Ο Θάνατος Τον Γίνεται

Μια συγγένεια με τους νεκρούς έχει ο καλλιτέχνης Shine Shivan να λερώσει τα χέρια του με δέρμα, αίμα και κόκκαλα, καθιστώντας τον τον τελευταίο φοβερό φοβερό της ινδικής καλλιτεχνικής σκηνής.

Ο Σίβαν κάνει πόζα στο παλάτι Ράτζα Ναχάρ Σινγκ στο Φαρινταμπάντ.

Υπάρχει μια ανησυχητική αίσθηση ηρεμίας στο Raja Nahar Singh Palace, ένα ξενοδοχείο του 18ου αιώνα που έχει μετατραπεί σε κληρονομιά στο Ballabgarh, Faridabad. Καθώς μπήκαμε μέσα, πέταλα τριαντάφυλλου πέταξαν πάνω μας από πάνω. το μπερδέψαμε με κάποιο υπερχρονικό τουριστικό χαιρετισμό. Όμως, λίγο μετά εμφανίστηκε ένας σκοτεινός 31χρονος, με ίχνη χλωρίδας στα χέρια του. Ο καλλιτέχνης Shine Shivan ξέρει ένα ή δύο πράγματα για τις πρώτες εντυπώσεις.

Το 2009, ο Σίβαν πλησίασε τον γκαλερί Abhay Maskara με έδρα τη Βομβάη και άφησε ένα σημείωμα πίσω του. Έγραφε: Μαζί θα δημιουργήσουμε ιστορία. Η λάμψη έχει να κάνει με το μεγαλείο, το να θέλεις να κάνεις μεγάλα πράγματα και να έχεις αντίκτυπο, λέει η Maskara. Όταν η Maskara άνοιξε το ντεμπούτο σόλο του Shivan Sperm Weaver, άφησε τους θεατές έκπληκτους. Ένα γλυπτό των πτηνών, με τίτλο Βιασμός του Γανυμήδη, ήταν καρφωμένο στον τοίχο με τα φτερά του ανοιχτά, προσαρτημένα σε ένα πέος. Ένας άλλος τίτλος Used Dicks χρησιμοποίησε τις μεθόδους ύφανσης φωλιών του πτηνού Baya Weaver σε φαλλικά σχήματα.

Perhapsσως, μαζί με τα αδιάκριτα οπτικά, τα αντικείμενα που χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία αυτών των εγκαταστάσεων προκάλεσαν κάποιο άγχος - τα φτερά του αετού και του γερανού στο πρώτο, ανθρώπινα μαλλιά και τις πραγματικές φωλιές Baya στο δεύτερο. Έτσι, το 2013, ο Maskara θεώρησε δίκαιο να προσθέσει μια αποποίηση ευθύνης στην είσοδο για την τρίτη σόλο παράσταση του Shivan Glimpse of Thirst: ο καλλιτέχνης είχε δημιουργήσει μια μακάβρια εγκατάσταση σκελετών από υαλοβάμβακα που κρυφοκοβούσαν από λαμπερά ρούχα.

Το έργο του είναι μια συναρπαστική ισορροπία της τέχνης, της μόδας και των αντικειμένων που βρέθηκαν, λέει ο Asheish Shah, αρχιτέκτονας και συλλέκτης με έδρα τη Βομβάη, ο οποίος γνώρισε τον Shivan το 2009 και είναι ιδιοκτήτης του Rape of Ganymede, ενός εκκινητή άμεσης συνομιλίας στο σπίτι. Φέτος, ο Rajshree Pathy, επιχειρηματίας και συλλέκτης από το Coimbatore, αγόρασε την ακατονόμαστη εργασία του Shivan στην Έκθεση Τέχνης της Ινδίας για 20.000 Rs. Νομίζω ότι οι έμπειροι συλλέκτες βαριούνται το ασφαλές και το προβλέψιμο. Δεν μπορείτε να αγνοήσετε ένα Shine Shivan. Σε σταματάει, λέει η Maskara.

