Μεταξύ ανέμου και νερού

Ένας επικίνδυνα ανιστορικός ορισμός της Ινδίας καταστρέφει την κατά τα άλλα προσβάσιμη ιστορία της περιοχής γύρω από τον Ινδικό Ωκεανό

Παραλία Paradise, Puducherry. (Express Photo από τον Prabal Mandal)

Βιβλίο - Ocean of Churn: Πώς ο Ινδικός Ωκεανός διαμόρφωσε την ανθρώπινη ιστορία

Συγγραφέας- Sanjeev Sanyal

Εκδότης - Penguin Random House

Σελίδες- 323

Τιμή- 530 ρούβλια

Θαμμένο βαθιά στο τοτεμικό βιβλίο του Amitav Ghosh για τα παρελθόντα και τα δώρα του Ινδικού Ωκεανού, In An Antique Land (1993), είναι ένα επεισόδιο που θα ενδιαφέρει τον Sanjeev Sanyal, του οποίου το νέο βιβλίο ψάχνει ομοίως σε εκλεκτικές ιστορίες σε αναζήτηση αποσπασματικών υπολειμμάτων του παρελθόντος που έχουν επιμείνει. στον σύγχρονο κόσμο μας. Ο Ghosh αφηγείται πώς, στη δεκαετία του 1980, μια κοινότητα προς τα πάνω κινούμενων ψαράδων κοντά στην ακτογραμμή του Mangalore αγκάλιασε τον πλειοψηφικό Βραχμινικό Ινδουισμό και έχτισε έναν ναό pukka για να αποκρύψει τον παραδοσιακό τους ρόλο ως φύλακες των σεβαστών πνευμάτων.

Το υπόλειμμα στο κείμενο του Ghosh παίρνει τη μορφή ενός θρυλικού Άραβα ναυτικού που επικαλούνταν από καιρό ναυτικοί του Ινδικού Ωκεανού όλων των θρησκειών, των οποίων η εικόνα μεταφέρθηκε απίθανα από ένα παλιό ιερό στο νέο ναό σε μια μεταμορφωμένη, αλλά αναγνωρίσιμη μορφή. Ο Ghosh επικροτεί την ιστορική ειρωνεία του ειδώλου ενός μουσουλμάνου αγίου που κατοικεί σε έναν ορθόδοξο ινδουιστικό ναό ως εμβληματικό του αρχαίου αναταραχή κοσμοπολίτικων αλληλεπιδράσεων και αναμίξεων στον Ινδικό Ωκεανό. Το κείμενο του Sanyal θα το έλεγε με έναν άλλο τρόπο: ακολουθεί επίσης ιστορίες αναστάτωσης, αλλά τα υπολείμματα που προσπαθεί να βρει κινητοποιούνται για να δείξουν πώς τα ινδικά - ειδικά κωδικοποιημένα ως ινδουιστικά - παρελθόντα έχουν επιβιώσει από τον περιφερειακό εξισλαμισμό και η ευρωπαϊκή αποικιακή νεωτερικότητα πρέπει να ετοιμαστεί να επανασυνδεθεί τον Ινδικό Ωκεανό παρόν.

Ocean of Churn: Πώς ο Ινδικός Ωκεανός διαμόρφωσε την ανθρώπινη ιστορία

Ο Sanyal ανακοινώνει στην εισαγωγή ότι το βιβλίο του δεν πρέπει να είναι ακαδημαϊκός τόμος και είναι προσιτά και ακόμη και παιχνιδιάρικα γραμμένο. Ωστόσο, αυτή η προσέγγιση κρύβει την ατζέντα του, καθώς είναι σαφές ότι οι φιλοδοξίες του περιλαμβάνουν τη μετατόπιση συμβατικών ακαδημαϊκών ερμηνειών με τους ελαφρώς ερευνημένους ισχυρισμούς του σε μια σειρά θεμάτων. Θα ήταν μια φιλανθρωπική άποψη να αξιολογηθεί η γνώση του για την ιστορική επιστήμη του Ινδικού Ωκεανού ως ανενημέρωτη και δεν χρειάζεται να συζητηθεί η κριτική του για την κατάσταση του πεδίου κατά περίπτωση, δεδομένου ότι η προσέγγιση της θαλάσσιας ιστορίας υποσχέθηκε στην εισαγωγή αναπτύσσεται άτακτα σε όλο το κείμενο.

Παρόλο που είναι σίγουρα αναζωογονητικό να συνδυάζονται αφρικανικές και νοτιοανατολικές ασιατικές ιστορίες με αυτές της Νοτίου Ασίας σε ένα δημοφιλές ιστορικό βιβλίο που εκδόθηκε από έναν σημαντικό τύπο, και ο Sanyal θα πρέπει να αναγνωριστεί για τη συγκέντρωση ιστοριών από χώρες που παρατάσσονται γύρω από τις ακτές του Ινδικού Ωκεανού, εντοπίζει την Ινδία - και ένας επικίνδυνα ανιστορικός ορισμός του έθνους - στο κέντρο αυτής της περιοχής που οδηγεί το βιβλίο μπροστά.

