Sanchi Stupa: Πράγματα που θα θέλατε να μάθετε για το μνημείο

Έτυχε να επισκεφτώ το Sanchi το 2013 και έζησα τις πολλές και πολλές αποχρώσεις του.

Sanchi Stupa (Πηγή: Swasti Pachauri)

Έτυχε να επισκεφθώ το Sanchi το 2013 και έζησα τις διάφορες αποχρώσεις του, τις οποίες ακόμη και η πολύχρωμη διαφήμιση Ogilvy & Mather αντηχούσε με το απίστευτο Rang hai, Malang hai, Sau tarah ke Rang hai ’, jingle.

δείξε μου μια εικόνα ενός φυτού γιούκα

Η πολιτεία του Μάντια Πραντές είναι μια τέλεια συμβολή διαφορετικών ειδών κληρονομιάς- φυσικής, πολιτιστικής και αισθητικής. Αυτό που είναι πραγματικά επικό για τον πολιτιστικό του χώρο αποθήκευσης είναι μερικές από τις γεωγραφικές πτυχές που προέρχονται από την ιστορία και, επίσης, τη γεωλογία. Πάρτε για παράδειγμα, τη γραμμή Tropic of Cancer που περνάει από την περιοχή Vidisha, μια κοινή ενδιάμεση διαδρομή για τους λάτρεις της λαμπρής Sanchi Stupas.

Η γραμμή Tropic of Cancer που περνάει από την περιοχή Vidisha, μια κοινή ενδιάμεση διαδρομή για τους λάτρεις του λαμπρού Sanchi Stupas. (Πηγή: Swasti Pachauri)

Sanchi, δεν χρειάζεται εισαγωγή. Ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO που βρίσκεται στην περιοχή Raisen του Madhya Pradesh, Sanchi Stupas αποκαλύπτει τον πλούτο της ινδικής κληρονομιάς, το τεράστιο πολιτιστικό απόθεμα της χώρας και μαθήματα από τεχνίτες μετά την Μαυριτανία στην αρχιτεκτονική και τις τέχνες.

Μια τυπική στούπα περιλαμβάνει έναν ημι-σφαιρικό θόλο, περιφερειακά μονοπάτια που ονομάζονται Pradakshinapatha μαζί με πυλώνες δομημένες πύλες που ονομάζονται Toranas, επίσης οι πιο υποβλητικές σε αρχιτεκτονικό ύφος μιας Stupa. Αυτά τα Τοράνα έχουν ιστορίες Τζατάκα που αφηγούνται προηγούμενες γεννήσεις του Βούδα και αφηγηματική απεικόνιση αρκετών από τα γεγονότα της ζωής του Βούδα. Για παράδειγμα, το πιο δημοφιλές και διάσημο όνειρο της βασίλισσας Μάγια με τον ελέφαντα που κατεβαίνει. Αυτά τα γεγονότα μαζί με τις ιστορίες Jataka του Βούδα, συνέβαλαν σε μια σημαντική πτυχή της διακόσμησης, η ομοιότητα της οποίας φαίνεται στα σύγχρονα στυλ ζωγραφικής τοίχων στην ύπαιθρο, σήμερα. Ενώ η θεματική τους ουσία μπορεί να διαφέρει, η προέλευση του στυλ και το πιο σημαντικό της δημιουργικής φαντασίας και σκέψης, παραμένει ομόφωνη σε διαφορετικές εποχές της επίδειξης τέχνης.

εικόνες από φύλλα δέντρων με ονόματα

Πυλώνας Torana (Πηγή: Swasti Pachauri)

Το συγκεκριμένο έδαφος είναι πλούσιο με αρκετούς άλλους χώρους με αντίκες, οι πιο εντυπωσιακές από αυτές είναι τα καταφύγια Bhimbetka (άλλο μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO στην περιοχή Raisen) κοντά στις οροσειρές Vindhya, όπου στεγάζονται προϊστορικοί πίνακες που απεικονίζουν την πρώιμη ζωή και πρωτόγονα επαγγέλματα, άνδρας-άνθρωπος/ άνθρωπος -άγριες σχέσεις -εμβληματική μιας μοναδικής συμβίωσης που υπήρχε εκείνες τις χρυσές μέρες των ιερών άλσων.

Διάφορα στυλ, ξυλόγλυπτα και αφηγηματική απεικόνιση τέχνης μέσω ιστοριών είναι λίγα χαρακτηριστικά αυτών των υπέροχων κατασκευών που καυχιούνται για τον πλούτο και την αυθεντικότητα των αρχαίων τοιχογραφιών. Η πιο συναρπαστική πτυχή της προϊστορικής μας εποχής είναι η λιτότητα και το μεγαλείο, με τα οποία αυτές οι μνημειώδεις κατασκευές αντέχουν στο χρόνο.