Για τον Σίβαν, κάθε χώρος γίνεται η πλατφόρμα για τις εγκαταστάσεις του μεγάλης κλίμακας, φτιαγμένες από τη φθορά και τους νεκρούς. Η Taxidermy, η επιστήμη της γέμισης και συντήρησης νεκρών ζώων στο αρχικό τους δέρμα, αφήνει τις αγιασμένες πύλες των μουσείων φυσικής ιστορίας - μόνο για να παραμορφωθούν, να διαμορφωθούν και να αφαιρεθούν από το αρχικό τους πλαίσιο. Σκεφτείτε σκελετούς από υαλοβάμβακα τυλιγμένους σε ενδύματα από κόκαλα, αιγοπρόσιτα, πούλιες, με εξαρτήματα καλυμμένα στα μαλλιά της μητέρας του που μάζεψε για δύο χρόνια. αναχώματα κοπριάς αγελάδων. ή μεγαλόσωμες κατασκευές από αυγά ορτυκιού, περιττώματα ελαφιών, σπόρους μάνγκο και σφάγια.

Η Αμερικανίδα καλλιτέχνης παράστασης Μαρίνα Αμπράμοβιτς κάθισε σε ένα σωρό κόκαλα και τα καθάρισε για μια παράσταση. Αλλά αν θέλω να διατηρήσω φρέσκα κόκαλα στην Ινδία (στο The Passage, 2011), γιατί οι άνθρωποι αντιδρούν περίεργα; λέει ο Σιβάν. Κοιτάξτε τους Chapman Brothers ή Damien Hirst και την κομμένη αγελάδα του (Mother and Child Undivided, 1993) και θα δείτε ότι είναι ένα ευαίσθητο μέσο. Όσοι γράφουν για την τέχνη αγνοούν τη διαδικασία και την βλέπουν με περιορισμένη προοπτική.

Χωρίς σύγχρονους στην Ινδία, ο καλλιτέχνης καθώς και ο κριτικός είναι συχνά αναγκασμένοι να κοιτάξουν προς τη Δύση, την Χιρστ, την risρις Σίφερσταϊν ή την αμφιλεγόμενη Σιάο Γιού. Στη Δύση, οι καλλιτέχνες προσλαμβάνουν άλλους ανθρώπους για να κάνουν αυτή τη δουλειά. Υπάρχει μια απόσταση μεταξύ αυτού που θέλει να μεταφέρει ο καλλιτέχνης και του ατόμου που κάνει αυτή τη δουλειά. Αναμιγνύω και τις δύο αυτές πτυχές - ενός ταξιδερμιστή και ενός γλύπτη, λέει ο Shivan.

Η περιποίηση των νεκρών ήρθε νωρίς. Ως έφηβος, ο Shivan κράτησε έναν αρουραίο κατοικίδιο ζώο και μετά το θάνατό του, έγινε το πρώτο του έργο για την ταξιδερμία. Έχω περάσει από πολλά στάδια στις σχέσεις - είτε με φίλους, είτε με οικογένεια, είτε ακόμα και με κατοικίδια. Το γεγονός ότι όλοι θα με εγκαταλείψουν μια μέρα προκάλεσε αυτήν την ανάγκη για διατήρηση, λέει ο Shivan. Η γοητεία του για το σώμα και την ανατομία τον παρέσυρε σε ένα λάκκο στο Πρατάπγκαρχ της Χαρυάνας, όπου οι άνθρωποι πέταξαν σώματα ζώων και πτηνών. Βρήκα τα πτώματα όμορφα. Πήρα τον καμβά μου εκεί για να τα σχεδιάσω και αργότερα, ακόμη και εξερεύνησα το κοντινό νεκροταφείο. Αυτές οι περιπτώσεις προκάλεσαν ερωτήσεις σχετικά με το δέρμα, το διαχωρισμό, την απόσταση και τη διατήρηση του ανθρώπου, λέει.

Το 2009, ο καλλιτέχνης προσέγγισε το Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στο Δελχί για να μάθει ταξιδερμία. Είπαν ότι ήταν αδύνατο.

