίζουν οι μιάν. Στη συνέχεια, ο Τόπι αρχίζει να αμφισβητεί τον σχηματισμό του Πακιστάν καθώς γίνεται ενσάρκωση του χάους της μετα-ανεξάρτητης Ινδίας. Δεν είμαστε εδώ για να μιλήσουμε για το πώς οι Ινδουιστές και οι Μουσουλμάνοι είναι bhai-bhai. Γιατί να είμαστε τόσο bewakoof; ρώτησε ο Hameed κατά τη διάρκεια της παράστασης, Λέμε καθημερινά στον μεγαλύτερο ή στον μικρότερο αδερφό μας ότι είμαστε bhai-bhai;