Το άλλο ένα ποσοστό: Ινδοί στην Αμερική Όνομα: Το άλλο ένα τοις εκατό: Ινδοί στην Αμερική
Συγγραφέας: Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur και Nirvikar Singh
Δημοσίευση: Oxford University Press, Νέα Υόρκη
Σελίδες: 384
Τιμή: 273 Rs
Οι μαζικές μεταναστεύσεις του περασμένου αιώνα είχαν περίπου μεγάλη επίδραση στην ανθρώπινη κοινωνία, καθώς οι εξωγήινοι πολιτισμοί έπρεπε να μάθουν να προσαρμόζονται γρήγορα στη ζωή ο ένας δίπλα στον άλλο. Άνθρωποι από την Ινδία έχουν μετακομίσει εδώ και γενιές σε όλο τον κόσμο: πέρα από τον Ινδικό Ωκεανό και στην Ανατολική Ασία για εμπορικές συναλλαγές, στην Καραϊβική και πέρα από αυτό ως εργαζόμενοι με ασφάλεια, και στην Ευρώπη, τον Καναδά και τον Κόλπο σε αναζήτηση εργασίας και ευκαιριών. Οι πιο πρόσφατοι Ινδοί μετανάστες στις Ηνωμένες Πολιτείες είχαν συχνά εντυπωσιακή επιτυχία, εν μέρει επειδή ξεκινούσαν συνήθως από μια πλεονεκτική θέση πίσω στην πατρίδα τους.
Οι Ινδοί στην Αμερική υπάρχουν σε διάφορες στερεότυπες μορφές: τεχνικοί από τη Silicon Valley στην Καλιφόρνια. Ο Apu, ο οποίος διευθύνει ένα ψιλικατζίδικο στους Simpsons. απεγκλωβισμένοι Ινδουιστές ζηλωτές, οι οποίοι, σύμφωνα με τον μη αποδεδειγμένο ισχυρισμό της Martha C. Nussbaum το 2003, ήταν πολύ σημαντικοί στη χρηματοδότηση της βίας στο Γκουτζαράτ. Ο Ashis Nandy έχει γράψει ακόμη: Μεταξύ των NRIs στον Πρώτο Κόσμο, δεν θα εκπλαγώ αν κάποια έρευνα διαπιστώσει ότι η βάση υποστήριξης του ινδουιστικού εθνικισμού είναι πάνω από το 90 τοις εκατό. Ένα από τα διδάγματα των Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur και Nirvikar Singh, πλούσιο σε δεδομένα και βασισμένο σε δεδομένα, το βιβλίο The Other One Percent: Οι Ινδοί στην Αμερική είναι ότι οι Ινδοαμερικανοί, εκτός από υψηλής εκπαίδευσης, είναι κυρίως Δημοκρατικοί. Το 2008, πάνω από το 90 τοις εκατό ψήφισαν υπέρ του Μπαράκ Ομπάμα. Μια έρευνα του Pew το 2012 διαπίστωσε ότι οι Ινδοαμερικανοί είναι οι περισσότερο δημοκρατικοί με τις έξι αμερικανικές ομάδες Ασίας. Αντίο λοιπόν σε ένα πολύ επαναλαμβανόμενο στερεότυπο και στη δυσανάλογη προσοχή που αφιερώνεται στον μικρό αριθμό υποστηρικτών του Donald Trump από την Ινδία.
