Boroline προς Bantul the Great: Πώς τα προφυλακτικά τεύχη Puja των παιδικών περιοδικών διαμόρφωσαν τη λογοτεχνική γεύση της Βεγγάλης

Το pujo sankhya (ζήτημα puja) ή puja barshiki (puja ετήσιο) αποτελεί μέρος του ψυχικού σύμπαντος κάθε μορφωμένης μεσαίας τάξης Μπενγκάλι, ειδικά εκείνων που αποκαλούν ή κάποτε αποκαλούσαν την Καλκούτα σπίτι.

Οι σελίδες Puja: Τεύχη των παιδικών περιοδικών, Kishore Bharati (C) και Anandamela.

Το πρώτο περιοδικό Bangla που έβγαλε ένα ειδικό τεύχος με αφορμή την Puja ήταν το Bharati, το οποίο δημοσίευσε τον ειδικό αριθμό puja το 1919, ενώ η Anandabazar Patrika έβγαλε ένα συμπλήρωμα Puja το 1922. Από τότε, έφεραν σχεδόν όλα τα περιοδικά της Βεγγάλης που αξίζουν το όνομα από ειδικά θέματα Puja. Συνήθως είναι πολύ παχύτερα από το συνηθισμένο περιοδικό, περιέχουν οτιδήποτε μεταξύ 3 έως 10 φορές τον αριθμό των σελίδων και περιέχουν μια αφθονία άρθρων-συνήθως ένα μείγμα μυθοπλασίας και μη φαντασίας, με φιλελεύθερες βοήθειες ποίησης, μερικές φορές πλούσια εικονογραφημένες και συχνά που περιέχουν αυτό που σήμερα ονομάζονται γραφικά μυθιστορήματα ή γραφικά διηγήματα.

Αν κάποιος αγόραζε την Anandamela κυρίως για το τελευταίο Sunil Gangopadhyay (Kakababu για επιλογή, αλλά σχεδόν οτιδήποτε θα έκανε ο μεγάλος άντρας), πήγαινε στο Shuktara κυρίως για τα κόμικς του ανίκανου Narayan Debnath, δημιουργού του αθάνατου Bantul the Great και του Handa- Bhonda. Υπήρχαν και άλλες απολαύσεις - ο Feluda του Satyajit Ray ή ο καθηγητής Shonku. τις σύντομες, και μερικές φορές μεγάλες, ιστορίες της Λίλα Ματζουμντάρ, της Πρεμέντρα Μίτρα ή του Σιρσέντου Μουκοπαδάγια. οι στίχοι - μερικές φορές σκυλιά, μερικές φορές όχι - που γράφτηκαν από μερικές από τις καλύτερες λέξεις της Βεγγάλης, τις υπέροχες υποβλητικές εικόνες και, φυσικά, τις διαφημίσεις για όλα από το παγωτό Kwality (Αν δεν του αρέσει το γάλα, δώσε του Kwality αντ 'αυτού! πήγε η ένδειξη) για εγγυημένα λευκαντικά απορρυπαντικά όπως το Det (τώρα δεν είναι πλέον ορατό, αλίμονο) και το Surf (τώρα ανθίζουν ως υψηλής τεχνολογίας και σέξι). Αν Shurobhito αντισηπτική κρέμα, Boroline! είναι μια γραμμή σχεδόν κάθε Μπενγκάλι της ηλικίας μου που μπορεί να βουίζει με το σωστό τζίνγκλε, είναι εν μέρει λόγω των εικονογραφήσεων που δείχνουν λαμπερά δυτικοποιημένα PYT που χρησιμοποιούν τα λευκά σκούρα πράγματα που είναι εξίσου σε κάθε σπίτι της Βεγγάλης, όπως βαλίτσες τυλιγμένες σε παλιά σεντόνια. πάνω από το Godrej almirahs και ένα πορτραίτο του Rabindranath Tagore με σεβασμό.

Όπως και οι βαλίτσες, το παγωτό Gurudeb και το Kwality, το pujo sankhya (θέμα puja) ή puja barshiki (puja ετήσιο) αποτελεί μέρος του ψυχικού σύμπαντος κάθε μορφωμένου Βενγκάλι της μεσαίας τάξης, ειδικά εκείνων που αποκαλούν ή καλείται κάποτε στην Καλκούτα σπίτι.

Μάλλον ντροπιαστικά, οφείλω να ομολογήσω ότι δεν έχω ιδέα ποιος ακριβώς σκέφτηκε την ιδέα του puja barshiki, αλλά δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αυτό το πρόσωπο, ή τα πρόσωπα, καταλαμβάνει τόσο σημαντική θέση στην κοινωνική και πνευματική ιστορία της Βεγγάλης και των Βεγγάλης όσο ο Νόμπιν Chandra Das (θρυλικός εφευρέτης εκείνου του άλλου μεγάλου βασικού της ζωής της Βεγγάλης, της rosogolla). Για μένα, όπως και για εκατοντάδες χιλιάδες, αν όχι εκατομμύρια, άλλων, τα puja sankhyas και τα barhikis ήταν μέρος της ίδιας της υφής της ζωής του Μπενγκάλι.

