Κριτική βιβλίου Bhagavata Purana: Of time and stories παρελθόν

Μια εξαντλητική αλλά προσιτή μετάφραση ενός κρίσιμου μυθολογικού κειμένου

Των εποχών και των ιστοριών του παρελθόντοςThe Bhagavata Purana, 3 τόμοι
Μετάφραση Bibek Debroy
Σύγχρονα κλασικά πιγκουίνοι
500 σελίδες
599 ρούβλια

Μετά την κατάκτηση των κριτικών εκδόσεων των Ramayana, Mahabharata και Harivamsha, ο Bibek Debroy μας παρουσιάζει τώρα μια μετάφραση του Bhagavata Purana, συνεχίζοντας το έργο του να μεταφράσει τα μακρύτερα μυθολογικά κείμενα της Σανσκριτικής στα Αγγλικά. Ο Debroy παίρνει αυτά τα κείμενα - χωρίς συντομεύσεις, χωρίς επεξεργασία και πολύ λίγο ως σχόλιο και πλαίσιο. Όπως λέει στην εισαγωγή του, η προσπάθεια ήταν να παράσχει μια μετάφραση από λέξη σε λέξη, έτσι ώστε αν κάποιος κρατούσε ψηλά το σανσκριτικό κείμενο, θα υπήρχε ένα τέλειο ταίριασμα. Όσον αφορά αυτήν την πρόθεση, τα κατάφερε με θαυμαστό τρόπο.



Μεταξύ των 18 καθορισμένων μαχαπουράνας, η Μπαγκαβάτα κατέχει μια ξεχωριστή θέση για μελετητές και πιστούς. Ανάλογα με το πώς το χρονολογείτε (ήδη από τον 5ο αιώνα μ.Χ. ή από τον 10ο αιώνα μ.Χ.), είναι είτε η πηγή είτε το αποκορύφωμα μιας πλήρους, πλούσιας και σύνθετης θεολογίας Βαϊσνάβα. Η Μπαγκαβάτα αφηγείται τις ιστορίες όλων των αβατάρα του Βίσνου, αλλά καμία με αγάπη και πληρότητα από αυτές του Κρίσνα και έτσι, με μεγαλύτερη ακρίβεια, είναι ένα κείμενο που διατυπώνει τις αρχές του Κρίσνα μπάκτι στην παράδοση Βαϊσνάβα.



λευκή κάμπια με μαύρη ρίγα

Η Μπαγκαβάτα αποτελείται από 12 skandhas, τα οποία αποτελούνται από 16.000-18.000 στίχους, ανάλογα με το ποιο κείμενο της Σανσκριτικής θεωρείτε το πιο αυθεντικό, δεδομένου ότι αυτό το Purana, όπως και όλα τα άλλα, συντάχθηκε ανά τους αιώνες. Η Μπαγκαβάτα, ωστόσο, κυριαρχείται από το 10ο σκάνδα που περιέχει μέσα του τις ιστορίες του Κρίσνα - άτακτου και αγνώριστου παιδιού, μυστηριώδους και ακαταμάχητου εραστή και πέρα ​​από όλα αυτά, δάσκαλος της λίλας που παίζει με χαρά στον κόσμο που έχει δημιουργήσει. Εξαιρετικά δημοφιλής, η Μπαγκαβάτα εμφανίζεται σχεδόν σε όλες τις ινδικές γλώσσες και τυπικά, οι εκδοχές των μύθων του avatara που γνωρίζουμε καλύτερα είναι αυτές που βρίσκονται εδώ.



Περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο κείμενο του είδους του, τα Πουράνα, η Μπαγκαβάτα απολαμβάνει την εξερεύνηση και την άρθρωση του τρόπου με τον οποίο ένας άνθρωπος μπορεί να φτάσει στην απελευθέρωση. Η απάντηση που δίνει είναι εύγλωττη στην απλότητά της: η πλήρης αφοσίωση στον Κρίσνα θα οδηγήσει στη Μόκσα, η οποία, στο σύμπαν του Μπάκτι, είναι ένωση με το θεϊκό. Η Μπαγκαβάτα βασίζεται στις λεπτομέρειες του μπάκτι που είναι στην αρχή της Μπαγκαβάντ Γκίτα και τις οδηγεί στο λογικό τους συμπέρασμα. Και επειδή είναι πληρέστερα ένα σεκταριστικό θρησκευτικό κείμενο από τα άλλα Πουράνα, συχνά αναφέρεται με την ονομασία «Shrimad».