είδη καλλωπιστικών κερασιών
Οι συγγραφείς σημειώνουν στην αρχή ότι, σε αντίθεση με πολλά που γράφουν για τους Ινδοαμερικανούς στις ανθρωπιστικές παραδόσεις, δεν επικεντρωνόμαστε στο λόγο που επικεντρώνεται στη φυλή και την ταυτότητα. Τα ενδιαφέροντά τους είναι στην ιστορία της ινδικής μετανάστευσης στις ΗΠΑ, η οποία απογειώθηκε το 1965 και επιταχύνθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1990. η επιλογή αυτών των μεταναστών, οι οποίοι συνήθως είχαν ισχυρές επαγγελματικές επιδόσεις · την εμφανή περιφερειακή ποικιλομορφία της καταγωγής τους στην Ινδία και την εγκατάσταση στην Αμερική · τις διακρίσεις και την επιτυχία που συνόδευαν την αφομοίωση · μερικές εξηγήσεις για την επιχειρηματικότητα. και τις συνέπειες για την Ινδία της μετατόπισης του άλλου τοις εκατό.
Οι πρώτες αφίξεις στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν αγρότες από το Παντζάμπι και μουσουλμάνοι στοκ από τη Βεγγάλη που πέταξαν πλοία από βρετανικά εμπορικά σκάφη και παντρεύτηκαν Αφροαμερικανοί, Κρεολίτες και Πουέρτο Ρίκο γυναίκες. Υπήρχαν τότε τόσο λίγοι Ινδοί στην Αμερική που οι αξιωματικοί μετανάστευσης ήταν πιθανό να μπερδευτούν, με την απογραφή του 1910 να σημειώνει ότι οι Ινδουιστές με καθαρό αίμα ανήκουν εθνικά στην καυκάσια ή λευκή φυλή. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, το αντι-μεταναστευτικό κλίμα ανθούσε και η διευθέτηση έγινε πιο δύσκολη, αλλά η απελευθέρωση του αμερικανικού νόμου για τη μετανάστευση στη δεκαετία του 1960 οδήγησε στην άφιξη εξειδικευμένων Ινδών επαγγελματιών και φοιτητών.
καφέ ζωύφιο με μακριές κεραίες
Σχεδόν τα μισά από αυτά που οι συγγραφείς αποκαλούν οι πρώτοι μετακινούμενοι είχαν ή θα αποκτήσουν μεταπτυχιακά πτυχία, πολλά στην ιατρική. Αυτό το μοτίβο συνεχίστηκε και εξηγεί την άνοδο των Ινδοαμερικανών να γίνουν η ομάδα με την υψηλότερη μόρφωση και την υψηλότερη αμοιβή, μετανάστης ή ντόπιος, στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το μέγεθος και η σταθερότητα της οικογένειας ήταν επίσης κρίσιμα για την οικονομική τους επιτυχία, σε σύγκριση με άλλες κοινωνικές ομάδες. Δεν αποτελεί έκπληξη να μάθουμε ότι στην Ινδία, πάνω από το 90 τοις εκατό των μεταναστών προέρχονταν από υψηλές κάστες ή από αυτές που ονομάζονται εδώ κυρίαρχες κάστες (όπως οι Πατέλ στο Γκουτζαράτ και Κάπου και Κάμα στο Άντρα Πραντές).
Το Άλλο Ένα Τοις εκατό τονίζει ότι οι δύο γεννήθηκαν επίσης τρεις φορές-πρώτα στην Ινδία, δεύτερον από τις πρακτικές μετανάστευσης των ΗΠΑ και τρίτον από εκπαιδευτικά ιδρύματα και αγορές εργασίας, όπου το πολιτιστικό τους κεφάλαιο και οι δεξιότητες στην αγγλική γλώσσα αύξησαν τις πιθανότητές τους έναντι άλλων μεταναστών. Αυτό δεν σημαίνει ότι το ταξίδι τους ήταν ποτέ εύκολο. Παρά το γεγονός ότι γεννήθηκε στην πολιτεία της Νέας Υόρκης, η Μις Αμερική 2014, η Νίνα Νταβουλούρι, έπρεπε να υπομείνει ένα μπαράζ ρατσιστικών σχολίων που υποδηλώνουν ότι ήταν αλλοδαπή, η δεσποινίς 7-Eleven, μια Αραβίδα, ακόμη και τρομοκράτισσα με σχέσεις με την Αλ Κάιντα. Στην Ινδία, προτάθηκε ότι ο Νταβουλούρι ήταν πολύ σκοτεινός για να κάνει μια αληθοφανή βασίλισσα ομορφιάς.
