Το να έχεις το θάρρος να αποδεχτείς το λάθος, να είσαι πρόθυμος να μάθεις, να αγκαλιάσεις την ανάπτυξη με ταπεινότητα είναι ελευθερία. (Πηγή: Getty Images/Thinkstock) Ελευθερία σημαίνει το να μην φυλακιστείς ή να υποδουλωθείς. Είναι κάτι για το οποίο η χώρα πάλεψε, με αίμα και ιδρώτα, που επέζησαν από ανταρσίες και σφαγές - μυαλό, σώμα και ψυχή συγκεντρωμένα και αποφασισμένα, διεκδικώντας την ελευθερία μας πίσω από τους Βρετανούς πριν από 74 χρόνια. Είναι σχεδόν κάτι που ο μέσος απελευθερωμένος Ινδός μπορεί να φανταστεί, ότι μπορεί να υπάρχουν περισσότερα από ένα είδη σκλαβιάς.
Η ελευθερία είναι θεμελιώδες δικαίωμα, απαραίτητο για την ελευθερία και την αξιοπρέπεια
Για να είμαι ειλικρινής, αισθάνομαι τον αγώνα μας για ελευθερία συνεχίζει. Τώρα, αν σας προβληματίζει ο χρόνος μου καθώς το αναφέρω αυτό την παραμονή της Ημέρας της Ανεξαρτησίας, θα ήθελα να πω ότι πιστεύω ότι αυτή μπορεί να είναι η καλύτερη στιγμή για να λάβουμε υπόψη μας την κατανόηση της ελευθερίας.
Ενώ σηκωνόμαστε για να χαιρετήσουμε το τρίχρωμό μας και σκύβουμε το κεφάλι μας για να τιμήσουμε αυτούς που θυσιάστηκαν για να απελευθερώσουν τη χώρα και ψάλλουμε τον εθνικό μας ύμνο με υπερηφάνεια στο στήθος και υγρασία στα μάτια, ήρθε η ώρα να κοιτάξουμε μέσα μας και να αναγνωρίσουμε τη συνεχή σκλαβιά μας. Αυτό που επιτρέπουμε στα συστήματα και τις στάσεις πεποιθήσεών μας.
Από τη δεκαετία του 1800, ο Τύπος στην Ινδία ήταν το κύριο όργανο για την εκπαίδευση, τη διάδοση εθνικιστικών ιδεολογιών και πατριωτισμού, την πολιτική προπαγάνδα και τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις για να διεγείρει, να κινητοποιήσει και να εδραιώσει το δημόσιο συμφέρον και την άποψη. Αυτό Ημέρα ανεξαρτησίας , Εύχομαι να αγωνιστούμε για την ελευθερία, από αυτοδημιούργητα, λανθασμένα ενισχυμένα, αντιληπτά αναληθή για τη ζωή, την αγάπη και την κοινωνία. Maybeσως η ευθύνη αυτής της επανάστασης να πέσει και στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, ώστε να είναι το στόμιο μιας πολιτιστικής μεταρρύθμισης που ξεκινά εγγενώς από τη νοοτροπία μας.
Timeρα να σκεφτούμε πόσο καταλαβαίνουμε την ανεξαρτησία. (Φωτογραφία: PTI) Απαλλαγή από ανάγκη ευχαρίστησης
ψηλό κοκαλιάρικο αειθαλές για προστασία της ιδιωτικής ζωής
Οι τρεις πυλώνες της πραγματικής ελευθερίας είναι η ανεξάρτητη θέληση, η πρόθεση και η λήψη αποφάσεων. Όλοι τους είναι ελεύθεροι και ατελείωτοι από δισταγμό που προκαλείται από την ανάγκη να κατευνάσουμε μια άλλη δύναμη, πράξη ή πρόσωπο. Αυτά έχουν αντικατασταθεί και διακυβευτεί ξανά και ξανά για αναγνώριση, έγκριση και συμπερίληψη - μια πείνα που σχεδόν δεν χορταίνει. Όσο η ικανοποίηση της πείνας μας βρίσκεται στα χέρια, τα λόγια ή τις πράξεις κάποιου άλλου, δεν έχουμε ελευθερία.