Ένα από τα πολύτιμα υπάρχοντά μου, που συντηρήθηκε εντελώς κατά λάθος με πολύ πιο πολύτιμα παλιά βιβλία και περιοδικά από τη βιβλιόφιλη μητέρα μου, είναι η puja barshiki Anandamela του 1976, με μυθιστορήματα των Satyajit Ray (Shonkur Shonir Dosha), Shankar (Piklur Kolkata-Bhraman), Sunil Gangopadhyay (Holdey Barir Rahasya), Bimal Kar και άλλοι, συμπεριλαμβανομένου ενός μεγάλου κόμικ του Walt Disney που ονομάζεται 'Daini Paharer Dikey' ('Towards Witch Mountain') με τις αγγλικές λέξεις στις φυσαλίδες ομιλίας να αντικαθίστανται με Bangla.

Μεταξύ όλων των αφρισμάτων, της σαθρότητας και της ευθυμίας, είναι λίγο σοκ να ανακαλύψετε τη μαύρη και άσπρη διαφήμιση της Διεύθυνσης Διαφήμισης και Οπτικής Δημοσιότητας της κυβέρνησης της Ινδίας (DAVP) στη σελίδα 258 που δηλώνει με μεγάλα γράμματα ότι το έθνος κινείται aaro srinkhalar pothey (σε δρόμο μεγαλύτερης πειθαρχίας), εξυμνώντας αρετές όπως η ακρίβεια και η αποτελεσματικότητα με υπολογιζόμενη χιούμορ-και στη συνέχεια, φυσικά, συνειδητοποιεί κανείς ότι αυτό είναι εντελώς στη μέση της έκτακτης ανάγκης, αν και τίποτα άλλο σε αυτή τη σελίδα 280 και πλέον Το περιοδικό δίνει οποιαδήποτε ένδειξη αυτής της σκοτεινής περιόδου της ιστορίας μας.

Υπάρχει ένα βιβλίο που περιμένει να γραφτεί σχετικά με το πόσο ή πόσο λίγα τέτοια ιστορικά σημαντικά γεγονότα αντιπροσωπεύονται στις δημοφιλείς εκδόσεις της εποχής μας (ο πόλεμος του Μπαγκλαντές και οι συνέπειές του βρήκαν τόσο μικρή έκφραση όπως η κατάσταση έκτακτης ανάγκης στα puja barhikis ή αν τα πράγματα ήταν διαφορετικά, Αναρωτιέμαι, αλλά δεν μπορώ να βρω απάντηση).
Καθώς μεγάλωνε, οι συνήθειες ανάγνωσης άλλαζαν επίσης, από την Anandamela και την Shuktara έως την Patrika και τον Desh, με μια παραγνωρισμένη παράκαμψη μέσω του Anandalok (περιοδικό ταινιών και κουτσομπολιών). και ενώ μερικοί διαβάζουν puja barshikis γυναικείων περιοδικών, άλλοι προτιμούν το The Statesman’s Festival Number.

Μια διαρκής ανάμνηση περιμένει τους puja barshikis να φτάσουν και στη συνέχεια παλεύει με διάφορα αδέλφια και ξαδέρφια για να πάρει στα χέρια του το τελευταίο Kakababu ή το Bantul ή οτιδήποτε άλλο πριν από οποιονδήποτε άλλο. Ένας άλλος περνάει μελαγχολικά μεσημέρια μετά τον Pujo με έναν πτωτικό ήλιο στον ουρανό, μειώνοντας τις ελπίδες να συναντήσουμε ξανά τον συγκεκριμένο όμορφο γείτονα (αυτό ήταν πριν από την ηλικία των κινητών τηλεφώνων και του WhatsApp), σχολείο ή κολέγιο ακόμα εβδομάδες από το άνοιγμα-και μπορεί το σχολείο ή κολέγιο ποτέ να διορθώσει τον πόνο στην καρδιά κάποιου; -με τη μόνη δυνατότητα χαράς που προσφέρεται στο χαρτί εφημερίδων αυτών των μεγάλων, κακώς δεσμευμένων τόμων, στα παραμύθια τους για τα πάντα, από περιπέτεια έως κρυπτοζωολογία, με ρομαντισμό, πόθο και μπάτσο που ρίχνονται σε καλό μέτρο.

κίτρινη και μαύρη γούνινη κάμπια

Ο Samantak Das διδάσκει λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο Jadavpur, Καλκούτα.