Ο Ωκεανός του Churn περιστρέφεται από την αρχή του γεωλογικού χρόνου στο μέλλον του Ινδικού Ωκεανού. Καθώς μετακινείται από την εποχή των παγετώνων στους πρώιμους πολιτισμούς, οι μεγαλύτερες αξιώσεις αφορούν τη μίξη ιστοριών Αρίων και Χαράππων και τον εντοπισμό Βεδικών διασπορών που εγκαταλείπουν την ινδική υποήπειρο. Στην πορεία, ο συγγραφέας επισημαίνει τους αρχαίους λαούς ως Ινδιάνους (ή όχι), μέρος ενός σχεδίου - το οποίο μοιράστηκαν πρόσφατα ανερχόμενες πνευματικές τάξεις στη χώρα - αναδιατύπωσης του έθνους αναδεικνύοντας συγκεκριμένα στοιχεία και παραμερίζοντας άλλους.

Ο Ασόκα παίρνει μια δουλειά με τσεκούρι, καθώς δεν θυμάται ως σπουδαίος μονάρχης στην ινδική παράδοση αλλά στα αγιογραφικά βουδιστικά κείμενα, και, με συνωμοτική πλοκή, ο Sanyal κατηγορεί τους ακαδημαϊκούς ιστορικούς ότι τον έκαναν σπουδαίο για να καλύψει τον σοσιαλισμό των Νερούβων. Διάφορα ισλαμικά δίκτυα και πλουραλιστικές πρακτικές, που αποδίδονται στις περισσότερες ιστορίες του Ινδικού Ωκεανού με τη συγκόλληση της θαλάσσιας περιοχής σε μια πολιτιστική ζώνη, μειώνονται κυρίως σε αυτό το βιβλίο σε ληστρικούς και/ή βιασμούς Αράβων (όπως στο Σιντ του όγδοου αιώνα), Τούρκους (όπως στην την περίοδο του σουλτανισμού του Δελχί), και τρομοκράτες (όπως στη Συρία και το Ιράκ που είχαν καταστραφεί από το ISIS).

Ο Τίπου Σουλτάν, ο Μοχάντας Γκάντι και το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο εντάσσονται στον Άσοκα στη μαύρη λίστα των Ινδιάνων πατριωτών του Σανιάλ, καθώς το βιβλίο του ανατρέχει στις εποχές της ιστορίας. Αντιθέτως, οι έπαινοι αφιερώνουν στο Angkor Wat (αρχικά ναό αφιερωμένο στον Vishnu, επισημαίνει ο συγγραφέας), την αυτοκρατορία Vijayanagar, τους Αιθίοπες (για μακρά αντίσταση στους Ευρωπαίους και τους Άραβες), τον Subhash Chandra Bose, τους Ινδούς στρατιώτες και μια δέσμη οικονομικών παραγόντων (Ινδουιστικές τράπεζες ναών, μεγιστάνες της Βομβάης, ελεύθερο εμπόριο της Σιγκαπούρης, απελευθέρωση, π.χ.) σχετικών ιδεολογικών παρόμοιων.

Όπου ο Ghosh διαβάζει αλληλεπικαλύψεις στην ιστορία του Ινδικού Ωκεανού, ο Sanyal επιδιώκει να εγγράψει διαιρέσεις και οι διακρίσεις που κάνει συχνά χωρίζουν την περιοχή σε ινδικές, ισλαμικές και κινεζικές πολιτιστικές σφαίρες επιρροής. Οι δύο τελευταίες στο βιβλίο βυθίζουν την πρώτη από την πρώιμη σύγχρονη περίοδο-συνωμοτούν άγρια ​​στην περίπτωση του Zheng He για να δημιουργήσουν ένα μόνιμο σχίσμα στον ινδικό πολιτισμό και να αποτρέψουν μια μελλοντική αντι-κινεζική γεωπολιτική συμμαχία-και οι τρεις αργότερα πέφτουν κάτω από τα όπλα Ευρωπαϊκή κυριαρχία.

μωυσής σε ένα καλάθι φυτό δηλητηριώδες

Ωστόσο, κάθε ελπίδα δεν χάνεται, καθώς ο Sanyal περιπλανιέται στην ιστορία για να βρει ξεθωριασμένα αλλά υπάρχοντα θραύσματα πρώην δόξας στην αρχαία Ινδία και τις εκδηλώσεις της σε μέρη που κυμαίνονται από τα ερείπια της αυτοκρατορίας Majapahit στην Ινδονησία (παρά τον ευρωπαϊκό αποικισμό και τον εξισλαμισμό, στη χούφτα των Ινδουιστών που εξακολουθούν να κατοικούν στο νησί της Ζανζιβάρης στα ανοικτά της ανατολικής Αφρικής.

Η τελευταία παράγραφος του Ocean of Churn σημειώνει την αναδυόμενη γεωπολιτική αντιπαλότητα στον Ινδικό Ωκεανό μεταξύ Κίνας και Ινδίας, προωθώντας τις δήθεν προηγούμενες προσπάθειες του Sanyal στην ιστορία της γραφής (π.χ., The Indian Renaissance: India's Rise After a Thousand Years of Decline, 2008) σε μια ωκεάνια σφαίρα , ενώ, στην ουσία, ενισχύει τις πρόσφατες στρατηγικές προβολές της ινδικής δύναμης στην περιοχή, επιπλέοντας περήφανες αφηγήσεις για τη θαλάσσια ιστορία της χώρας.