Οι ψυχολόγοι μελετούν την ανάγκη να ευχαριστήσουν σε διάφορες τεχνικές προβολής και το ερμηνεύουν ως ένα υποκείμενο άγχος ή έλλειψη ανεξάρτητης σκέψης και επιβίωσης. Όσο συνεχίζουμε να ενεργούμε με τρόπους για να ευχαριστήσουμε τους άλλους, υποθέτοντας την αποδοχή από τους άλλους ως απαραίτητη για την αίσθηση του εαυτού μας, καθιστώντας τους άλλους ισχυρούς λόγω της υποκειμενικής αντίληψής μας για τη δύναμη, δεν μπορούμε να αυτοαποκαλούμαστε ελεύθεροι. Αυτός ο αγώνας για την ελευθερία θα διαρκέσει έως ότου τόσο οι δότες όσο και οι αποδέκτες σταματήσουν αυτό το αμοιβαία παρηγορητικό παιχνίδι σκύλου και κόκκαλου, σεβόμενοι τη φωνή της ελεύθερης βούλησης, της προσπάθειας και της διαφωνίας είτε μας ταιριάζει είτε όχι.
Απαλλαγή από την ανάγκη να είσαι σωστός
Όσες φορές και αν αναφωνηθεί, δηλωθεί και αποδειχθεί από μελετητές, σπουδαίους στοχαστές και συγγραφείς ότι δεν υπάρχει «τέλειο», δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από αυτό το παράσιτο της τελειότητας που τρέφεται από τις ανασφάλειές μας, μεγαλώνει και μεταλλάσσεται καθώς μιλάμε. Όσοι ζουν με τα βαριά, σκοτεινά και πεισματάρα πρέπει να έχουν δίκιο, να υποφέρουν και να προκαλούν τα ίδια περίπου στο περιβάλλον τους.
Λίγα λεπτά από την ιστορία, μπορούμε να πούμε πότε ένα άτομο λειτουργεί με αυτήν την ανάγκη. Η απελπισία, ο φόβος και η ευάλωτη ακαμψία έρχονται μέσα από τη διάλυση όλων των προσόψεων εμπιστοσύνης, ευφορίας, ασφάλειας και τόλμης. Αυτό με ανησυχεί πραγματικά, γιατί έχω δει υψηλό ποσοστό αντιστοιχίας ψυχοσωματικών ασθενειών, κατάθλιψης, θυμού, ανησυχία και απογοήτευση, όχι μόνο μέσα στην προσωπικότητα «πρέπει να είμαστε σωστοί», αλλά και οι στενοχωρημένες σχέσεις με τους εταίρους και τις οικογένειές τους, οι οποίες συχνά ειρωνικά και δυστυχώς κάνουν τρομερά λάθος. Μακρά χρόνια ατέρμονων συγκρούσεων, υποταγής ή ηρεμίας μπορεί να είναι τόσο αγχωτικά όσο και η ανασφάλεια να αποδειχθεί λάθος, ανήκουστο ή απαρατήρητο.
Το να έχεις το θάρρος να αποδεχτείς το λάθος, να είσαι πρόθυμος να μάθεις, να αγκαλιάσεις την ανάπτυξη με ταπεινότητα είναι ελευθερία. Ο Νέλσον Μαντέλα είχε πει, «Το θάρρος δεν είναι η απουσία φόβου, αλλά ο θρίαμβος πάνω σε αυτόν, και αυτός ο θρίαμβος για να ξεπεραστεί ο φόβος του λάθους, του λάθους και της ευπάθειας - ότι δεν χρειάζεται να είμαι σωστός για να υπάρχω, ότι το σωστό είναι ένα υπεκφυγές που θα εξαντλήσω τον εαυτό μου - είναι η απελευθέρωση από τη δια βίου σκλαβιά στη γνωστική διαστρέβλωση του να είσαι πάντα σωστός.
Ελευθερία από την ανάγκη ελέγχου
Η πρώτη μας συνάντηση με ικανοποίηση με αυτό συμβαίνει μέσα σε λίγες ώρες από την άφιξή μας σε αυτόν τον κόσμο. That’sσως αυτός είναι ο λόγος που αυτό είναι δύσκολο να το αφήσεις.