Λαμβάνοντας υπόψη όλα όσα περιέχει η Μπαγκαβάτα μέσα της, η μεταγενέστερη ημερομηνία του 10ου αιώνα μ.Χ. είναι πιο πιθανή για τη σύνθεσή της. Οι μελετητές προτείνουν ότι τα Πουράνα (κυρίως, που συντέθηκαν μετά την επική περίοδο μεταξύ του τρίτου και του 10ου αιώνα μ.Χ.) συνδυάζουν δύο ξεχωριστές αλλά διαπλεκόμενες προφορικές παραδόσεις - τη μία, τις πρακτικές και τις αξίες των Βεδικών ιερέων και την άλλη, τις ηρωικές πράξεις και φιλοδοξίες των βασιλιάδων kshatriya. Η Μπαγκαβάτα αντιπροσωπεύει πλήρως και τα δύο αυτά αφηγηματικά σκέλη. Πολλοί από τους αφηγητές και τους χαρακτήρες που συναντάμε εδώ είναι οικείοι από ιστορίες στη Μαχαμπαράτα. Η Vyasa αιωρείται στο περιθώριο ως υποτιθέμενος συγγραφέας αυτής της συλλογής, που ονομάζεται (όπως και άλλα κείμενα της περιόδου) η «πέμπτη Βέδα». Η Saunaka, η Lomaharshana και η Prithu κατοικούν στις σελίδες της, αλλά συναντάμε επίσης τους Uddhava, Vasudeva και Yashodhara από το Harivamsha. Ο Hiranyakashipu και η Narasimha είναι εδώ όπως είναι μια πλήρης περιγραφή ενός Manavantara, υπάρχει ακόμη και μια πρόβλεψη, όπως θα λέγαμε, για τη γιόγκα στην οποία ζούμε τώρα. Εκτός από τους εξελιγμένους, πολύ ανεπτυγμένους και καλά στρογγυλεμένους μύθους που αφηγείται η Μπαγκαβάτα, φέρει επίσης μια εκτενή ερμηνεία τόσο των σχολείων Advaita όσο και της Dvaita, καθώς και μια πλήρη και εκτεταμένη έκθεση της φιλοσοφίας Sankhya.



γκρι αράχνη με μαύρα στίγματα

Αλλά η Μπαγκαβάτα φτάνει επίσης πιο πίσω στο χρόνο και απορροφά το σώμα των Βέδων στον ίδιο τον Κρίσνα - ο Κρίσνα είναι οι Βέδες, τόσο στην εσωτερική του φύση όσο και στην εξωτερική του υπόσταση. Σε αντίθεση με τα άλλα Πουράνα, τα οποία περιλαμβάνουν ιστορίες για τους Βεδικούς θεούς (όπως ο raντρα, ο Βαγιού, ο Πρατζαπάτι και άλλοι) σε ριζικά μειωμένες εκδοχές του εαυτού τους, η Μπαγκαβάτα μετατρέπει τις Βέδες από το σμρίτι ως μια αξέχαστη πηγή θρησκευτικής εμπειρίας σε ζωντανή ενσάρκωση. της θεότητας στο πρόσωπο του Κρίσνα. Με αυτόν τον τρόπο, η Μπαγκαβάτα γίνεται ακρογωνιαίος λίθος στο οικοδόμημα του Ινδουισμού που παρουσιάζεται ως αδιάσπαστη θρησκευτική παράδοση.



Δεν θα ήταν παράταιρο να θυμηθούμε ότι τα περισσότερα από τα Πουράνα συντάχθηκαν σε μια εποχή που ο Βουδισμός ήταν μια ενεργός δύναμη στη βόρεια Ινδία. Οι παλαιότεροι και νεότεροι θεοί του Ινδουισμού αντιπαρατέθηκαν σε έναν ριζικά διαφορετικό τρόπο ύπαρξης και πίστης, οι λεγόμενες θεμελιώδεις φιλοσοφικές θέσεις του εξευγενίστηκαν και επαναδιατυπώθηκαν μπροστά σε πραγματικές πνευματικές προκλήσεις. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Μπαγκαβάτα, ερχόμενη τόσο αργά όσο και στην κλασική περίοδο, επιδιώκει να συνδυάσει πολλές διαφορετικές ιδέες που φωλιάζονταν στις συνδιασμένες παραδόσεις από τις οποίες προέκυψε. Για τον Βαϊσνάβα, η Μπαγκαβάτα είναι σε θέση να προσφέρει μια συνεκτική και συναρπαστική θεολογία που οδηγεί στην απελευθέρωση από ατελείωτες αναγεννήσεις. Για τους μελετητές, η Μπαγκαβάτα είναι ένα πρότυπο για το πώς μεγαλώνει μια θρησκεία στο χρόνο και στον τόπο. Ο Debroy μας λέει ότι η μετάφρασή του δεν είναι ούτε για τον σεκταριστικό ούτε για τον ακαδημαϊκό αναγνώστη. Το κοινό του είναι ο απλός αναγνώστης που αναζητά μια πιστή απόδοση του σανσκριτικού κειμένου. Σίγουρα έφερε αυτό το κείμενο πολλαπλών στρωμάτων στο χέρι μας, αλλά νομίζω ότι ακόμη και οι λιγότερο περίεργοι από εμάς θα ήταν ευγνώμονες για ένα ευρετήριο ονομάτων και χαρακτήρων.

Ο συγγραφέας μετέφρασε τη Ραμαγιάνα της Βαλμίκης και το Καθασαριτσάγκαρα στα Αγγλικά και είναι ιδρυτής του Sangam House