Η συνάφεια αυτών των στυλ είναι εμφανής σε τοιχογραφίες και τοιχογραφίες, που παρατηρήθηκαν στην αγροτική Ινδία κατά τη διάρκεια συνήθων εορτασμών της συγκομιδής ή ας πούμε, των γάμων. Για παράδειγμα, αν ο ασβεστόλιθος (chuna), η χαλκηδονία, ο αιμίτης (κόκκινο geru), οι πέτρες και τα τούβλα χρησιμοποιήθηκαν κατά την παλαιολιθική εποχή για να αφηγηθούν όμορφα τη συνέχεια της ανθρώπινης ιστορίας και της σχέσης του ανθρώπου με τη φύση και τις άγριες παρόμοιες δημιουργικές εκφράσεις βρίσκουν καταφύγιο στους παραδοσιακούς λαϊκούς πίνακες του σήμερα, απεικονίζοντας πόσο σημαντικό ήταν και εξακολουθεί να είναι η δημιουργική αφήγηση των καθημερινών τελετουργιών της ζωής. Μαζί, αυτοί οι πίνακες και οι τοιχογραφίες της ροκ τέχνης συμβάλλουν σε ένα ρεπερτόριο ιστορικών ανέκδοτων από τις οποίες μπορούμε να μάθουμε, τρέφοντας έτσι την καλλιτεχνική μας οξυδέρκεια.

τι είδους δέντρο είναι αυτό

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι σημερινές τέχνες Warli και Pithora αντλούν την έμπνευσή τους από αρχαίες τελετουργίες κοινωνικοοικονομικής δραστηριότητας, επιβεβαιώνοντας έτσι τις θεμελιώδεις αξίες, το προϊστορικό αρχιτεκτονικό στυλ που μεταδόθηκε στις γενιές, αφήνοντας πίσω σχολαστικά αποτυπώματα ευφάνταστων ασκήσεων αφήγησης ιστοριών. Στην πραγματικότητα, αυτές οι διηγήσεις, (αν και με διαφορετικό περιεχόμενο και μήνυμα) αντηχούν με τις καινοτόμες μεθοδολογίες «Επικοινωνίες για την Ανάπτυξη» που βασίζονται σε οπτικές εκκλήσεις, που εφαρμόστηκαν από τους οργανισμούς αυτές τις μέρες, για να μεγιστοποιήσουν την αναπτυξιακή προσέγγιση των προγραμμάτων ευημερίας τους.

Την περασμένη εβδομάδα, ο αξιότιμος πρωθυπουργός επικαλέστηκε τον Βούδα και τις διδασκαλίες του, τη συμβολή του στην ειρήνη και την ανθρωπότητα. Από τη Σρι Λάνκα, Ιαπωνία, Νεπάλ, Κίνα, μέχρι και τη Μογγολία τώρα, η εστίαση της παρούσας οικονομίας στην ενίσχυση των φιλιών μέσω κοινών πολιτιστικών ριζών των βουδιστικών διδασκαλιών, είναι η μαρτυρία της σημερινής συνάφειας της επίκλησης του Βουδισμού και της πνευματικής του σημασίας, στην καθημερινή μας ζωή.

Είναι πράγματι, ένας από τους πολλούς τρόπους σύνδεσης και εδραίωσης φιλίας με ανθρώπους και έθνη μέσω διαφόρων προσπαθειών συντήρησης που κυμαίνονται από τη διατήρηση των κληρονομιών και την ευημερία πρωτοβουλιών βιώσιμου τουρισμού. Τέτοιες προσπάθειες δημιουργούν κεφάλαιο γνώσης και ενθαρρύνουν δρόμους για ουσιαστική πνευματική και πνευματική ανταλλαγή, ενώ εξισορροπούν τα βασικά της ήπιας δύναμης και ενισχύουν τους πολιτιστικούς διπλωματικούς δεσμούς. Ο κεντρικός ρόλος της Ινδίας στην ερμηνεία του Διεθνούς Πανεπιστημίου Nalanda καθιερώνει ένα παράδειγμα για το πώς μια αρχαία έδρα της Βουδιστικής μάθησης θα μπορούσε να αξιοποιηθεί για να εδραιώσει το παγκόσμιο κεφάλαιο μάθησης και την πολιτιστική διπλωματία.

Στο εσωτερικό, έχουν αναληφθεί κυβερνητικά προγράμματα για την προώθηση του τουρισμού, τη διατήρηση και τη διατήρηση σημαντικών βουδιστικών ιερών. Το πρόσφατα «Swadesh-Darshan» που επικεντρώνεται στην ανάπτυξη ενός βουδιστικού κυκλώματος που συνδέει τα Bodh Gaya, Rajgir, Vaishali στο Bihar και Kapilavastu, Sarnath, Shravasti, Kushinagar στο Uttar Pradesh- είναι ένα πολλά υποσχόμενο βήμα για τη διατήρηση της κληρονομιάς και της ιστορίας, αναζωογονώντας έτσι το ήθος των αρχαία κουλτούρα.