λίστα με ξηρούς καρπούς με εικόνες
Όταν κλαίμε ως βρέφη, μας προσέχουν. Αυτό είναι το πρώτο μας γλείψιμο στη δύναμη και την ικανοποίηση του να έχουμε μια αίσθηση ελέγχου πάνω στο περιβάλλον μας. Ο έλεγχος μας δίνει μια αίσθηση ύπαρξης και νοήματος. Πιστεύουμε ότι είμαστε καλοί και έχουμε αξία όταν μπορούμε να ασκήσουμε έλεγχο για να προκαλέσουμε κάτι ισχυρό, όταν ελέγχουμε κάποιον άλλο.
Θέτουμε έναν στόχο, ενεργούμε προς αυτόν και αν έχουμε το αποτέλεσμα που θέλουμε, αρχίζουμε να υποθέτουμε ότι ελέγξαμε το αποτέλεσμα, μόνοι μας. Και αυτό ενισχύει τη θεωρία μας για τον έλεγχο. Αυτή η ψευδαίσθηση μας υποδουλώνει περαιτέρω στο να πιστεύουμε ότι μπορούμε να ελέγξουμε εξωτερικούς παράγοντες, δηλαδή άλλους, μέλλον και αποτελέσματα.
Ποια είναι η ιδέα σας για την ελευθερία; (Εξπρές φωτογραφία: Narendra Vaskar) Κινδυνεύοντας να γίνεις αλαζονικός, λέω ότι είσαι καλός γνώστης αυτού. Όλοι παλεύουμε να ελέγξουμε τις περισσότερες, αν όχι κάθε πτυχή της ζωής μας. Έτσι ζούμε με το φόβο να χάσουμε τον έλεγχο.
Τα γραφήματα της καριέρας μας, η εντύπωση του αφεντικού μας για εμάς, τα λόγια και η συμπεριφορά του συζύγου μας, το μέλλον των παιδιών μας, οι σχέσεις μας - ακόμη και θέλουμε να ελέγξουμε την ταχύτητα και την κατεύθυνση του αγνώστου που οδηγεί στην επόμενη λωρίδα. Αυτές οι σκέψεις μας ροκανίζουν όλη μέρα ψιθυρίζοντας τι θα συμβεί αν δεν λειτουργήσει όπως το θέλω. Ο έλεγχος του περιβάλλοντός μας και η διασφάλιση των «συμφερόντων μας» είναι μια επίμονη αναζήτηση στην οποία βρισκόμαστε. Το μέλλον και τα άλλα δεν θα ελέγχονται ποτέ από εμάς. Έτσι, όχι μόνο αυτή η εξάρτηση από τον «έλεγχο» οδηγεί σε φόβο, αλλά προκαλεί επίσης θυμό, προβλήματα στη σχέση, απογοήτευση, απογοήτευση, κατάθλιψη Το Η λίστα είναι μεγάλη.
Αυτή είναι η σκλαβιά που θεωρώ υπεύθυνη για διάφορες ψυχοπαθολογίες.
Όλα τα παραπάνω μπορούν να βοηθήσουν την ικανότητα, την αποφασιστικότητα και το κίνητρο, μπορεί να υποστηρίξει κάποιος. Αυτό συμβαίνει όταν αυτά εστιάζονται προς τα μέσα και δεν επιβάλλονται εξωτερικά. Maybeσως ήρθε η ώρα για το Satyagraha 2.0, σάτια που σημαίνει «αλήθεια» και agraha σημαίνει «σταθερό αίτημα» · όπου νιώθουμε άνετα και δεν εξαρτιόμαστε από τον έπαινο, όταν μπορούμε να προσπαθήσουμε να μάθουμε αντί να υποστηρίζουμε αυτό που πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε και να ασκούμε καλύτερο έλεγχο στις σκέψεις και τις πράξεις μας, με στόχο την αυτογνωσία και την ανάπτυξη. Ο εαυτός μας που μαθαίνει και εξελίσσεται είναι η απόλυτη «σάτια» και μόνο όταν γίνει αποδεκτή πλήρως από εμάς, μπορεί να υπάρξει μια λαμπρή «δοκιμή» κινήτρων και επιτυχίας. Εάν αυτές οι ανάγκες στοχεύουν προς τα έξω, είναι κατά όλα τα πρότυπα, η δουλεία.
φυτό πεθερά
(Ο συγγραφέας είναι ψυχολόγος και ψυχοθεραπευτής με έδρα τη Βομβάη)