Πολιτισμός με ένα κλικ

Πώς μια ανοιχτή πλατφόρμα βρίσκει νέους τρόπους αφήγησης. Αποσπάσματα από μια συνέντευξη με τον Sudha Gopalakrishnan, Εκτελεστικό Διευθυντή και τον S Ramadorai, Πρόεδρο, το Κυβερνών Σώμα της Sahapedia.

S Ramadorai και Sudha Gopalakrishnan

Ένας ανοιχτός διαδικτυακός πόρος που ιδρύθηκε το 2011, το Sahapedia είναι ένα ορυχείο οπτικού και αρχειακού περιεχομένου για τις τέχνες, τον πολιτισμό και την κληρονομιά της Ινδίας. Με την πάροδο των ετών, έχει υλικό από πηγές πλήθους και επιμέλεια, και πραγματοποίησε πολιτιστική χαρτογράφηση περιοχών. Η πρώτη παρτίδα της υποτροφίας Sahapedia-UNESCO ολοκληρώθηκε την περασμένη εβδομάδα, όπου πάνω από 100 διδάκτορες και απόφοιτοι συμμετείχαν στην πρωτογενή τεκμηρίωση και την επιμέλεια περιεχομένου. Αποσπάσματα από μια συνέντευξη με τον Sudha Gopalakrishnan, Εκτελεστικό Διευθυντή και τον S Ramadorai, Πρόεδρο, το Κυβερνών Σώμα της Sahapedia:

Πώς βοήθησε το πάντρεμα των τεχνών, του πολιτισμού και της κληρονομιάς με τον ψηφιακό χώρο;

S Ramadorai (SR): Λέμε ιστορίες σε ένα νέο μέσο μέσω συνεντεύξεων με ζωντανές αρχές. Μπορεί να πω την ιστορία, αλλά μπορεί να υπάρχουν και άλλες πτυχές σε αυτήν, έτσι ώστε άλλες να προσθέσουν, επομένως, αυξάνεται συνεχώς.

Sudha Gopalakrishnan (SG): Το ψηφιακό μέσο δίνει τη δύναμη να περπατήσετε μέσα από ένα μνημείο στην οθόνη. Οι άνθρωποι μπορεί να γνωρίζουν για το συγκρότημα ναών Brihadeeshwara στο Thanjavur, αλλά πόσοι έχουν πάει και το έχουν ζήσει; Με τη Sahapedia, μπορούν να περπατήσουν στον ναό, να δουν τα γλυπτά, να κατανοήσουν την κουζίνα και να παρακολουθήσουν συνεντεύξεις με αρχαιολόγους και ιστορικούς. Ζωντανεύει με αυτόν τον τρόπο.

Jami Masjid στο Champaner

Έχετε συνεργαστεί με τον ιδιωτικό τομέα (Tata Consultancy Services) και επίσης με την κυβέρνηση (σύμβουλος του πρωθυπουργού στο Εθνικό Συμβούλιο για την ανάπτυξη δεξιοτήτων), πιστεύετε ότι η συνεργασία δημόσιου-ιδιωτικού τομέα για τη συντήρηση των μνημείων είναι καλή ιδέα;

SR: Νομίζω ότι είναι μια φαινομενική ιδέα. Ο όμιλος Tata χρηματοδότησε την αποκατάσταση της Βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου της Βομβάης (Πύργος και Βιβλιοθήκη Ρατζαμπάι), του Durbar Hall της Ασιατικής Βιβλιοθήκης, αποκατέστησε τα κληρονομικά ακίνητα στη δόξα του και τα έδωσε πίσω στην πόλη. Στην περίπτωση του Red Fort, δεν αγοράζουν το ακίνητο και το διαλύουν. Η αποκατάσταση γίνεται με την κυβέρνηση, μπορεί να δοθεί συντήρηση σε εταιρείες, ώστε να προσελκύσει τουρίστες.

Η αποκατάσταση της υλικής κληρονομιάς έχει το μάτι των αρχών και των ανθρώπων, πιστεύετε ότι η άυλη κληρονομιά λαμβάνει τόση προσοχή;

SG: Δεν νομίζω ότι πρέπει να το δούμε ως απτή και άυλη κουλτούρα. Ο όρος «άυλος» χρησιμοποιήθηκε πρόσφατα, αλλά θα ήθελα να τον ονομάσω ζωντανό πολιτισμό. Ένα μνημείο ήταν ένας ζωντανός τόπος, με τα έθιμα και την κοινωνική του ζωή, και αυτά είναι συστατικά ενός ενιαίου πολιτισμού.

Είστε ικανοποιημένοι από την προσέγγιση της κυβέρνησης για τη διατήρηση του πολιτισμού;

SG: Η κυβέρνηση έχει δημόσια εμβέλεια, αλλά δεν υπάρχει άνοιγμα στους θεσμούς τους. Έχουν συγκεντρώσει τόσες πολλές πληροφορίες, αλλά αν πάτε και τις ζητήσετε, διέπονται από πνευματικά δικαιώματα και η πρόσβαση είναι περιορισμένη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είμαστε μια ανοιχτή πλατφόρμα.

Πώς έχουν επηρεάσει τα έργα σας;

SR: Προσφέρει αξία στην ταυτότητα ενός καλλιτέχνη που ζει σε μια απομακρυσμένη περιοχή. Εάν κάποιος θέλει να ερευνήσει, μπορεί να έχει υλικό από πρώτο χέρι εδώ.

Ποιά είναι τα σχέδια σου?

SR: Στο μέλλον, θέλουμε να πάμε σε πιο αχαρτογράφητες περιοχές, για παράδειγμα, πολύ πιο εντατικά στα βορειοανατολικά και να χαρτογραφήσουμε τον πολιτισμό στο Chhattisgarh.