Το διαδίκτυο ήταν ο μόνος τρόπος, λέει. Μετά από ένα μήνα παρακολούθησης σεμιναρίων στο YouTube, ο Shivan πήρε δύο πολύχρωμα πετεινά από την αγορά. Για μέρες έκανα εξάσκηση, λέει ο Shivan. Όταν τα πουλιά πέθαναν από την πείνα, άρχισε να ξεφλουδίζει τα ζώα, χρησιμοποιώντας το πλυντήριο της μητέρας του για να τα πλένει, να τα στεγνώνει και να τα εμποτίζει με χημικά ταξιδερμίας. Όλο το διάστημα, δούλευα χωρίς βοήθεια. Όταν ανέβασα το πτώμα, ένιωσα σαν να το είχα αναστήσει, λέει. Στην Έκθεση Τέχνης της Ινδίας φέτος, ο Shivan δημιούργησε το πιο φρικτό έργο του - από μακριά φαίνεται ότι είναι ένα πάνελ με φτερά, αλλά με πιο προσεκτική επιθεώρηση αποκαλύπτεται ότι αποτελείται από 3.700 κεφάλια κόκορας.

Τα πρώτα χρόνια του Shivan - ως φοιτητής στο Κολλέγιο Τέχνης του Δελχί - ήταν επίσης γεμάτα γεγονότα. Όταν το τμήμα χάραξης αρνήθηκε να του δώσει Etching για MFA, δημιούργησε την τεχνική Rossetta, χρησιμοποιώντας κάκτους αγκάθι, χαρτί και δηλητήριο φιδιού για να δημιουργήσει μικροσκοπικά και κλασικά στυλ σχεδίων. Πέρυσι, εκτέθηκε για πρώτη φορά από την παρισινή γκαλερί Hervé Perdriolle. Ο μετασχηματισμός του μέσου είναι πιο σημαντικός από το ίδιο το μέσο, ​​είτε πρόκειται για την ταξιδερμία του δηλητηρίου και του πολτού κάκτου σε χαρτί, λέει ο Maskara.

Οι εκθέσεις του Shivan είναι οπτικοί διάλογοι μεταξύ του προσωπικού και του πολιτικού, του αρσενικού και του θηλυκού, της επιθετικά σεξουαλικής και παθητικής ανδρογυνίας. Μακριά από τη σκηνή, με την αγορίστικη ανησυχία του και το εύκολο γέλιο, ο Shivan είναι επιφυλακτικός και επιρρεπής στο να απλοποιήσει υπερβολικά τις μεθόδους του. Το Psycho Phallus-γιγάντιοι φαλλοειδείς τύμβοι κοπριάς αγελάδων-φέρνει το καπέλο του στο Bitora, μια δομή που δημιουργήθηκε παραδοσιακά από γυναίκες στη βόρεια Ινδία για την αποθήκευση κοπριάς. 10.000 αυγά ορτυκιών, από την Κοταγιάμ, σχημάτισαν το Suck Spit μια δαιδαλώδη αρχιτεκτονική δομή. Οι εγκαταστάσεις βίντεο του τον δείχνουν γυμνό, για να κάνουν τους θεατές να αισθάνονται ευάλωτοι. η ακατέργαστη οπτική και κειμενική του αναφορά στις σεξουαλικότητες αφήνει ένα με μια ωμή επίγευση. Ο Shivan τους αποκαλεί απλά τη μακροχρόνια δέσμευσή του με έναν μεγαλύτερο καμβά: μια εξερεύνηση της σεξουαλικότητας και της φύσης του.

Ο Shivan έχει σχεδιάσει πολλά έργα ταυτόχρονα, συμπεριλαμβανομένης μιας παράστασης με τη μητέρα του που θα δείξει τα σχέδιά της μετά από 40 χρόνια. Προς το παρόν, ετοιμάζεται για μια επερχόμενη παράσταση αυτόν τον μήνα στο Hervé Perdriolle, στο οποίο θα δείξει 300-400 σκίτσα από το 2003 έως το 2007. Θα βρείτε σκελετούς ή σχέδια μερικών από τα έργα που υλοποιούνται τώρα. Είναι σαν συνέχεια της φόρμας μου, λέει. ν