Τόσα πολλά από αυτά που γνωρίζουμε για ανθρώπους ινδικής καταγωγής στην Αμερική είναι ανέκδοτα-προέρχονται από ταινίες, φίλους, μυθιστορήματα, συνομιλίες, ιστορίες επιτυχίας που βασίζονται στα μέσα ενημέρωσης από τον κόσμο των επιχειρήσεων, της πολιτικής, της τεχνολογίας και ακόμη και της κωμωδίας-που είναι ανακούφιση διαβάστε μια οριστική διεπιστημονική μελέτη που βασίζεται σε δεδομένα που αφορούν σημαντικό αριθμό ατόμων. Μαθαίνουμε για μια σύνθετη ομάδα άνω των δύο εκατομμυρίων ατόμων που γίνονται όλο και πιο ορατά και με επιρροή στη δημόσια ζωή της Αμερικής.
τι είδους αειθαλές έχω
Κατά τη διάρκεια της έρευνάς τους, οι Chakravorty, Kapur και Singh έβγαλαν αμέτρητα νέα κομμάτια πληροφοριών. Επιτρέψτε μου να μοιραστώ μόνο ένα μαζί σας: Το 22 τοις εκατό των Πακιστανών των ΗΠΑ και περίπου το 40 τοις εκατό των Μπαγκλαντεσσών των ΗΠΑ αναγνωρίζονται ως Ινδοί στο έντυπο απογραφής. Δηλαδή, γεννήθηκαν στο Μπαγκλαντές ή στο Πακιστάν, αλλά αυτοπροσδιορίστηκαν ως Ινδοί από φυλή (ακόμα και όταν η απογραφή τους επέτρεψε να αυτοπροσδιοριστούν ως Μπαγκλαντές ή Πακιστανοί από φυλή). Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους γεννήθηκαν μετά την Ανεξαρτησία και τον Διαχωρισμό το 1947, πράγμα που υποδηλώνει ότι η διεκδίκηση μιας ινδικής ταυτότητας μπορεί να κάνει τη ζωή ευκολότερη εάν είστε Νοτιοασιάτης στις Ηνωμένες Πολιτείες και ότι η διασυνοριακή ή πολιτισμική προσέγγιση ασκείται από την τρέχουσα ινδική κυβέρνηση. στους ιστορικούς γείτονες από την υποήπειρο έχει πολλά να το συστήσει.
Τι είναι πιθανό να συμβεί στη συνέχεια; Μέχρι το 2030, η οικονομικά ενεργή ομάδα δεύτερης γενιάς που αξιολογήθηκε εδώ θα έχει υπερδιπλασιαστεί σε μέγεθος. Αλλά αυτοί οι νεότεροι Ινδοαμερικανοί μπορεί να χάσουν μια διακρατική προσκόλληση στην πατρίδα τους, καθώς η φθορά της ταυτότητας μπορεί να μειώσει τους επίσημα καταγεγραμμένους αριθμούς καθώς οι μελλοντικές γενιές σταδιακά συγχωνεύονται σε ένα συνεχώς εξελισσόμενο αμερικανικό mainstream. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι ίδιες οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν τώρα μια τεράστια ομοιότητα με την Ινδία της εποχής των παππούδων και των γιαγιάδων τους: έχουν συγκλονιστικά επίπεδα ανισότητας, ένα θυμωμένο πολιτικό χάσμα, μια πρωτοδυναστεία στα ανοδικά και έντονους εθνικιστές που απαιτούν οικονομικό προστατευτισμό. Έτσι ο κόσμος συνεχίζει να γυρίζει και οι πολιτισμοί ανεβαίνουν και πέφτουν.